阿弥陀经要解第134集

慧利 2020年1月14日08:21:15
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【舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严】

【此则以阿弥种种庄严作增上本质,带起众生自心种种庄严】

阿弥陀佛的种种庄严,我们说到具体之处,就是阿弥陀佛的48愿,与极乐世界的善巧方便。因为有了极乐世界,佛弟子修行,才可以把握住中庸之道。也因为有了持名念佛的妙法,众生的心意识才有了依托。

勉强让一切修行人马上达到空灵境界,这是不现实也办不到的。这也是禅宗与密宗,很多修行人走火入魔的原因。他扛不动,修不来,最后,不是走火入魔就是沉空滞寂。

儒家的中庸之道,原则是让学人在生活中处理一切事物不偏激,做得恰到好处。而本来无一物,何处惹尘埃的境界,那是佛的程度。

我们怎么能到达这样的高度呢!六祖能大师,哪境界太高深了,在这个年代,谁要学习六祖,哪只有你吃的亏,没有你沾的便宜。学不来也做不到,白耽误一辈子不说,只怕走火入魔了,把人家一辈子害了。

做弥陀经要解的藕益大师,就对自己当年的狂妄自大追悔不及。他未认识清楚净土法门之前,多次攻击莲池大师,把净土念佛一法贬得一钱不值。

大家仔细观察这些极力贬斥净土念佛法门的人,这些人个个骄傲自大,目空一切。他的行持绝不是立足现实,而是恍恍惚惚。对佛家的理论,一知半解。用道听途闻来的佛教知识,批评这个批评那个。

他对禅宗与密宗还有其他宗有没有参透?没有。真参透的人,都是谦虚好学,平易近人的。即便看出某人的缺点,也不会轻易批评,遇到人家高兴的时候,轻风细雨的提醒他,让人家意识到自己的缺点而及时改正。那有扯着嗓子整天骂街的道理!

净土之外的其他法门都是好的,正确的,但就是修起来太难。靠自己的力量突破重重难关,佛把这样的修行比喻蚂蚁爬须弥山。

而持名念佛求生极乐世界,古大德说得好,比喻蚂蚁乘上飞龙上须弥山,那个光沾大了。飞龙腾空而起,转眼间飞上忉利天,蚂蚁也跟着到了须弥山顶。藕益大师让我们以阿弥种种庄严作增上本质,跟这是一个道理。念佛,是修高级的禅定功夫,阿弥陀佛圣号就是无上秘密神咒。

禅,到底是什么意思?就是清净的意思。修禅就是修清净心。

密,又是什么意思?顾名思义,就是密密的护卫自己,不让杂念来污染。如同农家的菜园篱笆,扎得密密实实,动物去偷吃,它进不去。禅密净,修行的终极目的都相同。这就是法门平等,无有高下。

那我们处处将净土念佛法门列为第一,是不是违背了法门平等的宗旨呢?佛说法门平等,不等于让我们不贴自己程度去乱修。禅宗修到什么程度为有成就?修到见思烦恼断了,最低限度证个初果阿罗汉,这叫有成就。

初果罗汉,两通就出现了。天眼通,天耳通,就是见性与闻性的功能恢复了一部分。凡夫众肉眼看不见的,他能看到,凡夫听不见的声音,他能听到,这是硬功夫,不是装出来的。而且,这样的功夫,他不会再退下去了。

也就是说,他这两项性能永远不会退失了。鬼神与天众虽然有报得的五通,那个靠不住的,会退失的。天人的天福享受尽了,堕回我们这里,跟我们这里人一样,他的五通就消失了。鬼神也一样,他堕到畜牲里面,神通也就没有了。但证果的罗汉则不会退失。这就证得与报得的区别。

所谓真的假不了,假的真不了。我们将阿罗汉又叫做真人,人家是真人,我们是假人。说我们是假人,这个人身随时随地都可能失去。

证到初果罗汉,虽然天上人间七次往返才可以完全出轮回,但人家永远在人天二道往来。他生到人间,这两项功能也不会退失。生下来记得前生的事情,见性与闻性都很高超。但他守口如瓶,不暴露自己。

他知道暴露出去的副作用太大,而把自己包得严严实实,还装做什么都不知道的笨样子给人看。凡是到处宣传自己有这通那通的,都是骗子。真人不露面的。修禅宗必须修到这样的程度哪算是上路了。

修密宗呢?哪最低限度也要证到初果罗汉者,才有能力修密宗。轮回凡夫,你根本拿不动的。密宗的修行难度,也就是说,比禅宗更难。哪是凡夫能涉及的!密宗修起来是真枪实弹,搞不好要送命的。谁还敢盲目的去修密!我们看看封神榜,哪个诛仙阵,就是大德佛菩萨能进得去出得来的,搞不好初果二果罗汉他都不敢进去。

道理给大家摆明白,你自己看看,哪是我们整天夸张净土法门的好处啊!三根普被,利钝兼收。这是净土念佛的大众化作用。

我们看看阿弥陀佛的48愿,阿弥陀佛不但保证凡夫众念佛有无量无边功德,而且还保证一切菩萨众,持念他的圣号,消除剩余的烦恼,快之又快。

我们念佛的功夫不必要非证个初果罗汉什么的,哪凡夫众办不到,阿弥陀佛心里明明白白的,只要我们念到佛号功夫压住烦恼,石头压草,让身口意三业的烦恼不起现行,阿弥陀佛的十念必生愿在关键时刻就起作用,余下的工作是阿弥陀佛的事情,接我们往生极乐世界,阿弥陀佛来了,我们去极乐世界则轻而易举。

烦恼一品未断,而到了极乐世界就已经出了轮回,而且永远不会天上人间往返,更不会退堕下来,这实在太好了。

比之菩萨阿罗汉的神通妙用,往生人有过之而无不及。道理这样明白,我想,头脑反应再慢的人,他都能听明白。既然听明白了,咱们就聪明点,该怎么做,还要别人说吗!

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接在探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百三十四集

二零二零年一月十三日

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