观无量寿经讲记第82集

慧利 2020年9月26日07:57:54
评论
478

《佛说观无量寿经》

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

我们继续用《弟子规》解说具足众戒,不犯威仪。

昨天,我们探讨到【己有能,勿自私,人所能,勿轻訾】

关于儒家这一说,佛也给我们说过了,不能吝法,吝法的果报在是愚痴。自己有才能,有技术,要趁着有生之年培养接班人,不能将祖宗留下的才艺到自己这里中断了。

我们想一想,你的技术是怎么学会的?是你自己发明创造的吗?不是,是师父教会你的。

如果师父当初吝法,不教你,你就没有养家糊口的能力,而到了你这里,你怕别人学会你的手艺,抢你的饭碗,拒不下传,你这辈子就算不要紧,技术中断了,你的子子孙孙以后用什么!不能光顾自己想,要往长远看。

自私自利的人干不出大成就,而看到别人才艺双全,超过了自己,更不能同行相忌,想办法造谣生事,排挤人家。

【轻訾】轻是轻慢打压,訾是毁谤,千方百计把人家的名誉搞坏。不但世间法经常有这样的事情出现。佛门当中,这种事情也不少,自赞毁他,拆善知识的台,想方设法抵毁善知识,佛说过,果报很惨烈。

我们从这里就能参透,为什么吝法的果报是愚痴:你不热心教别人,传给他人技术,跟人家不结善缘,往后,没有人教你,你学不到真本事,就愚痴。

世出世间法都一样,法布施得聪明智慧,你热心传教他人,结的善缘多,教你,成全你的人就多。为什么有的人一出生就很聪明?他前世肯帮助教化别人,在冥冥当中,他的周围,都是帮助他的善神,关键时刻,善神点拨,他的脑子反应就快。

佛陀说法都是贴合实际的,没有迷信,儒家大德不也这样说吗!

我们再看【勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新】

【谄富】

就是谄媚巴结权贵富人,向人家摇尾乞怜,道德沦丧。

【骄贫】就是欺压贫苦大众。

【厌故】是抛弃糟糠妻子,忘恩负义。

【喜新】是宠爱美妾,见异思迁。这都是不道义的行为,是世间人所忌恨的。

中国老百姓都知道这是缺德的事情,不能做的。如果谁把这种事情做出来,就成了大众的公敌,要遭唾弃的。

而果然能将这样的缺德事做出来,自己的果报很不好,凌逼孤寡,欺负弱小,背信弃义,抛弃与自己患难与共的糟糠妻子,都不得好报。古圣先贤说得好:人弃常则妖兴。

妖,就是妖魔鬼怪,不公不法者。一个人,一旦做出违背伦理道德之事,不吉祥的凶事就会接二连三的找上门来!于其说是他运气不好,还不如说是他罪有应得。

一个倒大霉的人,处在极度逆境当中的人,要好好的检查自己,改过向善,挽回天心。

我得到一则消息:印度神童预言说,全球大众在今年的12月有大事发生,不是好事,是坏事,劝大家断杀断肉食。印度神童是什么程度,我不知道,但他说断杀断肉食能挽回共业,这我相信。

杀生,是万恶之源,佛圣都这样说。厚道而慈悲,能免去凶灾,这不是印度神童的创造发明,佛早在3000年前就说了。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第八十二集

二零二零年九月二十五日

匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: