阿弥陀经要解第115集

慧利 2019年12月25日08:38:47
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【舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国名为极乐】

我们再看藕益大师对极乐世界的解释:

【彼土永离三苦,不同此土对苦之乐,乃名极乐】

极乐世界的乐,不是与苦互相比较而得出的乐受,而是自然的,自性本有的清净快乐,永远没有生老病死的折磨,极乐世界的大众寿命无量,身体是金刚之躯,不坏不病不老。

更没有爱别离苦,大家都是度化众生的好搭档,某地众生得度的缘熟,该示现佛身者现佛身相,其他大众做配角,谁也不去竟争佛位,一切为了度化众生而示现,配合的恰到好处,无怨无悔。永远都配合,没有爱别离苦。

既然大家一心一意救度众生,便没有世间法的利益冲突,就没有怨憎会苦。

人到无求品自高,极乐世界的大众只付出,不贪求,就没有求不得苦。大家心地清净,一尘不染,则没有五阴炽盛苦。苦苦,坏苦,行苦,极乐世界通通没有,到处都是祥和如意,因为,大家干的圣贤事业!

圣贤事业,是极乐世界大众脱离三苦的基石,不是那个人想象出来的。这就极乐世界无苦的有力证据。

哪个地方的大众,如果是清一色的圣贤佛菩萨,哪个地方就是极乐世界。而在众多的佛国土当中,这样的地方,我们除过极乐世界,还没有发现第二个。

【一往分别。同居五浊轻,无分段八苦,但受不病不老,自在游行,天食天衣,诸善聚会等乐】

这是藕益大师的解释。

【无分段八苦】这里的分段是什么意思?是分段生死。分段生死就是凡夫众的死此生彼。人寿尽了,死堕畜牲,或者来生还得人身,但不在这里。极乐世界的大众虽然在凡圣同居土,性质是凡夫身,但在极乐世界不做凡夫的事业,也不会再有死此生彼的现象。

【自在游行】这是我们在阿弥陀经上看到的,极乐世界的大众,到别的佛国土供佛闻法,并不是到处游玩,无所事事。而是积功累德。天食天衣,这是大家的物质享受,衣食住行比天人的待遇高得多。

【诸善聚会等乐】不是世间人聚在一起是是非非,吃喝玩乐,歌舞热闹,攀高比低,而是共同精进,完成道业。

【方便体观巧,无沉空滞寂之苦,但受游戏神通等乐】这是极乐世界的大众看似不作为,但实际已经功德无量了。大家学习轻轻松松,没有压力,度化众生游刃有余,不感到困难,好像在到处玩,其实,都在帮助大众觉悟。

【无沉空滞寂之苦】什么叫沉空滞寂?就是佛喝斥的焦芽败种,落无为坑。

【沉空】是偏着于空,佛说一切法空,他干脆就不作为了。众生缘熟了,他也不度,自己也不再精进向前,偏安一隅,过自己的消极逃避日子。说穿了就是个懒字当家,他不肯干事,找借口躲避现实。

【滞寂】与沉空意思一样。这是极乐世界以外的小乘学人常犯的错误。哪为什么极乐世界的凡夫小乘都能避免这个错误呢?阿弥陀佛在天天讲经说法,极乐世界的设备好,六尘说法,随便什么地方都能看到无量诸佛的国土与受苦受难的有缘众生,谁还能在极乐世界贪玩不作为呢!

【沉空滞寂】是苦。苦在哪里?苦在精神焦虑,苦在游游转转,空虚无聊。人要有事干的,无业游民当不得。活得充实就心情好,极乐世界没有一个闲人。但受游戏神通等乐。

【游戏神通】这个游戏,是不执着,不居功自傲。度化众生的工作干得再辛苦,都不放在心上。如同孩子玩游戏一样,玩的时候很认真,玩过去了,什么都不计较,就跟没有发生什么事情一样,心里干干净净,不落尘浊。

【神通】可不是现在有些骗子变着把戏骗人,说自己有神通,能上天能入地,能这样能那样,把自己吹得比佛菩萨还要高。极乐世界大众玩的神通,

【神】是料事如神,处理事务如神,没有什么事情难倒大家。

【通】是地地道道的大通人物,无所不知无所不能,以度化众生离苦得乐为最高享受。上面是说凡圣同居土与方便有余土的修行众,大家都在积极作为,而且做的恰到好处。正因为大家都在精进做为,所以,极乐世界凡圣土与方便土的大众修行功夫一日千里,锐不可当的向前迈进。

他们往生的时候是凡夫,是阿罗汉。到了极乐世界,用很短的时间就回归常寂光了。比之那些不愿意求生极乐世界的同类,这些人还在原地踏步,比较一番,这就是到极乐世界的好处,成就快,烦恼断得快。

【实报心观圆,无隔别不融之苦,但受无碍不思议乐】这是实报庄严土的大众。自己的修行功夫本来就高,再借着极乐世界的优越条件,阿弥陀佛大导师的谆谆教诲,无明习气断得不知不觉,干干净净。

【隔别不融】就是无明习气。无明习气想断,是断不了的。这个习气,佛说,此地用不得功。你越想断他,他越是做怪。

办法是什么,就如同酒瓶一样,酒倒干净了,瓶里面的酒味还在,办法就是将瓶盖去掉,让酒味慢慢的消失。哪菩萨众不去极乐世界也一样断烦恼习气啊!他为什么到极乐世界去呢?到极乐世界习气断得快。

哪里没有任何与酒有关系的气味,纯净无染,这点酒味很快淡下去。不去极乐世界,如同这个酒瓶还扔在原来的酒缸中,酒缸的气味更重,酒瓶在酒缸气味就很难断干净。一个道理。

哪常寂光净土呢?

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百一十五集

二零一九年十二月二十四日

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