【舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严.复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛念法念僧】
我们继续探讨藕益大师这句解释
【五尘一一圆妙,出生一切法门也】
这里的【五尘】就是六根接触到的外缘境界,色声香味触法。染之为尘,不染则为清净。
【圆妙】是极乐世界的一切设施,不会引发大众的烦恼。
就色尘而言,极乐世界的黄金地,七宝池,亭台楼阁,引发不了大众的贪心,这些设备处处都是,利和同均,人人享用充足,虽然富极,极乐世界人人处富而仁,不被富贵污染。
声尘,极乐世界的音声,没有是非人我,没有恶口两舌,更没有一切引发人们不适的刺耳音声,声音都是赞颂阿弥陀佛的妙乐与自己喜欢听的诸经读颂之音,人们在声尘上得定,不生烦恼。
香尘,极乐世界是香光庄严世界,但如此妙香,没有引发大众对极乐世界的贪着,诸佛国土需要谁,大家都积极前往度化众生,不嫌弃极乐世界之外的诸佛国土污染严重。
味尘,极乐世界的百味饮食,大家从来不吃一口,舌根清净,不是我们这里越吃越馋。
触尘,身体虽然穿着美妙天衣,一流的服饰,但没有谁到处摆阔,炫耀自己。处处清净,就是五尘圆妙。
【出生一切法门也】一切法门又是什么呢?就是84000法门。佛家的84000法门,是由佛的智慧出生的。既然能出84000法门,那这个人已经成佛了。
所以,出生一切法门,是自己成就佛果了。那我们现在还没有到达极乐世界,如何能降伏六尘烦恼呢?这个话题,上一堂课,我们涉及到了一点点,这里还要更深一层的探讨。
六根,眼耳鼻舌身意,色声香味触法,我们所接触到的都是污染,成了地地道道的尘染。如何让这些尘然就此中止,不再继续污染下去?先从那一根着手断除?诸佛已经说得太多了,从转化声尘下手。声尘,我们用阿弥陀佛圣号来做这个功夫。口念阿弥陀佛,声尘就当下转为正能量。
当阿弥陀佛圣号从我们口中念出,耳朵就不由自主的听进去了。口念佛的时候,口业善了,连带着味尘烦恼也下去了。
因为,当我们念佛的时候,想吃什么的念头都融进阿弥陀佛圣号,味尘不知不觉就淡了。
耳朵听进佛号,心则清净下来,耳根与意根同时都清净了。既然意根清净了,眼睛看到一切不如法的现象,则见如不见,色尘则清净下来,其他以此类推,都清净了。这就是持名念佛法门,我们接触最熟练的一个修行方法,带给我们最现实最理想的好处。
除念佛法门之外,其他法门能不能达到净化六根,恢复六根功能的作用?都能。
但原则是一门深入,不能同时修两个法门。同时修两个法门,都不会成就。
比一个很简单的例子,你一个身子,同时能从两个门进房间吗!只有一心一意从一个门进去才会成功。这个例子虽然简单,但很贴合实际。
那我们要不要选择用其他法们修行呢?这个问题,你先看看你处的时代是什么!佛说的好:正法时期,戒律成就,像法时期,禅定成就,末法时期,净土成就。我们所处的是末法时期,其他的法门虽然好,但不适应我们了。
所以,供我们修行成就的,还只有念佛这个方法。佛是过来人,叫大众念佛求生极乐世界,不分时间段,什么时候老实念佛求生极乐世界都能成就。
阿弥陀佛圣号的意思是无量光无量寿,我们就知道念佛的音声,能化解一切烦恼,让六根清净恢复本来功能。事实证明,念佛修行,成功率比所有的法门都高。这是有史料记载的,不是谁随便说出来的。
佛法传到中国2000年,用念佛法门修成功的例子,是其他法门的千倍万倍。这是一切诸佛都亲身经历,亲眼看到的事实真相。
所以,诸佛苦口婆心,劝告我们用老实念佛求生极乐世界一法,一门深入,尽形寿熏下去,结果都会成就的。原理原则,我们说得太多了,这里也是重复述说。
今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第一百四十五集
二零二零年一月二十五日
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