《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪；三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业】
我们继续用《太上感应篇》探讨发菩提心，深信因果。
【凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之】
太上在这里告诉我们，为什么有的人做恶报应来的快，有的恶报则来得慢。前世修得福薄，今世命数平平，如果本本分分往前过，也不要紧，无大恶无大善，日子过得去。
可这个人不安分守己，想走捷路快速致富，异想天开，或者偷，或者抢，或者贪污，或者骗，给国家与人民，受害人，造成了不可挽回的损失，本来浅薄的人福，经不起大则夺纪的削减，这辈子就完了。
牢狱之灾免不了，他的后半生在牢狱度过，身心痛苦，生不如死。而前生的福报太大，今世虽然作恶多端，果报迟迟不应验，大家看看他：他的人事关系四通八达，处处都是保护伞，福报被神明一口气削去十二年，他目下无事，逍遥自在。
《红楼梦》里面的薛蟠就是这个样子。前面打死冯渊，有后台强大的亲属罩着，官府没人敢查办他。假如薛蟠到此收手的话，他这辈子来不及受报，可能会移到下辈子。
也可能报在他的儿女身上，前世的大福遮着，让他缓冲一下，可这个薛蟠看到打死人不但不用尝命，还可以照样花天酒地，逍遥自在，胆子越来越大，闯的祸也越来越大，将荣宁二府的死对头——有权有势的丘都尉贵公子，为争一个戏子打死了。
这下，受害者的权势大于他的后台势力，已经衰落的后台靠山，荣宁二府的掌门人罩不了他，薛蟠的福报到头了，被官府判了死罪，还连带了荣宁二府跟着遭殃。这是人事方面的表面现象，人人都能看到的事态变化。
往深层次探索，就是太上在这里说的【大则夺纪。小则夺算】他的罪业太深了，一连串惹出两条人命，神明削尽了他的福报，就算保护伞还在，福尽了，也会有意外事故让他丧命。
用中国老百姓的话来说，老天有眼！而我们平常小偷小摸，看起来不痛不痒的小错小过，果报一下子感觉不到，不等于就没事。这就是太上所说的大则夺纪。小则夺算。减去的福寿，几个月，当时感觉不是很明显，并不是没有报应。
【其过大小。有数百事】这是什么意思？人们做恶的手段，形形色色，有的是自己知道的，有的，还是我们不知道的，无意当中造做出来的，虽然属于不知道，无心做的，果报不饶你。
【数百】表多的意思。佛家的几百条细戒，针对于大戒学人，说的也跟太上一样。
数百条细戒对治学人的数百个毛病习气，跟太上在这里教给我们福寿双修，规过向善，道理一样，学习《太上感应篇》也是接受佛家大戒。
那这些形形色色的过失行为我们如何知道而避免去做呢？下面，太上将给我们一一说来，圣贤教育，字字千金。
将我们的缺点都指出来，我们明白了何事当为，何事不当为，所做皆善，自然吉祥。
【欲求长生者，先须避之】
长寿是人生第一福，圣贤说法，都说最重要的方面。寿命有了，我们就有了修福修慧的本钱，阿弥陀佛建造的极乐世界，修行者往生到极乐世界，不也是无量寿吗！
【先须避之】就是避免一切恶行，保住现有的福寿。学习圣贤教育，修行人往后越来越好，而不是倒退回去，还不如修行之前。那，太上给我们说的其过大小。有数百事，都是那些呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第一百零一集
二零二零年十月十四日
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