《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【“欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。”】
在慈心不杀后面，是修十善业。
十善业就是十善业道，大家熟悉的一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄言，五不恶口，六不绮语，七不两舌，八不贪，九不嗔，十不痴。十善业道，包括了身口意三业都是善的，是佛弟子修身立命的根本。我们的身口意三业，必须是净业，否则的话，就超越不了六道轮回，成就不了佛果。
善感善，恶感恶，要想自己处处吉祥如意，秘诀就是当人诸恶不做，众善奉行。身行善的同时，不但口要善，而且心意识也要善，恶事不能做，恶念也不能起。也只有这样，才能够做到身口意三善。口善是语言艺术。身善是行为艺术，意善是思想艺术。
我们看，十善业的内容，不杀生，不偷盗，不邪淫，是身善。而不妄语，不恶口，不两舌，不绮语，则是口善，不贪，不嗔，不痴，是意善。佛在这里教我们修十善业，是在孝养父母，奉事师长，慈心不杀的基础上更进一步，将我们对父母师长的孝敬之心，对一切动物的慈爱之心进一步扩展开来，扩大到尽虚空遍法界，与一切众生广结善缘，将一切善行，从身到意，做到圆满无缺。十善业道就是成佛之道。
佛教我们这样做，是不是对弟子要求太过份？我们口口声声学佛，佛是什么意思？菩萨是什么意思？阿罗汉又是什么意思？知道的人可能不多。佛，意思就是觉者。菩萨是觉悟的有情众生，阿罗汉意思是无学，出轮回。
何为觉者？觉悟的人，他知道因因果果有做必有受，任何的恶业，都是自己苦受的前提因素，所以，他绝不染丝毫之恶，处处都是圆满的善行。
正因为佛陀觉悟到这样，佛的身口意业，都是百分百的规范。我们看到，释迦牟尼佛住世当年，没有谁从佛的身口意三方面找出佛的毛病，大家信佛，都是不折不扣的信任。觉悟者，是没有缺点的。
菩萨就差一等，比之佛，他还是众生，但他是觉悟的众生，菩萨的身口意三业，还没有到达百分百的规范，菩萨也有烦恼的。
阿罗汉又名无学，这个无学，不是他将所有的学问都搞通了，而是他完全超脱轮回的束缚，出轮回了。佛以下，大家都是有烦恼，凡夫的烦恼三苦八苦具足，是最重的。
我们的烦恼是怎么来的？就是身口意三业不善招来的。要想成就佛果，就必须要将十善业道修证圆满。
现当下，有很多所谓的大乘学人，大通家，听到十善业道，就嗤之以鼻，看不起修十善业，认为这是小乘人学的，有这样观点者，说明他的修学态度好高骛远，没有基础，大家不能学习这些人。我们在修行上，要脚踏实地，一步一个脚印。
修行在哪里修？就在日常生活当中修。我们想一想，在每一天，每分每秒，我们的身口意三业是不是运转不休的？白天，我们要干各种工作，要接触形形色色的人事，从早到晚，我们的身体做了些什么事？
如果有空闲时间，你不妨把自己一天所做的事情检查一遍，就不难发现，我有很多不恰当的行为。而我们从早到晚说了些什么话？仔细查一查，也能查出很多不该说的话。意识形态呢？不但白天念头一个接一个，就算睡着了，意识还未休息，在梦中频繁活动。
我们每时每刻都在造做，而现在造做的，就是接下来将要受苦享乐前因。因遇到缘，果就出现了。这是条理分明的因果关系，当人受苦受乐，不要怨天怨地，查找自己的问题。
儒家大德说的好，行有不得，反求诸己，与佛家的教学原理一样。佛让我们修十善业，极乐世界的诸上善人个个都是行善修善的，善业做不到，你就去不了极乐世界。极乐世界是善人集会的地方，十善业道是基本功，不修能行吗！
我们现在逐条探讨十善业道，在座的同修也对号入座，深刻检查自己，不当的行为要改过，口业要端正，意业，则用阿弥陀佛圣号，将一切念头代替过来，这做合格的佛弟子。
十善业道的第一善，一不杀生，前面，我们在慈心不杀一节，已经学了很多，这里就不再重复。二不偸盗，偸盗，不但圣贤要求弟子非礼勿用，不是自己的，人家的东西不能不经同意盗取过来，世间法，则用法律来制裁犯盗窃罪者，偷盗，要坐牢的。
对于偷盗的后果，大家都很清楚，让人家抓住了，在未经开化的少数民族那里，是直截砍去双手。可见，偷盗，是很可怕的。
人家辛辛苦苦用血汗创造的财富，来之不易，谁要昧着良心盗取走，那个人该多伤心！我们大家都丢东西的经历：用的好好的东西，忽然丢失了，很长时间都很难受，这还是自己不小心遗失了。
若是让人偷走了，心里不但难受，而且非常的生气，气极了，恨不得将偷盗者抓起来狠打一顿。在大街上，小偷被人家抓住现场，大众围打，小偷看起来很可怜。这还不足为道，偷盗的果报是可怕的，什么果报呢？贫穷。偷盗，是因小失大。
我们看，有些人一辈子都很穷，几乎没有过到好日子，还经常被人偷盗。这个果报是什么？就是自己前生经常小偷小摸。将自己的福报折完了。
佛教我们布施财富帮助他人，而偷盗，与圣教背道而驰，结果当然非常悲惨。这还是小民百姓的小盗，而大盗，隐形的盗窃，那个果报就是不是贫穷了，而是堕在三恶道将身还债，那个罪受，更令人悲叹同情。具体如何呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第四十四集
二零二零年八月十八日
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