昨天，我们探讨到【至心求愿，积累善本】
在一切善当中，念佛求生极乐世界最善最彻底。佛在这里所说的善本，也是教我们精进念佛。念佛的好处说不完。要简单的说，
我们看看阿弥陀佛圣号的中文意思就知道了。阿弥陀，意思就是无量智慧，无量德能。佛，翻做觉悟。这正是每个众生的自性德能，念佛就是念自性。心意识集中在弥陀圣号上就是明心见性，见性成佛。念佛越念越欢喜，越念越慈悲，越智慧，这就找出原因了。
很多念佛的老阿公老阿婆，什么都不懂，没有所知障，心地单纯，就一句佛号，最后念到大彻大悟，贤公老和尚不就这样吗！学佛修行，千万不要标榜自己的佛教知识有多少，哪个所知障害人的，知道的越多，心越庞杂。你的定功越差。老实念佛，念到一心不乱，杀盗淫妄酒都不沾染，自然对娑婆世界没有留恋了。大善出现，心地清净平等觉悟，住在娑婆世界，所作所为，样样落实阿弥陀佛的48愿，这是真善，一点水份都没有。
佛号念得越多越好，把每天的时间都抓紧，都用在念佛上，你的善本则积得厚，往生极乐世界的品位则越高。
【虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极】
念佛，不要怕辛苦。此身不于今生度，更于何世度此身啊！念佛人要起早贪黑，付出比常人更大的努力，时间不等人的。我们看看念佛三年就交考卷的的老实修行人，贤公老尚不用说了，锅漏匠，住在自己的破庙里，三顿饭吃饱就念佛。不分白天黑夜，念累了就休息，休息好了就念佛，如此三年，站着往生了。
深圳黄忠昌师兄好样的，也是闭关念三年佛往生了。等等，不胜枚举。我自己闭关念佛，三年以后，就对人间没有兴趣了，希望阿弥陀佛马上接我走，可阿弥陀佛恩师不来接啊！我现在明白了，佛留我们住在乱世，是希望更多的人觉悟念佛。哪我们就做阿弥陀佛的助教吧。住在娑婆世界受苦，心甘情愿。人家的精进勤苦都有成就，大家就不用担心自己念佛功夫白用了。
东林祖庭，123人也是专精念佛，30年不下山修出来的真功夫。这就是一世精进勤苦。你不要误认为念佛很枯燥，我给你说心里话，念佛是高级享受，比世间任何一法都欢喜。
我们的付出不是没有收获得。你现世得到念佛三昧，过着与众不同的圣贤日子，悠哉乐哉。到命终之时，缘熟之际，不受老病死苦啊。
【须臾间耳。后生无量寿国】
阿弥陀佛与念佛人事先有约，来接引念佛人之前，提前告知你。有的人提前三个月，六个月，一年知道。有的人一个星期，三天前知道。这叫做预知时至。接到消息，就从从容容把自己的后事交代完处理好，干干净净，有的人还洗个澡，换好衣服。阿弥陀佛告知是何月何日何时何分来接引，他都记着。
事情办的妥妥当当，站着往生，坐着往生，西向右胁往生。一点痛苦都没有，活着，意识形态清清楚楚跟阿弥陀佛交谈，别人看不见，他跟真的一样。说着说着，满面笑容跟佛走了。
神识去了极乐世界，肉体如生。这是大受用。自己一点苦都没有受。比之那些不念佛，整天说闲话道是非的人，到底谁值得？比一比不就清楚了吗！这才是幸福生活的开端，往生到极乐世界以后，佛在这里说，快乐无极。意思再明白不过了。
【永拔生死之本，无复苦恼之患】长痛不如短痛。我们来个快刀斩乱麻，结束无休无止的轮回生涯。
轮回中的转展流徙，我们跟流浪儿一样，看尽了人家的脸色，受够了颠沛流离之苦。这样的苦日子从往生到极乐世界以后就再也不受了，这难道不是最大的乐事吗！生死之本就是生死轮回。轮回是苦恼的，是后患无穷惶惶不安的，极乐世界是无苦纯乐的地方。一切都如人的意。
我们现在就做这样功夫，来得及。
【寿千万劫，自在随意】这个千万劫就是无量寿。那佛为什么不说无量寿说千万劫呢？这里有玄机，可能大多数同修都看不出来，我看出来了，报告给大家共享。这个千万劫，是很多人用这么长的时间就回归常寂光了，完成了成佛大业。
所以，佛说千万劫而不说无量寿，是暗示。千万劫在极乐世界感觉是很短时间。因为极乐世界的日子太好过了。人们觉得时间很短。
【自在随意】是尽情发挥自己度化众生能力，不受障碍于约束。
【宜各精进，求心所愿】我们要精进，不能松松垮垮骗自己。我们最大的心愿，是跟着阿弥陀佛到极乐世界去修行。其他的都无所谓。奔着这个目标方向，身口意业通通发挥正能量。
【无得疑悔，自为过咎】
疑悔是对净土法门怀疑退心改修其他法门。这是你人生最大的错误，过咎，就是过错。你放弃了净土法门就等于放弃了当生成佛的好机会，要深信切愿，真修实干。怀疑净土法门但念佛不断，也能往生极乐世界，但生在极乐世界的边地疑城。如果怀疑净土一法，改修其他法门，就往生不到极乐世界了。
【生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也】你住在里面500年见不到阿弥陀佛，是很大的损失，你成佛慢。人家跟你一同去的，都抢在你前面成佛了，你不着急吗！怀疑要不得，佛你都不相信，你疑心太重了，智慧太浅薄。
经佛这样点化，果然有人断了疑惑。谁呢？弥勒菩萨。我们看弥勒菩萨如何说。
【弥勒白言：受佛明诲，专精修学。如教奉行，不敢有疑】弥勒菩萨五体投地，深信不疑，开始了真修实干的历程，专精修念佛法门。关于边地疑城，后品经文还要解释。
本品经文到此探讨圆满，今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第三一0集
二零一九年六月十八日
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