无量寿经解义-第210集

慧利 2019年3月25日15:19:13
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无量寿经解义-第210集宝树遍国第十四
经文
其余诸树。复有七宝。互为根干枝叶华果。种种共成。各自异行。行行相值。茎茎相望。枝叶相向。华实相当。荣色光曜。不可胜视。清风时发。出五音声。微妙宫商。自然相和。是诸宝树。周遍其国。我们接着探讨这品经文。佛告诉我们,极乐世界的树木花草美不胜收,妙不可言,是我们这里见不到的殊胜景象。前面已经给我们说了很多,这里,佛又说,极乐世界还有其他的宝树,都无一例外是七宝合成,没有草木的脆弱性质。

极乐世界与我们的维次空间不一样,树的形状很美,材料都是特殊性的。

为什么极乐世界的一切这样美好,我们这里则事事物物不如人意?这就是一切法从心想生。心好行好,以圣贤为榜样,大众的行为处事都是圣贤风范,人事环境与自然环境就不一样。

娑婆世界在初成之际也非常美好。空气富有营养,甘泉能解渴也能止饥。树木散发出的气息能开人智慧。树上的花叶能治疗百病,果子就更不用说了。世界初成,人的心好行好,福报大,万物都很如意。

随着人心的污染,环境跟着往下污染,一切都变了。变成了营养价值很低的样子货。所以,治理环境要从治理人心着手。人心不善,再好的环境都会变坏。阿弥陀佛大智慧,往生极乐世界的大众也是大智慧。大智慧的人聚集在一起,外缘境界无不美好。

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我们看经文:其余诸树。复有七宝。互为根干枝叶华果。由金银宝石水晶等七宝组来组去,巧妙安排,所有的树各有形态,并不单一。人们走进极乐世界的园林当中,形形色色的花草树木千姿百态,看不厌也看不完,颜色搭配得恰到好处。信步走来,满目妙色。

心情再不好,走到这里以后都会释然开阔。喜悦快乐。极乐世界没有闲置设备,样样都是为解决众生烦恼的设置的。

经文
种种共成。各自异行。这是说宝树的排列不是杂乱无章的,而是很有次序。就象我们这里原始森林当中的植物群落。杉树繁殖杉树的群落,松树繁殖松树的群落,形成很有规则的植物群。极乐世界的宝树也是物以类聚,一行树的形状,颜色,整整齐齐都一样。另一行树则是又一种样子。一行这样的宝树,一行那样的宝树,点缀的园林五彩缤纷,而不杂乱。
经文
行行相值。茎茎相望。这是说一行一行的树,之间的距离不远不近,株距与行距都很合适。人们可以在树行当中走着念佛,穿来穿去而不受障碍。
经文
枝叶相向。华实相当。这是说宝树枝叶扶疏,果实大硕,远观很好,近看更美。就象一副好画一样。无有败笔。
经文
荣色光曜。不可胜视。荣,是树的成色很好,枝繁叶茂,树叶很绿,果食润泽,每棵树看起来很有生机,

我们这里的树木年久以后,树干被虫吃掉,树根老化,枝叶自然不会生机勃勃。极乐世界的宝树不存在这样的麻烦。永远光鲜蓬勃。材料是金银等物,但给人的感觉看起来活活泼泼,不是金银那样的没有生机的。

经文
清风时发。出五音声。这是宝树的另一项功能。随着清风微动,树与树互相摩擦,发出美妙的音乐。什么音乐呢?极乐世界没有不好的音乐。都是开发众生智慧的妙乐。五音,是宫,商,角,徵,羽。这是古代音乐的五个基本音节。现在是七音。由原始的五音互相组合,能谱出无量的音乐。

好的音乐是由它组成,不好的靡靡之声,摇滚乐也是由它组成。同样是音乐,对人与大自然的影响产生的感受千差万别,极乐世界都是好音声,喜欢持名念佛的人,宝树所奏出的音乐正是自己喜欢的念佛音乐,经行在七宝行树,身心融化在美境当中,又配上自己喜欢的念佛伴奏,越念佛越欢喜,不知不觉当中时间过了一劫两劫,什么烦恼都没有了,乃至忽然不见了七宝行树,也忘掉了极乐世界与阿弥陀佛圣号,原来自己已经回到常寂光净土去了。大功告成。成佛了。

喜欢读诵其他诸经的修行人,也能受到美乐伴奏的同样好处。念佛人不接触不好的音声,则耳根清净。音声对念佛人来说,我们就听阿弥陀佛圣号,其余的一概不要听,对你有影响的。

日本人江本胜博士的水试验很能说明问题。给水听不好的摇滚乐,水的结晶就难看,听阿弥陀佛圣号,水的结晶则美妙极了。

经文
微妙宫商。自然相和。没有音乐家设计安排,我们看,极乐世界的宝树懂得修行人的心思,自然演奏出协助修行人办道的好音乐,这是为什么呢?因为极乐世界是高科技国度,每个人的起心动念都有快速的回应。极乐世界都是觉悟的人。回应,他们都能接受到。我们业障重,反应迟钝,虽然起心动念也有回应,自己感觉不到。是诸宝树。周徧其国。这样的宝树,极乐世界到处都是。不稀奇。

今天时间到来,谢谢大家。我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二一0集。二零一九年三月八日。

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