《佛说观无量寿经》讲记
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【佛告阿难，及韦提希：“下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。”“如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛；善友告言：‘汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，称南无阿弥陀佛。’称佛名故，所念念中，除八十亿劫生死之罪。”“命终之时，见金莲华，犹如日轮，住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界。”“于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心。”“是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观】
我们千万不要小看临终暂短的念佛时间，一辈子作恶多端，而命终能抓住十念佛号的人，不是偶然的，这是他他生生世世的念佛功夫就差这一点，这辈子，在命终之时补齐了。就冲这一点，我们对十念佛号就信心十足，更不敢轻视恶人。说不一定他就是一个精进念佛的人，今生今世一时糊涂，随了恶缘。人之所以做恶，这与他的周围环境有很大关系，不能将责任推向他一个。
诸佛菩萨从不计较众生之恶，想尽办法劝他回头。世间人则不然，他曾经伤害了我，一旦他落在我手里，我定要加倍施加给他，这就是轮回。而轮回业，就是谁也不原谅谁，都在较劲。佛教我们破见思，尘沙，无明三大烦恼，首先不要执着，表现我们生活方面，见人一句阿弥陀佛跟他打招呼，结善缘，这就是最好的实践。茫茫人海，我们不知道谁的念佛功夫将熟，谁的功夫差一点点，但要平等普度，要给他一次机会，让他多一次感受，加深他的念佛功夫。
我们看，这些恶人不也很好吗！想起他一辈子做的恶事，判他十次死刑都不解恨，但是，一个不争的事实，他念了阿弥陀佛以后，成了大圣大贤，全心全意为大众服务，跟阿弥陀佛一样慈悲。我们要那个效果呢？看着他血淋淋的死在刑场上，还是愿意看到他金光闪闪，坐在法坛上教化大众？我想，人心都是肉长的，人们都想看到后者。
【命终之时，见金莲华，犹如日轮】这就是是精诚所至金石为开，全心全意的专注佛号，境界立转：金莲华出现了。这个金莲华非常大，跟太阳一样，光明闪耀，罩满虚空，将一切惹人生烦恼的景象一扫而空。念佛人看金莲华是什么？就是极乐世界。单单看到一朵大莲华，那个不足以引导他去极乐世界，不过新奇而已。只有看到极乐世界，西方三圣，往生人才有依托，可见，莲华出现，就是极乐世界出现，阿弥陀佛出现。
【住其人前，如一念顷，即得往生极乐世界】见到极乐世界，而不选择往生极乐世界的人几乎没有，因为，极乐世界实在太美好了，美不胜收，再笨的的往生者，智慧低到下品下生就不能再低了，下品下生者，他念头一转，铁了心要去极乐世界，也是一念顷的时间，很短很短，念头转变过来，就到了极乐世界，不费什么麻烦。
【于莲华中，满十二大劫，莲华方开，观世音，大势至，以大悲音声，为其广说诸法实相，除灭罪法。闻已欢喜，应时即发菩提之心】什么是诸法实相？就是世出世间一切法的真相。具体到佛陀说教，即四圣谛，苦集灭道。除灭罪法，就是断一切恶修一切善。于莲华中，满十二大劫，莲华方开，我们在这里获得了什么信息？到极乐世界，从往生到成就佛果，最慢，应该不超过20大劫。根据是什么？就在这里。下品下生，是三辈九品当中带业最重的往生人，华开见佛，需要十二大劫。这是底线，不能比这更长了。而华开以后，我们参考上品上生者，他当下就跟阿弥陀佛一样圆满！那这些下下生人，多算点时间，再给他加上六大劫，不得了的长了，他完全能够回归常寂光净土。
而20大劫，比之漫漫轮回路，实在太短了。四空天人的寿命，还八万大劫呢！他的四禅八定修得好，不求往生极乐世界，看不起老实念佛的人，自以为是，贪享天福，还在四空天逍遥自在，自认为了不起，人家在极乐世界，只用了20大劫已经成佛了，到处示现八相成道教化众生。
同样是八万大劫的时间，往生极乐世界的这个凡夫，已经将无量无边之多的大众接引到极乐世界去，而探享天福者，他呢，八万大劫，不干不净，骄傲自大，目空一切，自封佛祖，误导大众，最后，一个跟头扎下来，不是降格到色界与欲界，福削大半，就是直堕三途，重新再来，中间耽误多长时间！往生极乐世界，与自力修行，大家学习到这里，应该有清醒的的认识。看看专精念佛，一心一意求生极乐世界有多重要！那些大字不识一个的老阿公老阿婆，是什么人？是距离成佛近在咫尺的人哪！
普通人肉眼凡胎，嘲笑人家没本事，就知道念佛，现在，我们提前将他们的身份暴露给你，让你见见世面，知道个好歹。从此以后不要神一套鬼一套，跟着邪师乱来，有出家的缘份，师资道合，寺院道风纯正，支持你老实念佛，给你提供专修的条件，你就出家，依众靠众去修行，这样最好。没有这样的好条件，不要攀缘，自己一个人默默无闻的念佛，持戒，打一份工养活自己，能如此正精进，这辈子，就是你的最后身。
【是名下品下生者。是名下辈生想，名第十六观】说来道去，，佛还是劝我们持名念佛，并没有让我们定死在观想上。持念佛号就是最好的观想。十六观，我们就探讨到这里。今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。《佛说观无量寿佛经》讲记第二百六十七集。二0二一年四月三日。
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