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诸位老师 诸位同学 大家好
我们继续探讨史记之五帝本纪
【舜年二十以孝闻
年三十尧举之
年五十摄行天子事
年五十八尧崩
年六十一代尧践帝位
践帝位三十九年 南巡狩
崩于苍梧之野
葬于江南九疑 是为零陵】
我们还探讨
【舜年二十以孝闻 】
帝舜是在逆境中突破出来的成功者，给我们做了从逆境到顺境的一切示范。
我们如何突破当人的逆境呢？
老老实实的学习帝舜，学习帝舜 学习圣贤，印度释迦氏告诫弟子，逆境当中不生嗔恨，是修行的真功夫，人生之所以多苦多难，是因为我们没有圆满的处理好逆境，不知道逆境是自己以往所造的罪业，不肯承认自己的不足，而在逆境当中过不了关，人生的境界就无法提高，如此下去，正是下一场苦难的开始。
而在逆境当中成功突围，人生的各个方面都将欣欣向荣，帝舜的事实不就说明了这一切吗，所以当逆境中的人事物，处处障碍我们的时候，谁能咬紧牙关挺过去，谁就是不折不扣的的大英雄。
那我们说逆境 ，真的就是死路一条吗？
不见得，帝舜不就成功躲过了数次逆境吗，他为什么能躲过，而有些人为什么躲不过？
躲不过
这就是当人德行不够，自己的贪嗔痴比怨家债主还严重，将对方激得怒火万丈，旧怨新仇 变本加利，这种情况下你很难突破这段逆境。
甚至死在逆境当中，或者在逆境当中一蹶不振，凡夫众不断轮回的原因，就是不会忍让。
印度释迦氏的出轮回成圣道，要求学人息灭贪嗔痴，勤修戒定慧，出家修行的人名字叫做和尚 ，
又名沙门，沙门的意思，是勤修戒定慧 息灭贪嗔痴，我们果然能在逆境，保持自己高尚的道德，贫贱不移 本本分分，吃苦耐劳 忍辱负重，端端正正做人，则会逢凶化吉 遇难成祥。
可能你本来有五年的逆境，因为你遵守圣贤教诲，将这个五年的逆境缩短到两年，甚至更短，
否则本来只有一年的逆境，因为自己不觉悟，将延伸到五年或者更长，这个账我们一定要会算，忍得一时 平安一世，这就是圣人转恶缘为善缘，转逆境为顺境的秘诀，很值得我们参考学习。
那我们反过来再探讨，顺境当中如何处于不败之地，逆境使人消沉 顺境让人傲慢，在顺境当中倒下去的人，从古到今原因不外乎淫骄二气，富贵思淫 骄傲自满 ，顺境比逆境更能摧毁人的意志。
所以中国的古圣先贤告诫后人，富贵不淫 贫贱不移，与印度释迦氏所教的异曲同工，这是处理顺逆境界的秘诀，能成功突破逆境，就能圆满处理顺境，这一切完全在自己的智慧德行，在顺逆境界都屹立不倒者，就是圣人。
圣人永远立于不败之地，而世界各国的教育家，从古到今都以培养出圣贤人物，为成功的标准。
我们的人生道路如何向前，幸福人生的保证是什么？大家有没有认真思考过？
满世界的人都在竟争，都在奋斗，可为什么很多人辛苦一场，最后一事无成？
碰得伤痕累累 人生坎坷呢？
这就是德不够，要修德 没有高尚道德为前提，在生活当中，不知不觉造下万千罪恶，自己还浑然不知。
人的一生不是在逆境中一振不厥，就是在顺境中前功尽弃，结果吃亏的还是自己，顺逆境界是我们每个人必须要过的难关，一关通不过 就要全盘皆输，生活的高级艺术，不外乎永远保持好自己的德行，不被富贵迷惑，也不向困难让步。
我们再看史文
【年三十尧举之】
帝舜的前二十年是逆境，所谓物极必反 否极泰来，在逆境久经考验而不倒，出头之日自然到来，就在虞舜三十岁的时候，帝尧发现了他，发现他正因为他的小名杨遍天下，非同一般凡夫，帝尧发现他 并培养他做帝王，帝舜德配其位，缘于他在逆境当中的忍辱功夫，修成功了。
【年五十摄行天子事】
帝舜曾经做了三十一年储君，虽然在储君位，他已经摄行天子之事，协助帝尧铲除四恶，干了很多大事。
【年五十八尧崩
年六十一代尧践帝位】
帝舜是一位心平气和的人，没有急于求成逼着帝尧退位，自己抓大权。
而是一直协助帝尧，直到帝尧体力彻底不支，才继承王位。
【践帝位三十九年】
这是帝舜登基以后的政治生涯，在位三十九年，帝舜也是一位长寿的帝王，享年百岁。
【南巡狩 崩于苍梧之野】
帝舜是在南巡途中驾崩的，五年一次的巡国，对一位百岁老人来说，非常的繁重，要说帝舜应该让他人代替自己去出巡，为什么他没有这样做呢？
他在执政期间最后一次出巡，发生了什么不幸？
帝舜在位期间，勤政爱民 尽其一生 鞠躬尽瘁。
从【南巡狩 崩于苍梧之野】这句史文看
他是以身殉职，薨在工作岗位上的，对一位在位的天子来说，五年一次的巡国非常重要，特别是帝舜晚年的时候，将对新君交付政权，更要认真巡察，向各路诸侯都要介绍新君，让他们配合新君工作，这必须要老领导出面说话，在当时年事已高的帝舜，巡查到南方的时候，因为餐风宿露，长达十月之久的繁难走访工作，耗尽他的体力而感染时疾，未及回京 就病逝在南巡途中。
【苍梧之野】是今天湖南省的九嶷山
又名苍梧山
【葬于江南九疑】
这个江南，不是今天江苏省的南半部，而是湖南湘江之南岸。
【九疑】
就是我们前面所说的九嶷山，帝舜病逝在此地。
后人随带将帝舜的灵寝安置在这里，湖南九嶷山 因为帝舜灵寝在此，九重翠微 瑞相频现，此地充满了灵气，后世的文人墨客我看到了，苍梧山这里，作品非常的丰富。
帝舜的驾崩，对全国人民造成了很大的精神痛苦，其中他的两位夫人，娥皇与女英痛苦更深，京城里接到帝舜病逝苍梧的消息，两位夫人连夜千里奔丧，在他们赶到苍梧之时，因为当时天气炎热，帝舜的遗体先她们之前，已经入土安葬。
两位夫人守着帝舜的灵寝，因为没有看到亲爱的人最后一面，而抱憾泪洒。
她们整整哭了三天三夜，娥皇与女英伤心的泪水，洒在苍梧山的竹子上，苍梧山竹子从此生斑，后人将它叫做湘妃竹，又叫做斑竹。
伟大领袖毛主席的一首诗上写道，斑竹一支千滴泪，就是对娥皇与女英失去心爱的丈夫，痛不欲生的写照，在当时主席失去心爱的夫人杨开慧，他联想到娥皇与女英，失去了伟大的丈夫帝舜，古人与今人感触深重，因此主席写的作品催人泪下。
后来这两位夫人的结局如何呢？
她们顺利的回京做他们的贵妇人吗？
没有 没有，两位夫人祭祀完丈夫，双双投下湘江殉情，给后人留下凄美的爱情故事。
在湘水上人们经常看到神灵显异，看到帝舜与他的两位夫人，频频示现在大众面前，因此上后来的大诗人屈原的，在他的《九歌》当中，有一首《湘君与湘夫人》，歌颂了帝舜与他两位夫人，神游湘水 相互眷恋的纯洁感情，《湘君与湘夫人》这首诗，全篇充满了参商不遇的遗憾。
帝舜与两位夫人，被后人封为湘神，湘君是帝舜，湘夫人是娥皇与女英。
【是为零陵】
零陵 即今湖南省永州市辖区，后人指帝舜与两位夫人的灵寝祥地。
我们再看史文
【舜之践帝位 载天子旗
往朝父瞽叟 夔夔(kui)唯谨 如子道 】
太史公在这里给我们交代了
帝舜身后之事，随带提到曾经严重伤害过他的家人，帝舜的父母兄弟数次害舜性命，未遂。
舜继承王位以后，这些人怎么样了呢？
整天战战兢兢 提心吊胆，担心帝舜降罪处死他们，但时间一年一年的过去了，帝舜并没有怪罪他，做父母的守着儿子的遗产，帝尧赐给的仓库牛羊，跟这个象一起混日子。
他们的人缘极为不好，邻里乡亲没有人将他们当人看，也就在帝舜登基不久以后，他的后母因为恶贯满盈，暴病凶死。
对于这个女人的死，邻里乡亲拍手称庆，可以说这个家庭的畸形发展，瞽叟的后妻是罪魁祸首。
因为瞽叟在未娶她之前，确实是个好人，自从她进了瞽叟的门以后，这个家就变质了。
而她的儿子象呢，象毕竟 是个不懂事的年轻人，受到母亲的唆使欺负残害哥哥，这人们能够想的通，这个女人死了以后，瞽叟慢慢恢复了理智，对自己当年害儿子舜的事情，痛心疾首 悔不当初。
象 随着年龄的增长 人生的坎坷，也慢慢懂事了。
因为他欺负残害哥哥的坏名气，传的很远很远，没有人愿将姑娘嫁给他做妻子。
象，在孤独郁闷中受着乡亲们的白眼，没有人将他当人看，后来象遇到了圣贤，圣贤劝他洗心革面 重新做人。
象 也也从此觉悟 悔过自新，帝舜登基以后，处理好朝政，腾出时间专事回家看望父母兄弟。
【载天子旗 往朝父瞽叟】
这次回家，他不再是捕渔打猎耕田种地贩卖陶器的普通人。
随行有天子的仪仗，乡亲们看到帝舜衣锦还乡，都很荣耀。
瞽叟远远的迎接儿子回家，拉着儿子帝舜的手 痛哭流涕，惭愧得无地自容，但帝舜并没有怪怨他，像当年一样奉事父亲，尽为子之道。
【夔夔(kui)唯谨】如子道的这个夔夔，是和顺恭敬的样子。
【封弟象为诸侯】这个象，能不能胜任兄长给他的诸侯位，能不能享受诸侯的封赐呢？
改过自新就是人生的另一番景象，帝舜是圣王，不可能徇私舞弊 任人唯亲。
象这个人 配不配封他诸侯呢？
浪子回头金不换，中国老百姓心胸大，无论再恶的人，只要他继往开来，悔过自新 就是好人，帝舜探亲之日，象见了舜 跟换了面目一样，跪在帝舜脚下 推心置腹，向兄长深刻检讨了自己当年的愚蠢恶行。
希望在有生之年跟随兄长左右，报效犬马之劳，以赎他以往的罪业，当时的象几乎是个无业游民，母亲死了以后，他与父亲三餐难继，周围大众都知道他们父子的坏人品，没有人肯帮助接济他们，也没人雇佣象做工，父子两人过得非常凄惨，又无颜面去求帝舜，成了全村的困难户。
正好国家有政策某地开发蛮荒，大众都不愿意去荒凉偏远之地去劳动，工队很缺人手，帝舜看着象悲惨的情景，就跟象商量，那如果你愿意的话，就给这个封地的诸侯做副手，去开发蛮荒 养活自己，父亲这边你就别操心了，父亲由我来养老，人活着不能吃闲饭 不干事，我虽为一国之君，也不敢给你开后门，世界上没有免费的午餐，各人的前程，要自己出力流汗去创造，别人替代不了你，你看怎么样呢？
还没等弟弟象开口，瞽叟赶紧说，象 你哥哥给找个工作不容易，而且还是副诸侯 当官的，你快去 好好干活，赚到钱给你成家娶妻，我将来死了也能闭上眼睛。
象也哭着说，我愿意去 那地方再怎么不好，都比在这里活活饿死，打一辈子光棍好，要不是兄长您贵为天子，我跟父亲还真要贫困到终，哥哥请你放心 ，我要珍惜这次机会，一定干出好成绩，给兄长争光，不让人说你开后门照顾我。
之后这个象随即打点行李，去上任了，后来他洗心革面 埋头苦干，也干出了大成就，这是帝舜的功德。
我们再看史文
【舜子商均亦不肖
舜乃豫荐禹于天】
看了这句史文，我们似乎又回到了帝尧晚年的情景，尧之丹朱不肖，舜之商均亦不肖 不成器，这个商均与丹朱同出一辙，不是一个争气的料子，看到今天的商均，老一班臣工还因为丹朱转世呢，帝舜遵循帝尧任人唯贤的宗旨，没有把帝位传给商均，那帝舜的接班人是谁呢？
【舜乃豫荐禹于天】
豫是预先选择好了接班人，帝舜对禹观察良久，他任用大禹就跟当年帝尧，任用他自己一样，禹这位功臣 任劳任怨 大公无私，在任职司空 治水期间，国家支付的治水费用，帝舜心里最清楚，国库出去了多少钱，大禹治水所耗费的开支，远远小于帝舜等人的预算金额。
在治水的工程上，大禹给国家节省了大笔财富，而治水工程一流 无懈可击，说明大禹任职期间两袖清风，账目真实。
更让帝尧感动的是，大禹在全国各地兴修水利，排除水患 ，团结了各个少数民族，朝廷未耗一兵一卒，用仁义道德收复了大面积失地，无形中节省了巨额军费。
正因为这两项节约，曾让帝舜非常担心的经济危机，转危为安，国家发展平稳过度，经济繁荣上了更高的档次。
而大禹呢 治水工作圆满 ，大功告成 ，天下臣服帝舜，他并没有居功自傲
要求帝舜给他升官加爵，而是默默无闻的照常工作，处理将要发生的其他问题。
在他的生活当中如此巨大的功德，他好像什么事情都未发生，淡薄功名 与人无争 与世无求，这一切帝舜都看在眼里。
【帝舜豫荐禹于天】
是朝中没有人反对帝舜，选择大禹为接班人，任用大禹 上顺天意 下合民民。
【十七年而崩 】是帝舜选择好接班人以后，还在位工作了十七年，直到驾崩苍梧。
【三年丧毕 禹亦乃让舜子
如舜让尧子 诸侯归之
然后禹践天子位 】
这如何解释呢？
今天时间到了 谢谢大家
我们明天接着探讨。
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