观无量寿经讲记第172集

慧利 2020年12月25日08:53:16
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心,深信因果。

【如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之值。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之】

太上苦口婆心的劝我们走正路,做好人,行好事,赚干净钱,好人有好报,行善多福德。俗话说,一人有福,带动全屋,这话有意思的。这里所说的有福人,是指身口意三业都行善的人,有个这样的善人住在某地,这里大众的共业报下来的时候,要轻得多,或者要往后推。因为,这位善人的福德太大了,八部神众不看僧面看佛面,顾忌到会惊吓伤害了善人,尽量将灾难减到最小的程度。实在没法减,就报上天庭,申请上苍推后一段时间,善人离开此地再说。

世间人杀盗淫妄,造了这样多的罪业,为什么地球还能运转下去?就是因为,还有佛菩萨住世,还有相当一部分人有觉悟的念头,我们沾佛菩萨善人的光。

恶造不得,做恶受报,中国的老百姓都知道,报应,远在儿孙,近在自身。

太上也是这样说的【计其妻子家口以当之。渐至死丧】

这是说恶人做的诸恶事,家庭成员跟着受恶报,有的全家人顷刻死于横事,我们都看到了,一家人好好的出门,半途车翻了。再也回不来。房屋依旧,街道依旧,可住的人,再也不见了。你不要说你的官有多大,势有多强,恶贯满盈了,喝凉水都塞牙。昊昊苍天,谁都不怕!这不是太上吓唬谁的,本来如此。

【若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事】

这是什么意思呢?如果罪业还不至死,他也过不到好日子。从不正当渠道来的钱,不会提供给他享用的,而是带给他种种麻烦:

【水火】是水火无情,水火灾难。你会贪,会捞,会骗,会抢,在歌舞场合大赚色情钱,财富到你这里只是昙花一现。

很快的,一场意想不到的水灾火灾,就将你打回原形,由富转贫,这事情我们还见得少吗!地震,几分钟就将人们辛苦创造的财富通通毁灭,一场大水,所向披靡,家园财物随之消失,火灾也一样。这些非常灾祸,也各有缘故。

当事人心里有数的,有数归有数,蒙受重大损失,他是哑巴吃黄连有苦难言。

【盗贼】是失盗,财富被人偷走。公安局也破不了案。或者自己不小心,丢了钱物,无处寻找。疾病,是一场大病,耗去了你得到的款数,之间还痛苦了好多天。

【口舌】是官司。一不小心将人家撞倒,或者其他倒霉事,扯到法庭,赔偿人家,将你用不正当手段得来的钱财悉数赔尽。

这一系列的灾难,防不胜防!你买了保险也没用,太上说得好【以当妄取之值】

【妄取】就是不义之财。我们陷在逆境当中,要问逆境何时结束,不用你求签算卦,前生造的罪业折算到今生今世,我们不知道自己到底做错了什么,这不要紧,咬紧牙关,逆来顺受,不怨天不怨地,还在逆境当中广行众善,很快,你的坏运气就过去了。而好运到来,福报大得超出你的想象力!

今生呢,在未接受圣贤教育之前,做的罪业,当人心里一清二楚,知道这个罪业逃不掉,赶紧回过头补救:扶贫帮困,断恶修善,把得来的不义之财用在善事上,一分不留。这样。恶报即便下来,也很小很小。不要等到赔了夫人又折兵,还把周郎小命搭进去,那可真叫玩完了。

若果自己的上人在位当官不干净,或者从事的行业不干净,你现在明白了,把他留下的财富拿去做功德,不但减了上人的罪业,你自己也积福很厚,会遇难成祥,不受上人造恶的报应,还会开辟自己的天地。前途光明一片。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第一百七十二集

二零二零年十二月二十四日

匿名

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