我们继续探讨这品偈讼：
功德普庄严 诸佛国难比
这是诸菩萨众到极乐世界亲自见证的，极乐世界的庄严美好，其他诸佛国土没有的。这些大菩萨众走的地方太多了，见多识广，但当他们见到极乐世界以后，叹为观止！一切美妙到阿弥陀佛的极乐世界，至善至美了。
极乐世界挑不出毛病来，处处吉祥如意。对于修行上的帮助，更无话可说。这样的修行道场要不是自己亲自见到话，听起来简直是天方夜谭，神话故事。但现实当中就有这样美好的地方，释迦牟尼佛从不说假话。这里有众多的菩萨也亲口说出来，我们再不从新审度净土法门的话，那太遗憾。
菩萨们会不会再舍弃极乐世界退到原来的佛国土去？不会了。看到极乐世界的那刻开始，大家就死心塌地，专精念佛，不证佛果誓不停息。
无上心，就是专精念佛，就是成佛。
速成菩提，那个法门能速成菩提大果？除净土法门之外，没有了。
能够悟到这一点不容易。这些大菩萨众以前修得太辛苦，用去太多的时间与精力，疲惫不堪。
当他们持名念佛之际，轻轻松松，不知不觉的，无明烦恼断去了很多。再次对阿弥陀佛五体投地，誓愿要将念佛妙法普及到一切有缘众生当中去。菩萨们的修行进展，阿弥陀佛知道的清清楚楚。
光明从口出
遍照十方国
无量尊就是阿弥陀佛。阿弥陀佛看到菩萨们找对了快速成佛的道路，心里非常安慰。终于，这些辛苦修行的大众就要成佛了。
如同父母亲看到自己受尽辛苦养大的孩子干出大成就一样，阿弥陀佛开心的笑了。就在阿弥陀佛微笑之时，有无量光明从佛口闪出，照亮了整个极乐世界，也照亮了十方诸佛国土。
佛口放光，表什么意义呢？这里的意义很深。
我们看：
菩萨见此光
即证不退位
这是佛陀放光加持修行众。佛口放光，指的是阿弥陀佛圣号无量功德，此时的阿弥陀佛用什么加持大众？阿弥陀佛也在持念阿弥陀佛圣号，已经成佛了，再念阿弥陀佛圣号，佛念佛号，如此庄严的景象，在本经的第四品我们就遇到过。
释迦如来持念阿弥陀佛圣号，其神采奕奕，光明庄严，大众从未见过，阿难尊者看出了玄机，向佛提问，佛说出了这部无量寿经。
那阿弥陀佛念阿弥陀佛，当时的磁场气氛能让一切大众烦恼顿消，我们就能想象的来。从佛口放出的光明绕着佛迟迟不散，最后聚集到佛的头顶，回到佛身去。
意思就是持念阿弥陀佛圣名是头等的殊胜的法门。菩萨们见到佛光以后，都证到了不退位。不退位，那就是七地以上的大菩萨位。这就距离成佛不远了。极乐世界的菩萨众有这样的待遇，佛放光加持，当下受益，我们有没有蒙佛放光加持呢？加持了！要不是阿弥陀佛冥中加持，谁能一门深入，死心塌地将一句佛号念到底呢！
大家不要过高的估计自己的能力，就老实念佛，每念一句阿弥陀佛圣号，就蒙阿弥陀佛光明注照，你就不会破戒犯规矩，就能耐住寂寞，抵御住外缘境界的诱惑继续修行。修行的路上处处魔障，正所谓步步有灾，处处是难。
这是玄奘法师取经途中的险状，用于形容我们现在的处境再合适不过了。多少人修到一半，他修不下去，出家的还俗了，没有还俗的住在寺院混日子，自己对念佛求生极乐世界的深理不肯思考参究，根本经不起风吹草动，向世俗举手投降。
佛语梵雷震
八音畅妙声
佛陀放光加持，于会大众法喜充满，大家互相交流自己的心得体会，都向对方恭喜。对菩萨众来说，没有什么比烦恼断掉更重要的。无明烦恼虽然轻，但对菩萨们是长期的精神折磨，今天受佛力加持，如同去掉枷锁，身心轻爽。
梵，是清净的意思。
雷，我们在夏天听到打雷的声音非常的震撼人心，佛陀说法，说到大众的心坎上，也能产生这样的效果。
八音畅妙声。佛说法畅通无阻，众生有什么问题提出来，佛不象我们这样查资料，找典故，佛马上就随口说出。
我们看看，佛说的诸经，都是一流的好文章，思想深度，是世间法的文章永远赶不上的。这就是圣人的大智慧大德能，出口成章，而且一句顶一万句，句句都是真理。那佛的八音是什么？佛对十方世界来到极乐世界参学的菩萨众将要说什么法？
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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