阿弥陀经要解第150集

慧利 2020年1月31日08:44:29
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【复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛念法念僧】

我们继续探讨五根之信根。信为道源功德母,长养一切诸善根。

我们之所以能自觉自愿的杜绝一切恶,广行一切善,就因为我们有信。信的力量在支配着修行人。

信佛,信佛所说,信因信果信自信他,这就是我们日常行持超出普通人的动力。信,对修行人来说太重要了,信,是众生出离轮回的第一站。

关于信佛,前面我们也说了一部分。但这个话题我们不妨多多探讨。对于绝大多数的同修来说,我们归依佛门的契机,是意识到了人生无常,轮回多苦,希望到佛门来寻求离苦得乐的妙法,永远不再受苦。这是众生的正常心愿,佛圣当然会满足我们这一愿。

但我们必须要知道,真正的快乐不在轮回当中,而在出轮回。轮回当中财富,地位,还有权利,乃至众生热衷的爱情,都是虚假不实的,转瞬即逝的幻境,是假乐,不是真乐。

假乐,在你还没有搞清楚乐受如何的时候,苦就跟着来了。谁认真幻境,执着幻境,谁的苦难就永远到不了头。

我们如何能快速的摆脱轮回,如何能尽快生起信根,佛有智慧,先让我们持名念佛求生极乐世界。这样一来,则化难为易,将博大精深的佛教理论浓缩为一句佛号,众生修起来则非常方便。

对于初学,给他说的太多太深,没有好处的,会把他搞迷惑,甚至让他退去刚刚萌生的善念。如何解决这个问题,在培养他慢慢成长而不让他感到有压力呢?

从实际经验来看,古今大德做的都很好:劝他念佛求生极乐世界。持念佛号,男女老少贤愚不肖,人人都会,这样修行下手容易。一般人都能听进去。把极乐世界的无限庄严说给他,他更高兴到极乐世界去,极乐世界样样比我们这里好,他求生极乐世界就有动力了。有动力念佛,信根就不知不觉的扎下来。

高明的师父会用高明的方法教化弟子。让你轻轻松松,快快乐乐证到佛果,而不是费尽九牛二虎之力,吃尽苦头。佛陀劝我们念佛往生极乐世界就属于最高明的方法。

我们看看佛教当中的名词述语,这些抽象的,令人困惑难懂的专业用语,不要说让文化程度低的人望而生畏,就算老修行,参起来也相当的麻烦。

就我们现在探讨的五根五力七菩提八圣道,看看麻烦不麻烦!把人家听着听着都睡着了。说半天说不到主题上,谁不烦啊!

用持名念佛的方法,开智慧最快。念上一两年,信根就有了。念上三五年,当下成就者不计其数。这就解决我们信而生根的大问题。这很好,直截了当,不走弯路,更不让初学受一点麻烦。

学习五根,我们来个实用的,以后大家接触到有缘同修,你别的不会不要紧,就真诚的劝他念佛,给他说念佛将来的圆满结局,是在极乐世界成就佛果,永享快乐。你就跟释迦如来说法没有两样了。

信,我们把信的范围浓缩起来,信念佛成佛。信我本来是佛,今现在念佛,就当下成佛。如此,大家就抓住一句阿弥陀佛圣号,百折不挠的往下念。这就是有大根基了。

念佛,不一定每天要念够多少数,但一定要记住,自己的时间没有多余的,闲下来就念佛,这样修出的成就,比那些整天关起门来念佛的人还要大。信而有根,能够老实念佛就是有信根,修出成就是理所当然的。

多少不识字的老婆婆老公公,人家真的有深根,雷打不动的一句佛号念到底,卓然不凡,最后修出的成就登峰造极,令人赞叹不已。信根下面是精进根。修行人能做到精进更不容易。

我们不说别的国家别的民族,他们的修行人如何,就到大陆的大大小小寺院去看看,一目了然。精进修行的道风几乎看不到,看到的是什么,懒懒散散勉强应付两堂功课,其余的时间游游转转。有的寺院为了巴结信徒,还给信徒提供打牌消遣,这样习以为常。

信徒在家里住的不耐烦,就到寺院去住去玩,那里舒服啊!有人把饭做好,自己睡够了觉,起来吃了,就开始玩。寺院的风景好,牌桌往树下一支,一玩一整晌,玩累了吃饭午休,哪多自在啊!修行是干什么,在相当多的人心目中就是早晚两堂课。

小道场如是,大寺院呢,则是接单子做佛事,人家出什么价码,就给他念什么经,念几堂经,看他出钱多少。不给钱,那个出家人都不会自觉自愿的去念佛颂经。精进根,根本就没有,如何能修出成就呢!

有的同修想出家,你看看出家以后修行用功得力,还上在家用功好。百分之九十九的道场就是我说的这样,你出家去干什么?

你能遇到什么好师父领你精进?理论上,没有人辅导你,用功上,没有人帮助你,大家整天出家了出家了,充其量是从田园之家换了个寺院家,不用辛辛苦苦劳动干活了,还能受人供养。

结局如何,我想各人心里都有数的。所以,精进根没有,没有出家的功底,还是老实念佛在家修。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天他一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第一百五十集

二零二零年一月三十日

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敬告诸位同修

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匿名

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