八音畅妙声
十方来正士
吾悉知彼愿
志求严净土
受记当作佛
觉了一切法
犹如梦幻响
满足诸妙愿
必成如是刹
我们继续探讨这品经文：八音畅妙声.佛的八音是那八种声音？
这八种声音的意义是什么？
一者最好音。佛的音质很好，悦耳动听，不用现代化的音声设备来处理，都是一流的，让人听了很舒服。
二者柔软音，声音不卑不亢，慈悲柔和，能安慰人。
三者调和音，佛每说一句话，众生闻之烦恼即断。
四者不误音，佛所说的法，绝没有错误。
五者不女音，佛说法无畏中正，其音声铿亢有力，不媚俗，不攀缘，充满正气。女音，指的是女子娇声娇气讨好巴结他人的媚惑音。
六者尊慧音，佛音令众生听了以后生起尊敬钦仰之心。
七者深远音，能令众生久久难忘。
八者不竭音，佛所的诸经，永远都是正确的，令后学前赴后继宣扬下去。
这就是佛的八音。那我们看阿弥陀佛对前来极乐世界的菩萨众八音畅妙，说了什么。
阿弥陀佛说，诸位大德好，欢迎大家到极乐世界来学习。极乐世界给一切众生畅开着，你们来的好啊!
大家来到极乐世界的目的我都知道，我将竭力满足大众的心愿。
这是阿弥陀佛对大众修学的肯定。大家看到极乐世界十全十美，都想把自己的修学环境改观成这样，阿弥陀佛非常高兴。佛陀不向菩萨众要专利费，更不可能藏着掖着，害怕别人学会建造极乐世界，他这里没有人来，成了闲置设备。
而是积极的帮助大家，把所有来到极乐世界的人都送回常寂光净土。让他们对极乐世界烂熟于心，将来把自己的道场建成同样模式，这就是佛的心量。
凡是到极乐世界修成佛果的，阿弥陀佛都给他证明，给他毕业证，证明他已经学到跟阿弥陀佛一模一样了。
觉了，就是觉悟。阿弥陀佛对菩萨们说，大家要觉悟，凡所有相都是虚妄，都是梦幻泡影，极乐世界也不例外。
梦幻响，这个响怎么解释呢？声音是无形无相的，一响而散，什么痕迹都没有，与一切有为法一样，无所有，必竟空，不可得。
佛说一切有相都是虚幻的假相，从来没有说极乐世界例外。极乐世界的凡圣同居土，方便有余土，实报庄严土，都是有形有相的，都是假的。
常寂光无相无形，那是成佛的境界。回归到常寂光一切相都消失了。
成佛以后，没有了众生也没有了佛，没有了极乐世界也没有了其他佛国土。
众生着相，分此分彼，认为极乐世界是永恒的。阿弥陀佛怕众生着了极乐世界的假相停止不前，在这里给大家特意说明白。我们往生到极乐世界绝对不是为了躲在轮回之外的理想道场永远不出来，不面对现实，而是借假修真，借着极乐世界的假境缘，修出自己百分百的真心。
诸妙愿，
就是四弘誓愿：
众生无边誓愿度，
烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，
佛道无尽誓愿成。
极乐世界是佛建成的，也是佛做的鉴定。
法藏比丘建造极乐世界的时候，早就成佛了，以佛身示现比丘身而已。对极乐世界的原理原则参不透，就不可能建成极乐世界，也成不了佛。
我们看，普贤菩萨用十大愿王把自己的四弘誓愿渗透其中，结局是什么，是往生极乐世界，也就是他在极乐世界成就了。
阿弥陀佛的极乐世界是一切众生的智慧结晶。我们往生不到极乐世界，一定是自己固执己见，把极乐世界的意义没搞清楚，既想保住此地的财富地位，还想得到极乐世界的利益，很多念佛人着了这个相，永远出不了轮回。
不在当下参透空理，还参与世间法的种种竟争，是非矛盾，与别人拼个你死我活，就算你每天念十万声佛号，又能怎么呢？
知土如影像，这个土，指的是什么地方？不但是娑婆秽土，也是极乐世界的前三土。我们的学过的《法华经》，其中有化城之说。
化城，是佛陀变化出来的假城，里面十全十美，让菩萨们在修行路上疲惫不堪之际，到里面歇歇脚。结果呢，菩萨们到了化城以后，里面的修学环境太美好，修起来很轻松，身心清爽，精力也恢复了，想从化城的大门往出走继续去修，结果一看，目的地已经到了。离开极乐世界的前三土，升级到第四土，成佛了。是这个意思。
极乐世界的前三土处处如意，但那不是修行的终点站啊！自己的烦恼没有断完啊！必须上升到第四土，要继续向前，不能停止。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二六三集。二零一九年五月二日。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
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