畅发和雅音 歌叹最胜尊
究达神通慧 游入深法门
闻佛圣德名 安隐得大利
我们继续探讨这品偈讼。
咸以尊重心 奉诸珍妙供
尊重心，是十方佛国的菩萨众，对阿弥陀佛由衷的敬仰。诸菩萨众绝不阳奉阴违。辛辛苦苦到极乐世界去，大家都很珍惜这次机会。我们可以不到别的佛国土去，但绝不能不到阿弥陀佛的极乐国土，去极乐世界深造修行，是每位菩萨的必修课。
因为，极乐世界是圆满的，阿弥陀佛的教化是圆满的。圆满在一句佛号。上度等觉菩萨，下度地狱众生。圆满在凡是往生极乐世界者，都是三不退转，一生成佛。这样的无上法门，踏破铁鞋无处觅，如今得来，能不珍惜吗！
遇到佛法难，而遇到净土法门更难。不是阿弥陀佛不慈悲，不加持你，而是你自己善根福德不够，遇不到。学佛的同修都知道阿弥陀佛与极乐世界，但阿弥陀佛有什么功德，极乐世界有什么功用，大家都打了水漂，能够深入探究的人很少。大多数修行人看不起念佛法门，更看不起求生极乐世界。诸菩萨众在这里以百分比的忠诚与尊重，是给我们做出好榜样的。
文殊，普贤，都是修行众当中的顶级大德，但文殊，普贤所发的大愿都是求生极乐世界，面见阿弥陀佛，对阿弥陀佛的尊重，跟这些菩萨众一样。
大菩萨众反反复复给我们演示。可怜的众生看不出其中玄机，实在令菩萨们痛心。菩萨们到极乐世界去，跟阿弥陀佛带点礼物，这是对佛陀的尊敬，对佛教的支持。极乐世界处处都是宝物，什么没有啊！
但阿弥陀佛很慈悲，对大众带来的珍宝妙物，也热情的接收下来，以成就大众修福修慧，没有看不起大家的意思。
歌叹最胜尊 菩萨们赞叹阿弥陀佛，言词恰当，不媚不俗，赞的都是现实话，都是让在场的大众听了以后，对持名念佛生起信心的话。圣贤口中无虚言，每句话都有无量意。歌叹阿弥陀佛，是变相的教化众生。
最胜尊，是阿弥陀佛的功德至高无上。
游入深法门
到了极乐世界，大家都通达了，
究达就是彻底通达。
神通，是处理一切事情没有障碍，而且智慧办事，无副作用。
诸多事务当中，将圣贤教育布施给大众，这件事情最难做，而功德最大。人，不能没有正确的人生目标，所有的众生都一样，没有正确的目标方向，就要走岐路，岐路前面是万丈深渊，要命的。
能让众生回头，远离苦难，世界上还有比这更要紧的事吗？深法门是什么法门？就是持念阿弥陀佛圣号。看似简简单单，那个法门修出的成就能大于此法？念佛三昧，三昧中王。诸佛如此评价念佛法门，不是没有道理的。
游入 两个字怎么解释？
游，是自在的意思。
深入到念佛法门当中，自由自在。我们看，一句佛号，行住坐卧都能修。有同修恶梦多，被压鬼魇住，你大声念几句佛号，压鬼就被你度成菩萨了，以后不会再找你的麻烦，还会保护你。
这都是真话。念佛三昧的特殊性是什么？就是自己得到清净心的同时，无数众生也被度化了。其他的法门，你只度得自己，度不得更多的众生。
安隐得大利 这句偈讼是不是敲醒了你的迷惑？诸菩萨众到极乐世界所得到的最大收益是什么？就是看到极乐世界的大众清一色的在念佛，大批大批的回到常寂光中去。
如此宏大的集体证佛果场面，让菩萨们又惭愧，又激动。
惭愧的是，自己修了那么久，还不及人家下品下生的凡夫众回归佛位迅速。
激动的是，自己这次完全参透了念佛的好处，得到来大安稳，大利益。读经不如持咒，持咒不如念佛，越简单越好
人为的将简单问题复杂化，这是很多修行人没事找事，外面看起来热热闹闹，但没有实际内容。正因为走了弯路，自己的烦恼迟迟断不了，座下弟子们的烦恼也同样断不了。
我们说这样的话，很多人嗤之以鼻，甚至还反过来骂我们，但大菩萨众给你说闻到阿弥陀佛圣德名号，就是获得大利益，你该相信了吧！以后就老老实实念佛，本本分分做人，诚诚恳恳求生极乐世界。始终保持这样的修行态度，不求财财自来，不求名名自来，自己一生平平安安。真正是幸福人生。
勤修无懈倦
我们经常说供佛供佛，物质上供养是修福，一点痴福，就算四空天那样的大福，都是佛陀看不起的，不主张的。佛陀所希望的，是让大家离究竟苦，得究竟乐，成佛。
我们精进修持，断除业障，回归圣位，这是佛陀所希望的。所以，诸供养中，法供养最。我们给佛陀所供养的大礼，是以身作则，以优异的往生成就，度化有缘，振兴佛门。
更多文字讲解，请打开印正居士专题网站。www.yzjswz.com阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二六一集。二零一九年四月二十九日。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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