《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《弟子规》解说具足众戒，不犯威仪。
昨天，我们探讨到【己有能，勿自私，人所能，勿轻訾】
关于儒家这一说，佛也给我们说过了，不能吝法，吝法的果报在是愚痴。自己有才能，有技术，要趁着有生之年培养接班人，不能将祖宗留下的才艺到自己这里中断了。
我们想一想，你的技术是怎么学会的？是你自己发明创造的吗？不是，是师父教会你的。
如果师父当初吝法，不教你，你就没有养家糊口的能力，而到了你这里，你怕别人学会你的手艺，抢你的饭碗，拒不下传，你这辈子就算不要紧，技术中断了，你的子子孙孙以后用什么！不能光顾自己想，要往长远看。
自私自利的人干不出大成就，而看到别人才艺双全，超过了自己，更不能同行相忌，想办法造谣生事，排挤人家。
【轻訾】轻是轻慢打压，訾是毁谤，千方百计把人家的名誉搞坏。不但世间法经常有这样的事情出现。佛门当中，这种事情也不少，自赞毁他，拆善知识的台，想方设法抵毁善知识，佛说过，果报很惨烈。
我们从这里就能参透，为什么吝法的果报是愚痴：你不热心教别人，传给他人技术，跟人家不结善缘，往后，没有人教你，你学不到真本事，就愚痴。
世出世间法都一样，法布施得聪明智慧，你热心传教他人，结的善缘多，教你，成全你的人就多。为什么有的人一出生就很聪明？他前世肯帮助教化别人，在冥冥当中，他的周围，都是帮助他的善神，关键时刻，善神点拨，他的脑子反应就快。
佛陀说法都是贴合实际的，没有迷信，儒家大德不也这样说吗！
我们再看【勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新】
【谄富】
就是谄媚巴结权贵富人，向人家摇尾乞怜，道德沦丧。
【骄贫】就是欺压贫苦大众。
【厌故】是抛弃糟糠妻子，忘恩负义。
【喜新】是宠爱美妾，见异思迁。这都是不道义的行为，是世间人所忌恨的。
中国老百姓都知道这是缺德的事情，不能做的。如果谁把这种事情做出来，就成了大众的公敌，要遭唾弃的。
而果然能将这样的缺德事做出来，自己的果报很不好，凌逼孤寡，欺负弱小，背信弃义，抛弃与自己患难与共的糟糠妻子，都不得好报。古圣先贤说得好：人弃常则妖兴。
妖，就是妖魔鬼怪，不公不法者。一个人，一旦做出违背伦理道德之事，不吉祥的凶事就会接二连三的找上门来！于其说是他运气不好，还不如说是他罪有应得。
一个倒大霉的人，处在极度逆境当中的人，要好好的检查自己，改过向善，挽回天心。
我得到一则消息：印度神童预言说，全球大众在今年的12月有大事发生，不是好事，是坏事，劝大家断杀断肉食。印度神童是什么程度，我不知道，但他说断杀断肉食能挽回共业，这我相信。
杀生，是万恶之源，佛圣都这样说。厚道而慈悲，能免去凶灾，这不是印度神童的创造发明，佛早在3000年前就说了。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第八十二集
二零二零年九月二十五日
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