在残酷的现实当前，不听圣贤的话注定要吃大亏的。佛菩萨是这个世界的好人，听佛的话决定没有错。现代人的善根福德因缘虽然差，但是，我们看到，依据净土法们修行的人，仍然成就非凡！
现代人尚且如是，3000年前再灵山会上，亲眼见佛，亲自听佛说无量寿经者，成就的大众之多，我们完全相信。古人的心清净，没有现代化的工业污染，也没有现代的信息污染与精神污染，成就快速是当然的。我们不具备古人的修学条件与清净心，笨鸟先飞，要下比古人更大的功夫，不能随波逐流，放纵自己。
佛陀入灭到现在已经很久远了，当我们今天打开这部无量寿经的时候，就如同到了当年的灵山会上一样。将无量寿经从头到尾听讲一遍，能不能达到灵山证果的效应呢？
多少先例已经摆在大家面前，而且上品往生者不乏其例。东天目山站着往生的老居士，海贤老和尚已经给我们做出了答复。这两位大德都是上品往生者。有什么证据呢？
我们看看，人家走的时候无病无痛，用自己往生极乐世界的事迹所度化的众生之广，都符合上品往生的条件。无量寿经是不朽的，净土法门是永恒的。
在如今严重污染的现实环境当中，不同的时代，无量寿经发挥的作用却有同样的成绩。
我们从哪里寻找灵山效应？
要不要去古印度走一趟？
不要。
哪里没有人给你讲无量寿经了。就把自己融化在无量寿经当中去，相当于当年的灵山道场再现。
海贤老和尚没有朝过印度的灵山，锅漏匠一头扎进他的乡下破寺庙，三年不出门，也没有朝过印度灵山，但成就并不比当年的灵山大众低。
这两位大德都没有放纵自己。都抓住了自己生命当中的分分秒秒，在精进念佛。
我们且不可今日游山，明日玩景。就老老实实关起门来听经念佛，如此，你的家里就是灵山道场。末法时期，遇到有人给你说这样的大实话，不太容易。
你仔细想一想，在你接触的在家出家二众当中，给你说这话的人有没有？都是鼓励纵容你到处乱跑的！唯恐你得道往生。
这是佛门的乱象，我们要注意好自己。辜负不得释迦如来当年在灵山说法的苦心，要以修出成就为准则。
无量寿经传到中国以后，第一位实践无量寿经教诲的慧远大师，用专精一部无量寿经，一句阿弥陀佛圣号，三十年不下山的修行方法，成功的将123位念佛人都度到了极乐世界去。其作用比之灵山一会还要殊胜！灵山会上成就的人虽然不少，但还没有达到百分百。而远公大师这里做到了百分百成就！
看来，只要理论方法正确，末法时期与当年的灵山道场并无区别。既然如此，我们学习探讨无量寿经，现在就在灵山的无量寿会了。这太幸运了。
那我们回到经文中来：
【尔时世尊说此经法，天人世间，有万二千那由他亿众生，远离尘垢，得法眼净】
这是闻到释迦如来说法证果的人天二众，数量之多，用那由他来计算的。
【远离尘垢】
【尘垢】就是五欲六尘的烦恼。
【远离】是不受六尘烦恼干扰了。说是断了见思烦恼也能说通。程度应该是初果与二果阿罗汉。得法眼净，是天眼通。见性功能恢复了。大家一面听佛讲经。一面念佛，两步路同时走，烦恼断的非常快。我们看，说此经法四个字，说明大家证果的原因，是受了无量寿经的法益，而不是受其他法益。
【二十亿众生，得阿那含果】
【阿那含果】是三果罗汉。
【六千八百比丘，诸漏已尽，心得解脱】
这是比丘证到漏尽通，四果罗汉以上的果位。心得解脱，意思非常深，是意识形态完全摆脱了束缚，自由了。
【四十亿菩萨，于无上菩提住不退转，以弘誓功德而自庄严】
这是辟支佛等菩萨众一跃证到七地不退。他们为什么这样快速的证得不退呢？佛号力量加持的。对念佛往生极乐世界坚定不移的修下去，就到了不退的程度。
现在身住娑婆乱世，所作所为都是如来果地上的成就，整天劝大众念佛求生极乐世界，自己也精进念佛求生极乐世界，肯定不会退转的。【以弘誓功德而自庄严】
【弘誓功德】就是宣说净土法门与无量寿经。谁能持之以恒的讲说第一法门，谁就是最庄严者。
【庄严】的庄，是端正美好，中道行事。
【严】是规矩方圆，恰到好处。无量寿经就达到了庄严，而讲说无量寿经，能改变大众的气质，也能改变当人气质，佛号念多了，念熟了，念佛人的气质什么样的？
跟阿弥陀佛一样！我们看看48愿，往生到极乐世界者都是三十二相，金刚那罗延身就知道。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第382集
二零一九年八月二十九日
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