《楞严经》第433集

《楞严经》卷六
【我灭度后，敕诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至 淫女、寡妇，奸偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言：我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言 末学。唯除命终，阴有遗付，云何是人惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来 、先佛世尊，第四决定清净明诲】。
虽然说诸佛菩萨示现在众生当中不漏真容，但真的假不了，假的真不了，善知识与骗子有明显的区别。善知识讲经说法也罢，行为处事也罢，他绝不贪图名闻利养！所作所为都是圣贤风范，经得起时间与境界的考验。骗子就不一样了，他把自己伪装得再严实，撑不了几天就露出庐山真面目！强装正人君子，对他来说跟受酷刑一样难受，他能撑几天？如果他真的能装一辈子，那他就不是骗子了，装不长的！
有一位修行人，年轻时喜欢到处乱跑乱参，师父屡劝不听。有一天，他问师父：大家都说某人有问题，我有一次听他讲经，好像讲的不错，就一连听了好几次，怎么他这样不受大众欢迎呢？师父问，这个人叫什么名字？弟子说，就是大家经常骂的某某人。师父停顿了很久，对他说，我也不建议你去跟他学、听他讲经。弟子不解，问师父：您老一向很大度的，今天怎么这样小气，不让我跟人家学习呢？师父说：因为这个人确实不好，我知道他的底细。他能言善辩，赋诗作画，看起来文质彬彬，但暗地里杀盗淫妄，我劝过他好几次，他不听，还找出理由给自己辩解，我就远离他了。你听他讲经好像还不错，那是你听得少，你再继续听下去，就会发现他的弊病！醍醐是上好饮料，里面只要加一滴毒药，喝下去就要死人的。
凡是假冒的善知识，他绝口不提五戒，也不敢讲说五戒！因为他没有五戒的功夫。五戒当中的酒戒，是杀盗淫妄的源头！酒，是药用。喝一点治病可以的，但绝不能过量。病好了，就要及时停用。五戒不持，烦恼习气绝对控制不住，如何能修出清净心？用清净心讲经说法能说出佛教的精髓，浊乱心如何能说的出来？恶知识能说会道，但他的讲说，都是宣扬自己能耐如何，或者讲些神神秘秘、哗众取宠的神通怪异、自编自演的神奇经历、就是不讲五戒十善、专精修学事宜！听这些人讲说，好像还挺热闹，但不得受用。
弟子摸摸头对师父说，是这样！我再继续观察他。又过了一段时间，他惊慌失措的回来找师父：师父，你说的完全正确。他确实是邪魔。看到我天天来听讲，就主动拉笼我，巧言令色，让我跟他发生性关系！幸亏师父你给我了我警示，我心里有防备，没有上他的当！师父笑笑说：你回头就好。我如果强行阻拦你去听他讲说，你会怀疑我！现在，你亲身经历过了，就不会再上邪魔的当！以后你就待在我们道场老实念佛修行，不要乱跑了！弟子从此以后就跟师父专精念佛，后来成就很高！这位能言善辩的所谓“大德”后来怎么样了？骗人太多、敛财太多、玩弄妇女也太多，恶贯满盈，被政府抓捕入狱，判刑数十年，财产充公。
对初学来说，到处参学拜师很危险！特别是末法时期。我们别的作不来，就受持五戒，力行十善，老实念佛求生极乐世界，这一个人完全能修下去，为什么非得让谁授记呢？那个授记没有任何用，对提高当人的道行帮助不大！五戒十善，作到一条就有一条的功德，完全做到了，就有十分功德，与他受不受记、传不传戒不搭界！佛菩萨阿罗汉不但应化在寺院道场，社会上各行各业都有！善财童子五十三参不就是很好的说明吗！
【应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至 淫女、寡妇，奸偷屠贩。与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地】。佛菩萨化现无数身，都是为了众生觉悟！具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第记第四百三十三集，二0二三年四月二十四日。