德风华雨第二十
我们继续探讨这品经文。
流布万种温雅德香。
流布，就是宣传演说。德风说法让人闻之烦恼顿消，法喜充满。
温雅，是让人在轻松愉快当中不知不觉增长智慧。
温，是不热不冷，
雅，是态度大方，不失仪律，温和雅正。
德香，是指极乐世界的香味能帮助众生断除烦恼。这就是德风带着花香，伴随着讲经说法的音声，给大众的启示与感受。闻到德风说法者，没有不快乐的。
佛家教大众所断的烦恼，就是断这些。尘劳越重，苦难越多。
我们希望自己生活的好，就要处处温良恭俭让，一名佛弟子，首先要把自己的道德水准钉得比他人高，不能与他人比短处，看他人的缺点比我多。要与人家比长处，看看自己哪方面不如别人。见贤思齐，向圣贤学习。
在极乐世界，因为讲经说法的设施处处到位，大众的烦恼起不了现行。
极乐世界如是，我们这里又如何呢？
念佛要念到佛号功夫压住烦恼，石头压草，不让烦恼继续滋长。大德们将这样的功夫冠名为功夫成片。这是带业往生极乐世界的先决条件，必须修出来。
这句经文，我们就知道，极乐世界有相当一大批修行人都是凡夫身份，与我们这里大众一样，烦恼一品都没断，但在极乐世界保持精进用功，烦恼不会起现行。
若是达到烦恼习气自然不起的程度，那就厉害了，这个人已经不是凡圣同居土的修行者，他上升了一格。
我们在此地修到功夫成片，不求往生极乐世界，这样的功夫保不住，同样的功夫，到了极乐世界，只进不退，原因就是两土的修行环境不同。我们这里的障缘与诱惑太严重了，严重到让人无处躲藏，与之相比，极乐世界就是净化器，只淘汰诸恶，不增长烦恼的。
灭尽定，是见思烦恼完全断干净了。比丘修到灭尽定，就证阿罗汉果位。为什么德风吹触在修行人身上，身心舒畅，精神安定呢？那是德风说法，大众闻法，烦恼断除以后的清净快乐。
我们经常说学佛是人生的最高享受，最高的享受就断除烦恼以后的清净快乐，极乐世界的大众得到了这种快乐。修行人不可离开佛经，离开佛陀的理论指导，在日常生活当中就没有了标准，自己做错做对都不知道。
目下善知识少之又少，想找个好样子看都找不到。这就要靠自己严格持戒，不离佛号。展开佛经，有什么参不透的地方，你拜佛，求佛加持，就有意想不到的领悟。
凡夫的所谓快乐，那是在得得失失当中的一点小刺激，合自己心意的事情，刺激你高兴一下。这种刺激谈不上是快乐。
真正的快乐，我们看，漏尽比丘真快乐。灭尽定比丘完全脱离了轮回的束缚，站上一个新的高度，看凡夫无中生有，自找烦恼，他不会参与，也不会染着。不参与不染着，日子照样过的不错，他怎么能不快乐呢！
我们看，极乐世界的大地上有一层天然落花铺成的地毯。地毯的质量很好，花色自然美好，跟真的一样。我们这里的地毯都是毛纺织品之类，容易脏，脏了以后洗起来很不方便。
极乐世界的地毯不用洗。地毯的组成，是德风吹落七宝林树，无数的落花编织成的。这些落花不是凌乱的堆在一起，而是很均匀的平铺在地面上，花的形状组成天然图案，大众喜欢什么颜色，什么花纹，落花随人的意思排列的恰到好处。
风是如意风，花是如意花，只给大众行方便，不给佛土添麻烦。我们这里的落花，落叶，都影响环境卫生，而极乐世界的落花落叶则美化环境，这就大大方便了修行人，大家不用打扫卫生。永远住在如诗如画的环境当中。
地毯在过去社会，只有王宫能享受到：美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。
王宫在歌舞娱乐的时候，才舍得用地毯。这在极乐世界遍地都是。地毯的质量好极了，脚踩下去深深的，脚抬起来又恢复了原来的样子。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第二三五集。二零一九年四三日。
弟子印正.愿于此功德回向：
世界和平 人民安乐
灾障消灭 祸患不生
正法久住 法轮常转
世界有情 同生极乐
评论