地藏经第57集

地藏菩萨本愿经卷上
阎浮众生业感品第四
【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。若非如来大慈力故，即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱，至阿逸多成佛已来，六道众生，遣令度脱。唯然世尊，愿不有虑。】
这段经文，是接着第二品经文说的。佛将灭法时期、弥勒菩萨出世之前的度生任务托付给地藏菩萨，地藏菩萨欣然接受，而且【三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。】佛也高度赞叹了地藏菩萨勇于承当的精神：【善哉善哉！吾助汝喜，汝能成就久远劫来发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。】师徒二人正准备继续探讨如何救度后世恶业众生，被摩耶夫人的提问隔断了。但这一隔断恰到好处，让地藏菩萨给我们说出了无间地狱的因果与惨烈，听闻者生起了警觉之心，不敢造五逆大罪，已经起到了教化大众的作用，这是摩也夫人请法的功德。
阎浮众生业感品第四，是佛与地藏菩萨对如何避免造作五逆罪的细说。【世尊，我承佛如来威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生。】菩萨度化众生，如何承佛如来威神？就是教大众念佛求生极乐世界！轮回当中善恶不定。不将众生度出轮回，菩萨就谈不上有功德。在《金刚经》上，佛说，用三千大千世界之多的七宝布施众生，不及四句偈颂的功德大。给他再多的钱物，他不觉悟，杀盗淫妄，菩萨到底是帮倒忙还是为众生好？
或者说这个众生快饿死冻死了，菩萨慈悲，给他点吃的穿的救他一命，这明显是好事，难道七宝布施功德不大吗？佛从未说让我们见死不救、遇难不帮，跟众生结善缘的同时，也要给他结法缘，如何结？劝他念佛求生极乐世界的办法最好，因为极乐世界十全十美，凡是了解极乐世界的大众都愿意往生。
如果给处在极度贫苦的众生说，让他看破放下、一切法空等等，他听得进去吗？人家久受贫苦，迫切希望改善现状，谁肯听说一切法空！空到无米下锅，你还说空，人家要骂的。换个说法，给他说极乐世界如何美好，物质生活如何充足，这个，他愿意听，再接着教他念佛，他肯定乐意。佛号念着念着，他心地清净下来，就知道自己受贫的原因、就知道改命了。
或者这个人在大难当中，用念佛法门度他更容易。《观无量寿经》，频婆娑罗王身陷七重牢狱，得念佛三昧以后舍掉肉身往生极乐世界了，而他的王后韦提希夫人也是在大难当中选择了往生极乐世界。作恶堕下地狱、受极大苦难的众生，不用净土求生极乐世界一法，那个法门能度得？如来的威神力，到劝告大众念佛求生极乐世界这里就是极圆满、无穷力量。
【遍百千万亿世界，】是菩萨度化众生不分彼此，跟那里的众生有缘就去那里救度他，而能分身千百亿，下下品往生极乐世界者就有这个能力，极乐世界的大众每天到十方诸佛国土度化众生，跟地藏菩萨的工作一样。没有那尊佛菩萨是闲着什么都不干的。同修大众当中，有人发愿效法地藏菩萨下地狱度众生，那我们在这里忠告他：作念佛功夫求生极乐世界，不要盲目往地狱走！我们都是凡夫身，所谓泥菩萨过河自身难保，那有能力救度地狱众生呢。
但我们往生到极乐世界就有这个能力了，现在老实念佛，就是效法地藏精神，我们给有缘众生念句佛，也劝他念佛，将念佛的好处解说给他，就是给地藏菩萨减负。不用下地狱去救度谁，将他截流在地狱之外，诸佛菩萨都赞叹。下地狱度化众生，那是菩萨无可奈何之举。若是立足现实，广说净土一法，大众参透这个妙法都往生极乐世界成佛了，地藏菩萨的地狱不空誓不成佛的大愿，我们现在已经开始兑现了
【分是身形，救拔一切业报众生。】掌握了妙法，人人目下就能作这个功德，会修的处处是道场，不会修的，将自己累死累活，不但度不了其他众生，还将自己牵缠在地狱出不去。末法时期的大众，迫切需要有人讲说净土一法！我们精进念佛求生极乐世界，也劝有缘大众这样作，地藏菩萨的大孝、观音菩萨的慈悲、文殊菩萨的智慧、普贤菩萨的大愿，都作到了，何劳以凡夫身冒风险下地狱呢！今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第五十七集，二0二四年元月二十二日。