【信他者，信释迦如来决无诳语，弥陀世尊决无虚愿，六方诸佛广长舌决无二言。随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他】
我们在看藕益大师关于信他的解释。
【他】经是佛说的，他就是佛。极乐世界，不是陶渊明笔下的的世外桃源，哪个世外桃源，是陶渊明虚构出来的。虽然属于虚构作品，但因为满足了人们对美好生活的向往，给了大众休息畅想的空间，市场很大，也很持久，一直到现在还为人们津津乐道。
其实，世外桃源是靠不住的，哪里有男男女女，男女混杂，这就注定了世外桃源不是一块净土。而释迦如来讲说极乐世界，这不是佛祖虚构想象出来的，是佛陀五眼圆明，亲自见到的。释迦如来没有把座下弟子往东方琉璃世界药师佛哪里引导，更没有把我们强留在他的娑婆佛国，而是一心一意劝告大家求生极乐世界。
这说明了什么？说明了极乐世界是诸佛国土当中最好的修行地。所以，佛祖不厌其烦的讲说极乐世界与往生极乐世界。我们不难发现，在释迦如来留下的诸经当中，多达200部佛经都提到极乐世界。
藕益大师解释的更明了：
【信释迦如来决无诳语】这一句话就给释迦牟尼佛定性了，既然释迦如来不打妄语，哪就是说，佛所说的句句是真话。
事实上，佛没有必要说任何假话。说了对他没有任何报酬。世间法的文学作品，作家要吃饭的，要过日子的经费开支，他必须满足市场的需要，应合观众的喜好而夸大改变事实，佛说法则一五一十。
释迦如来是要过日子，但佛的日子，是日中一食，树下一宿。就中午这一餐饭，还是托钵向人家化的剩饭，佛的生活成本几乎接近0点，他没有必要去讨好谁，看谁的脸色行事。
所说的，既是众生迫切需要的，也是真的。说众生迫切需要，陶渊明的世外桃源尚能引起大众强烈的向往，极乐世界这样好的地方，岂能不感动大众！广大修行人希望到极乐世界去，这自然成为佛陀说法的轴心与重点，要让大家有兴趣听下去啊！人家都没有兴趣听你说法了，你说得再深有什么用！
净土求生极乐世界一法，可浅可深。对程度浅的，教他老实念佛，他能老实念佛求生极乐世界，佛就说成功了。对程度高的，再给他说往生极乐世界以后，入有得空，常寂光净土，一法不立，他也乐意去。净土一法调动了上中下三根学人的用功积极性，是其他任何方法都没有的好效果。佛陀不围绕着这个方法展开说教，还有其他妙法吗？
这是从释迦如来的角度说，释迦牟尼佛是靠的住的。哪我们看看，大千世界无奇不有。只有我们未曾见过的，没有不存在的一切。
从哪里说这句话呢？一切法从心想生啊！众生的脑子转得不停，什么妄想不打？有念头就有物质，没有念头，一切物质都消失了。
这个道理不抽象，就用我们的日常用品来说吧：在人类的原始时代，第一根木棒，是不是人心造出的？树木好好烦的长在哪里，本来没有木棒，但树木被人搞倒而且加工为一个工具，这不就是本来无一物，起心动念变现万物吗！
再说现实问题，现代化的网络，交通工具，宇宙飞船，这些高科技的工具，对原始人来说，他们没法想象的。就如同我们现在对极乐世界不敢想象一样，一个道理。
没见过，不能说没有。而极乐世界，是由当初的法藏比丘，现在的阿弥陀佛一手营造起来的，我们不知道，也没有见过极乐世界，释迦如来却并不为难，给我们把他见到极乐世界的真实情况解说出来，说是细致入微。
佛陀住世当年，见过极乐世界的人很多很多。灵山道场无量寿会，所有的大众都见到了极乐世界。佛门大护法，频婆索罗王的正宫皇后，韦提稀夫人，也从无量多的佛国土当中，慧眼独具，选择出极乐世界是最好的地方，要佛给他教往生极乐世界的办法。这都是对极乐世界确有其事的证据。
【弥陀世尊决无虚愿】
法藏比丘当初发愿建造极乐世界的时候，不是空口白话，是用48愿做抵押的。48愿的每一愿，都是不兑现就不成佛，但阿弥陀佛已经成佛了，48愿愿愿都是真的。两土导师，所说的同出一辙，六方诸佛也站出来，给释迦如来如弥陀如来做证，证明释迦如来所的都是真话，阿弥陀佛与极乐世界是真实存在的。
众佛异口同声，我们就不要心存芥蒂，耿耿于怀，打自己的小算盘，给净土法门挑毛病了。心中有疑惑，是你自己智慧不够，与佛没有关系的。
【六方诸佛广长舌决无二言】
佛法，是铁板一块，如果其中有一尊佛对极乐世界提出异义，这个事实就要全盘否决的。问题是十方三世一切诸佛，都承认极乐世界与阿弥陀佛，更承认释迦牟尼佛给我们说的，求生极乐世界的理论与方法都是对的，这就给后来人扫清了道路，我们修行起来畅通无阻。
【随顺诸佛真实教诲，决志求生，更无疑惑。是名信他】
藕益大师给我们保证说，听佛的话，照佛说的去做，就能修出成就来。名义上是佛弟子，学佛修行的，可是，根本就没有听佛的话，这是我们修行失败的原因。
佛所说的，不相信，更不老实真干，烦恼如何能断了？说了这么多，大家感受如何？对娑婆世界还严重贪恋吗？那样好的极乐世界不去，守着一堆垃圾干什么！更何况三界火宅，大火时刻都可能烧到你，危险极了，赶紧往极乐世界安全地带转移，刻不容缓。
释迦如来已经给我们指明了道路，我们往正路上走啊。念佛，念着念着，就对佛祖所说的每一句话，都认同，都回味无穷。而对求生极乐世界勇往直前，不再退堕，这就是信，信的程度圆满了，行门功夫就做的扎实。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二十六集
二零一九年九月二十六日
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