观无量寿经讲记第95集

慧利 2020年10月9日05:06:13
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《佛说观无量寿经》讲记

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【欲生彼国者,当修三福:一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者、受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业】

【太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报,如影随形】

其实,太上老君的这段经典术语,唯物主义者也积极响应。在纷繁复杂的人事环境,历史大背景下,所发生的形形色色事件,大家共同承认,人的因素第一。

人的什么因素第一?人的正义感,使命感,为全人类谋福谋利的雄才大略,是成就伟业的因素。人能干出一番事业,不具备以上因素,是不能成功的。

善有善报恶有恶报,老天爷最公平,没有差错的。无论我们受到什么挫折,都要承认,这是自己曾经造做的不善因招来的苦报。

用儒家大德的话来说:行有不得反求诸己,检查自己,积极改过,不再犯同一个错误,以后,就不会有同样的恶报出现。吃一堑长一智,长的这一智,不是让你投机取巧,如何逃避现实,而是让我们深刻体会到,所作必有所报,趋吉避凶,秘籍就是诸恶不做,众善奉行。

我们曾经的所作所为,果报还未报来的时候,大家都在怀疑,因果是不是真的?有这回事吗?面对大众忐忑不安的心理,太上语重心长的提醒我们,善恶之报。如影随形。这话怎么说呢?

我们再往下探讨【是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算】

这个算,就是一个人的气数,享寿,享财,享官运,享子孙,等等。

当我们生下来的一刹那,这一切就注定了。这样一说,有的同修又要问:既然注定了,还说什么呢!要说。为什么要说呢?

现有的命数,我们今生今世的行为在不停的加减,是活的不是死的,命,可以改变的。是以天地有司过之神。这话是真是假?

我们没有天眼通,看不到神众,但他们能看到我们。佛在诸经上也经常说。

神鬼天人,八部护法众,确实是存在的。佛教承认有神,但所说的神是普通凡夫,跟我们一样处在轮回范围的六道众生之一。

我们看,太上在这里说的跟佛一样【天地有司过之神】

这些神,就如同人众当中的记录员一样,他的工作就是记录人的善恶,你如何做的,他如何记录,不敢减也不敢添。随意添减,要触犯天条的。

所谓天网恢恢疏而不漏,他不能做假。世间人将神众形容得神乎其神,没有这个必要!他跟我们是平等的,干一份工作,维持自己的生存。世界上没有谁赐给谁福寿之事,都是自己修来的,当然,也没有谁加给谁罪业之事,也是自己造成的。天地有司过之神,他们的工作。

就是依人所犯轻重,以夺人算。你做一件好事,他给你注上应得之福,你做一件恶事,他则减去你一些福。这个工作很辛苦,也不允许出差错。

一个人,一生当中没有大善也没有大恶,一辈子就顺着既成命运过下去,人生显得平平淡淡。而一生当中大起大落者,不是做了大善事,就是做了大恶事。大恶者,命运是先甜后苦,大善者,是先苦后甜,这都是大家常见的事情。

太上说得好【算减则贫耗,多逢忧患】

恶事做得多,运气一步一步往下滑,不如意事接踵而来。

【忧患】就是今天多病,明天丢财,早上官司,晚上凶灾,日子很不太平。

大家看过《红楼梦》,荣宁二府末路的时候,先是经济危机,家庭开支入不敷出,当家的几位经常为钱生气打架,就连打通各路关系的小费都无法支付,这是贫穷报,原因是全府上下铺张浪费,肥鸡肥肉,上上下下都吃得不耐烦,其中有个夏金桂,只啃骨头不吃肉,穿的更浪费。人事关系上呢?

仗势欺人,横行霸道。果报是贵妃娘娘英年早逝,全府的靠山倒了。

显赫一时的荣宁二府恶贯满盈,再大的福报,被恶业耗尽,成了亏损大户,最后,满门查抄,富贵场中的主子们,被卖的卖,死的死,流放的,斩头的,可怜哪!恶报现前,福报算尽,多逢忧患,有因必有果。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第九十五集

二零二零年十月八日

历史上的今天
10月
9
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