《金刚经》第28集

《金刚经》讲记第五品 如理实见分
【须菩提！于意云何？可以身相见如来不？】
【不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。】
【佛告须菩提：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。】
确实。离开了佛圣的形象，我们修行起来困难很大。须菩提尊者所说的不可以身相得见如来，是不让学人迷在佛相上任魔摆布，造诸恶业。佛一世说法的标准就是教学人断恶修善，不杀不盗不淫不妄不酒，这是最基础的戒律，有点佛学常识的人都不会犯此五恶，能做到这样，就是佛的好弟子。
迷在佛相当中被魔摆布的是什么人？好求神通求感应，忽略了戒律与苦行。求神通，是他听说佛有这样那样的特异功能，他也希望自己拥有；求感应，是希望古佛现相，与他亲自交流。这可能吗？佛将最为可靠的诸经留给后学，还有历代祖师大德亲自讲说，我们依教奉行绰绰有余，翻开佛经就是与诸佛亲自交流，非要佛现相出面干什么！
佛圣没这么无聊整天现相，特殊情况下，佛为了取信于初机，或者在梦中，或者在学人清净时提示我们一下，轻易不显相的，频繁见到诸佛菩萨现相，这很危险，遇到这种情况就要赶紧求助于善知识，让善知识辩别邪正。凡是佛菩萨频繁出现，我们如何应对？见了面，给佛菩萨顶礼三拜，自己还是老实念佛，这个现象就自然消失了。
《楞严经》上说的好：不作圣心是善境界，若作圣解，即受群邪。真正是佛菩萨现相，给我们所说的都跟经上的教诲一样，鼓励学人再接再厉，严持戒律，精进用功，念佛求生极乐世界，一尊佛说不出两样经。而不精进用功，严持戒律，希望自己一夜成就，与诸佛等齐，这是不可能的；希望诸佛与自己时刻交流，不离片刻，这个人已经走向了深渊，被魔控制了。
魔看到修行人用功精进，将出轮回，非常嫉妒，也很恐怖，想方设法毁灭修行人，苦于抓不住机会，修行人如果急于求成、求佛现相，他就有机可乘，变作佛菩萨的形象，一步一步将修行人往邪恶境界诱惑。这个修行人的功夫本来就有限，抱着投机取巧的心态希望快速成就，魔投其所好，满他的愿，将佛菩萨的形象变得惟妙惟肖，让他见了欣喜若狂，失去理智，魔就要对他下手了！
魔对他说：你不要听死人的话，那佛经上说的不对，佛入灭3000年了，经是后人凭想象写出来的！人活着就是为了享受，要不然的话，还活什么意思！佛既然教众生离苦，你肉不吃、烟不吸 、高档服饰不穿、男女之事没有，苦到了极点，你人生的乐趣在那里？这还要别人提醒你吗，你整天过这样的苦日子，到底是离苦还是受苦？这样简单的道理你都参不透，你盲目的修行什么？赶快听我说，放弃这些无畏的苦行，该怎么生活就怎么生活，释迦佛当年都放弃了苦行，你还执着什么？我这尊活佛亲口给你说法你不听，还要怎么样？天宫今日有宴会，天主请我去赴宴，席间山珍海味，烹龙炮凤，美酒美女，歌舞助兴，你跟我去享受一次，看看死得了你吗！
这个人的烦恼习气本来就浓厚，经不起外缘诱惑，听假佛这样一说，所有的戒备都解除了，跟着大魔到天宫玩了一次，看到天女的美色、尝了天厨的美味，戒定慧全转为贪嗔痴！回来以后放开手脚杀盗淫妄、披着如来衣欺瞒信众，组成邪教团体，酒肉荤腥，男女行淫，毫不顾忌。事情做的太过分，在社会上造成恶劣影响，触犯了国家法律，被政府查封捉拿，集体判刑，轻则坐牢，重则砍头，死堕无间地狱。
这就是着了佛相的恶劣后果。不可以身相得见如来，这话没错，我们学习的是佛圣的伟大精神，不是学他的三十二相，八十种好，这个相，普通天人都具备，但天人是轮回众生，不是佛。佛都承认自己这个相是假的，我们还执迷干什么！真正到了烦恼断尽的境界，常寂光净土一法不立，那有个三十二相、八十种好的佛呢！如此，离相的意义就很伟大了。而净土学人如何判断临终接引自己的阿弥陀佛是佛还是魔变现？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《金刚经》讲记第二十八集，二0二四年八月二十四日。