地藏经第55集

地藏菩萨本愿经卷上
观众生业缘品第三
【三者，罪器叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨锯凿，剉斫镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。四者，不问男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。五者，若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得，除非业尽，方得受生，以此连绵，故称无间。】
有位出家人这天来托钵化缘，无意走进了活地狱，这个地方有进无出，狱卒抓住他，就要将出家人碓研。出家人说：我是托钵化缘来到这里的，一没犯国法，二没犯戒律，无缘无故杀我清净修行人，全国人民要遭大难的！你们要搞清事实。狱官就报告给国王，国王对出家人说：你说你是好人，用什么证明？你既然是好人，跑进活地狱干什么去？难道那里还有人给你准备斋饭吗？出家人说：我是云游僧，从外地来，对这里很陌生，误将活地狱当作人家，饥肠辘辘，只想化顿饭吃，没有别的意思。
国王说：那好吧，如果你在七天内证了阿罗汉果，我就不杀你，也将活地狱拆了，不在让其他人受刑，你看怎么样？出家人满口答应。这时，一个女人被押进活地狱，国王对出家人说：最毒没过妇人心，这个女人害死了我心爱的人、还差点害死我的王子，我绝不轻饶她，来人，扔进碓里去行刑！
女人吓的大哭大叫，被扔进碓里，片刻成了肉泥。看到一堆肉泥，出家人当下大悟，灭了身相、破了身见，断尽八十八品见惑，证果了。他对国王说，你现在就拆地狱吧，我证果了！国王就拆了活地狱，无辜者幸免遭受酷刑。
地狱的酷刑可没这样幸运免除。碓磨锯凿的磨，是用磨子将罪人磨为肉泥、跟那个碓刑一样残忍。锯凿，锯，是用锯子将罪人锯成小段，凿，是活活的敲骨取髓；剉斫镬汤，则跟人杀动物一样：杀死砍碎，蒸煮烤炸。镬汤的镬，是大汤锅，里面是滚热的汤水，将罪人扔在里面活活煮熟。
【铁网铁绳】是捆绑、约束罪人的刑具。【铁驴铁马】是用来践踏罪人。【生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁。】生革络首，是用坚硬的皮条将罪人的头部捆绑的刑柱上动弹不得，随后用热铁浇身：将烧化的铁水浇满罪人全身，将罪人活活包在热铁当中痛苦的死去。这都是生前的大贪大盗，对贪来的钱放不下，现在不用放了，都浇在他身上，永远不会丢掉。饿了，鬼卒给他吃金元宝做成的热铁丸，他想吃多少都有。渴极了，鬼卒夜叉就逼他喝铜钱化成的铁汁，喝够为止。贪念不除，这些酷刑就受不完。
【从年竟劫，数那由他，苦楚相连，更无间断，故称无间。】这个无间，是受酷刑不间断。身口意三恶要不得，佛教众生断杀盗淫，不断不行！看看感得地狱罪报多惨烈。如果我们理解不了地狱的罪苦为什么这样漫长，那用现实说话：一个人从生到死，不受圣贤法化，一辈子杀吃了多少动物？有谁觉悟到这样不对？人生多苦，又有谁思考过苦从何来？我们与地狱众生一样痴迷，生生世世受苦，前面伤疤未愈，后面又添新伤，跟无间地狱的罪苦众生有区别吗！
遇到佛法，佛一语道破苦难由杀盗淫妄造就，我们该清醒过来了。要想不受地狱苦，千万别造地狱业，物我本是一般命，味尘烦恼起来，想吃肉，多多想想自己在伤病当中的痛苦就有了同情心：有位出家人，在俗是打鱼的，他杀吃水族无数，某天杀鱼，被鱼刺伤了手指，痛彻心扉，从此以后出家修道，再也不杀生了。一念觉悟，轮回就出去了。
【四者，不问男子女人、羌胡夷狄、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，罪行业感，悉同受之，故称无间。】这个无间，是狱卒夜叉铁面无私，不放过一个罪人。【不问男子女人】是地狱有男有女。男子女人造下五逆重罪，同等受刑。【羌胡夷狄、】是本国与外国。鞑虏、羌胡、夷狄，泛指野蛮民族、侵犯他国者。驱除鞑虏，恢复中华，这句名言大家都知道。无论那个民族的大众，犯有地狱罪，统统下地狱。
【老幼贵贱、】这句经文就难参了，老人作了一辈子恶下堕地狱，人们能想来，这个幼，是孩子，地狱怎么有小孩呢？一个天真无邪的儿童能恶道那里？他不至于造大恶下地狱吧！这不一定，最近有新闻报道说：三个七八岁的孩子逼着弱小的同学吃人粪，这是一则怪事；另一则怪事，是三个七八岁的孩童逼着同学跟他搞同性恋；还有几个少女群殴一个少女，这就恶到了极点，他能做出这件恶事，其他恶事都敢作。
这几个报告还未见处理结果，又有一则新闻报告：青少年虐杀动物博取点击率！这都是地狱罪。谁说地狱没有青少年儿童呢！为什么有的孩子几岁就夭亡？风华正茂的年轻人忽然丧命？都有原因。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第五十五集，二0二四年元月二十日。