阿弥陀经要解讲记第27集

慧利 2019年9月28日08:01:18
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【信因者,深信散乱称名,犹为成佛种子,况一心不乱,安得不生净土。是名信因。信果者,深信净土,诸善聚会,皆从念佛三昧得生,如种瓜得瓜,种豆得豆,亦如影必随形,响必应声,决无虚弃。是名信果】

我们今天接着探讨往生极乐世界的因因果果。凡事有因必有果。念佛往生极乐世界也离不开因因果果。佛陀说法,不是一厢情愿,想怎么说就怎么说,而是有理有据,理居确凿,让人能想得通,也很现实。不象外道邪说,让人一头雾水,没法琢磨。哪我们看藕益大师如何解释信因信果。

大师说,

【信因者,深信散乱称名,犹为成佛种子,况一心不乱,安得不生净土】这句话的意思是,念佛必定能往生到极乐世界。

因为,散乱心,不经意的念佛,都给阿赖耶识播下了成佛的种子,况且精进念佛,念到一心不乱,岂有不往生极乐世界的道理。大师这句话很有道理。

当年,释迦如来住世,有一位八十老翁要跟佛出家,众阿罗汉将老人拦在道场之外不让进来。老人问大家,为什么不让我出家呢?

众阿罗汉说,出家要有善根的,没有善根,你在佛门惹是生非,不守清规戒律,反倒害了你,这就不好了,你还是回家该干什么干什么,佛讲经你来听听,给你种下善根,待到缘熟再来出家。

老人很失望,就哭起来,正好佛遇到了,就问怎么回事,大家说了原因,佛说,这位老人善根很深啊,有出家的缘分。众阿罗汉说,我们观到他500世没有接触过佛法啊!佛说,有,在无始劫之前,这位老者上山砍柴,遇到恶虎害命,情急之下急念南无佛以求解脱,善根很深的。就给老人家披剃出家,为佛弟子,后来也得证果。

可见,没有善根,他不会跑来灵山求佛剃度的。我们往生极乐世界是心甘情愿,无限向往,阿弥陀佛来接引,也是兑现承诺,实践因地上的48愿。这里愿去,哪里来接,恰到好处。

比个很简单的例子,我们想到天安门广场走一趟,思幕良久,终于有一次机会,车方便,自己也有空闲,就顺理成章的去了哪里。

首先,我们肯定极乐世界是真实存在的,如同我们心目中的天安门广场真实存在一样,缘熟了,哪有不去的道理。

往生极乐世界的缘熟,第一个条件是念佛念到心地清净,对这个世界没有留恋。七情六欲,名闻利养,都不要了,没有牵缠我们留在娑婆世界的因素,心中的目标方向只在极乐世界,当人这里了脱了。

第二个条件是阿弥陀佛来接引。佛来接引,不是乌托邦式的,糊里糊涂,仓促慌忙,不择时间随便来接,总要选择一个很好的时间段,让你走的快快乐乐,让活人处理你的后事也没有麻烦,世出世间两方面都照顾到,让你走的时候没有任何副作用。往生极乐世界,不是随业流转之普通凡夫的死亡,乌烟瘴气,一片忙乱,是有秩序的,清清爽爽的。

极乐世界,阿弥陀佛,还有老实念佛人,三位一体,互不分开。前面,我们也给大家报告了,眼前念佛往生极乐世界的真人真事就是三转法轮做证转,我们不但信因,而且在自己尚未得到一心不乱的时候,已经看到了果。从原理推测也罢,现实事理也罢,因与果都靠得住。

【信果者,深信净土,诸善聚会,皆从念佛三昧得生】藕益大师接着说,信果呢,念佛三昧就是成佛的果。极乐世界是净土,净在哪里,净在凡是住在极乐世界者,都是诸上善人。上善若水,平等滋养万物。

生到极乐世界,心平等了,依报环境也一片祥和平等,没有坎坷不平,因此,极乐世界是干净的。心净则佛土净。一个老实念佛的人,他绝不会是非人我,飞短流长,更不会自私自利,杀盗淫妄。心地干净,就感得极乐世界的报土干净,虽然身住娑婆世界,他所享受的,与极乐世界一样。

【如种瓜得瓜,种豆得豆】播什么种子发什么芽,开什么华,结什么果,这是自然法则,我们整天念佛行善,积功累德,一心一意求生极乐世界,种子如是,哪有不得如是果的道理!

【亦如影必随形,响必应声,决无虚弃。是名信果】不要说念佛求生极乐世界因果不虚,就算世间法,恶有恶报,善有善报,太上感应篇说得好,莫说无报,如影随形。念佛往生极乐世界这样严肃的事情,哪能有错呢!两土导师共十方诸佛共同验证的,能出差错吗!

我们把钟敲一响,必然有声音响应,树一根杆子在太阳下,就有一道影子出现。这都是很现实的比喻。如是因招如是果,作用在净土修行上,念佛是因,成佛是果。

最后,大师总结说,

【决无虚弃。是名信果】

佛讲经说法不是闹着玩的,演个童话故事,神话故事,哄大家开开心,过去了就不问了。佛说法要让弟子如法修行证果的,说假的,误导了人家,耽误了人家的一生,结果没有成绩,哪就招人恨了。

妖魔鬼怪专干误导众生的事情,佛陀字字珠玑,字斟句酌,句句都是真理,信佛所说者,都不是普通人。普通凡夫被是非名利污染了心地,他能相信圣人的话吗!信鬼信神,就是不信好人,他那能通达佛陀的大智慧啊!

具足信愿行,信念佛是因,成佛是果,我们能修到这样的程度,已经与法身大士等齐了!这是大家从无始劫到现在辛辛苦苦修来的,所谓踏破铁鞋无处觅,得来全不费工夫。

我们今天能老老实实,一门深入修学念佛求生极乐世界的妙法,曾经吃了多少苦啊。

在罪恶的五浊世间,能想到去极乐世界,远离污染,本来就不得了,如果再上一个层次,本着续佛慧命,度化众生的大任身体力行,孜孜不倦的精进修为,义无反顾的求生极乐世界,法身大士也不过这样修啊。大家以凡夫身行菩萨道,你就是菩萨,这不是夸张恭维你,而是名副其实,因为,你有这样的高度境界。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说阿弥陀经》要解

第二十七集

二零一九年九月二十七日

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