《楞严经》第604集

《楞严经》卷九
【又多食药草，不餐嘉馔，或时日餐一麻一麦，其形肥充 ，魔力持故。诽谤比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。口中好言，他方宝藏，十方圣贤潜匿之处。随其后者，往往见有奇异之人。此名山林 ，土地城隍、川岳鬼神，年老成魔，或有宣淫，破佛戒律，与承事者潜行五欲；或有精进，纯食草木，无定行事。恼乱是人 ，厌足心生，去彼人体；弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。】
不如理如法的修行、健康的生活、健康的用功，走火入魔最后闹出人命的事屡见不鲜！近年，有不少修行人辟谷，多少天不吃饭。这到底能修出什么功夫？为此，我亲自见证了一位九十多岁的老修行辟谷，看他到底有什么收获。
这位老师父是修密宗的，他经常辟谷。本来身体就缺乏营养，行动不便，饿了七天以后，他精疲力尽，走路更加艰难。仔细观察他，他的烦恼习气一点都没改。我就问他：你辟谷的意图是什么？他说不清楚。自己都搞不清楚，就盲目的跟着人家蛮干，不知道他心里怎么想。说他中了邪，这倒很恰当！
我们看看佛陀住世当年，大众正常的托钵吃饭，佛没有让大众不吃饭。佛家的过午不食，还有不吃早饭，仅仅日中一食，这绝没有迷信！原因是早、晚到人家托钵很不方便，影响人家的正常生活。中午吃一餐过得去就算了。无谓的苦行增长不了道力，反倒添烦恼！身体吃亏得病，这不是烦恼是什么？但有些人为了标榜自己，故意显奇显异。
【或时日餐一麻一麦，】这是他效法悉达多太子当年的行持，但他模仿错了。佛当年一麻一麦，那是地方上遭了灾，人民没有吃的，佛也不好意思向人家托钵。这个一麻一麦，不是一粒芝麻一颗麦。而是随缘吃点麻麦做成的粗饭食，顶饿就行。魔呢？就让弟子含一粒芝麻，或者一粒麦，将这当作一天的营养补给。
长期靠吃药草不进饮食，或者就靠一粒芝麻一粒麦，我们想着这个人应该很瘦，但魔的把戏演的很好：【其形肥充 ，魔力持故。】这些修苦行的人体硕肥胖，甚至还满面红光，这可能吗？跟演员上台唱戏一样，化妆术！七十岁老太扮少女！下了妆，打回原形，老太婆就是老太婆，她不是少女！
【诽谤比丘，骂詈徒众，不避讥嫌。】 这是师父对待徒众。魔，贪嗔痴三毒俱全，他装佛装不象！只这一点，明白人就看出他不是正路货。善知识教育子弟，有打骂的，但那是万不得已、而且是在没人的地方，尊众徒弟。魔则不然，为一点小事，不避众人，将徒弟往死整！不避讥嫌，是伤害了徒众的自尊心，让人家看不起这个徒弟。弟子一时想不开，自杀的都有。
【口中好言，他方宝藏，十方圣贤潜匿之处。】 经常宝藏宝藏的，那是修行人淡泊清净的境界呢！释迦摩尼祖师舍兜率、降王宫、弃位出家，将到手的富贵舍弃了，就是给我们表演：不要被世间的权位与财富污染！那有师父整天教徒弟挖宝之事？这不是标准的邪魔是什么？
而说十方圣贤潜匿之处，这则是众魔联手祸害人间！他所说的圣贤，是他的同党。【随其后者，往往见有奇异之人。】这是听他说某地某人是潜佛潜菩萨，人们就去拜访，果然见到个奇异之人。人就是人，奇异什么呢？我们不看别的，就看佛门古今大德：生活节俭，道德高尚。给前来请法的信众，说的都是温良恭俭让的老实话，劝大众断杀盗淫妄，五戒修身，念佛求生极乐世界。那有不着边际的说些神神怪怪的事情呢？
而这个奇异之人，他就说些神话故事什么的，用这些吸引信徒。自己也严重脱离正常生活：不吃不睡，让人称赞他的伟大！这些魔怪严重破坏了正法！本来大众念佛念得很精进，一心一意求生极乐世界，经他这样一搅闹，很多人都退心跟着他走了。这个因果他背不起、无间地狱堕定了！这是什么来头的魔怪？
【此名山林 ，土地城隍、川岳鬼神，年老成魔，】佛给我们揭了他们的老底：深山老林，鬼怪附在老树上，千年修炼，成精了！这是一种魔；另一种就是土地城隍，违反天规，助魔为虐；还有一种魔，就是山川鬼神。主管大山大江大海，亵渎职责，暗通魔王，为害人间。土地城隍川岳鬼神都很富有，他们确实有很多宝藏。这些妖魔鬼怪的本事不小！因为他们的靠山是天魔！
【或有宣淫，破佛戒律，与承事者潜行五欲；】承事者，即魔的徒众。佛教弟子断杀盗淫妄，魔则鼓励杀盗淫妄！与佛唱对台戏。邪师的所谓僧团乌烟瘴气：同性恋、男女淫乱、几乎是家常便饭、公开的秘密。
【或有精进，纯食草木，无定行事】。这是邪师团体中一类比较清高的人。他也很精进，但法门选择错了。所修行的是高难度的自力法门，自己根本扛不动。又听了邪师的邪说，吃草、学牛耕田，勤苦修行。结果是烦恼不但没有减轻，反倒越来越重：好好的人住牛圈吃草，跟畜牲一样了。无定行事，是他时而象人，时而象畜。喜怒无常，情绪不稳。
【恼乱是人 ，厌足心生，去彼人体；弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回；迷惑不知，堕无间狱。】 我们再说那个心爱知见，勤苦研寻，贪求宿命的修行人，现在修的怎么样了？宿命通不但没有得到，还将原来的家底丢光了！跟着邪师杀盗淫妄，成了佛门的罪人！邪魔被天魔招回邀功请赏，苦了被附体的这个人与他的众弟子！触犯国家法律，为害地方，轻者坐牢，重者砍头！死堕无间地狱。《楞严经》讲记第六0四集，二0二三年十月十三日。