《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们从开始探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
佛陀征心，真正的的用意，就是教我们对境无心，不要产生分别执着，并不是让学人两眼空空，视而不见，充耳不闻，严重的脱离现实生活。关于阿难的心变现出如来的拳头，还是入来的拳头引出了阿难的心，我们参考六祖能大师风动幡动一则公案，心里就有了数。
本来，大家都在禅坐，风吹幡动与他们毫无关系，可世界上偏偏有人多事，东张西望，嘴闲不住，说幡动了，另一个听了很不服气，反驳说，幡没有动，是风动了，为此事争得面红耳赤。最后，六祖出来说，风也没动，幡也没动，是您两位的心动了。事实正是这样，如果你们全神贯注参禅打坐，雷打不动，风吹幡动，你根本注意不到，更不会引发后面的争执。世间本无事，庸人自扰之！一个起心动念就是一场是非人我！
佛提出这个问题，是让我们明白，自性德能如如不动，现在动的，引发众生烦恼的，是妄心！妄心就是不相干的起心动念，阿难看中摩登伽就是妄中之一！比如我们见的功能，佛学上叫做见性，这个见性，他的功用无所不能，眼睛代表不了它。为什么眼睛代表不了见性呢？眼睛的功能太有限。离开光明，则看不到外物，跟盲人有什么区别呢！那眼睛已经失明的人，也不代表他的见性功能就丧失，他看到眼前一片黑暗，那也是见性发挥了作用，只要他见到黑暗，就说明见性功能并没有因为无眼而缺失。
眼睛盲了，这是恶业招来的苦报，意识到这一点，赶紧纠错向正，将功补过，苦报尽了，再换一个健康的身体，眼睛又开始工作。佛陀七处征心，从深层次让学人断恶修善，去妄归真，转受想行识为见闻觉知，恢复自性德能，而且，还给我们吃了定心丸：人是没有死的，一切众生都没有死，死，是一个假相的破灭，我们的自性德能，永恒不灭。
知道事物的真相，我们就不怕了：在一切困难当前，舍生取义，绝不背叛伦理道德，苟且偷生。世间法所谓绝处逢生，临危不惧。仁人志士之所以能这样做，他是个明白人，明白什么呢？明白考官出了题目考试你，明白自己大旗不倒，闯过了这一关，前面的道路更广阔，修行功夫更高一筹。
不明真相的我们，前怕老虎后怕狼，完全迷在眼前的假相当中，舍不得，放不下，看不破，随着境缘变节失志，造诸恶业，严重伤害了他人。就是佛所说的，认贼为子，迷失本性。跟阿难陷入魔登伽淫室一样，忘了了生死出轮回的本心，忘了师父的谆谆教诲。要不是佛陀及时纠正，阿难一经下陷，万劫不复。
佛在这里，伸出自己的手，还是引导阿难以及大众觉悟，让大家找回不生不灭的本心，不要跟着客尘烦恼，眼前的利害得失哭哭笑笑，丑态百出，最后将自己送到苦难深重的三恶道去。明白了佛陀说法的用意，经文再抽象，我们则越参越有味。
【佛告阿难：汝今答我，如来屈指 ，为光明拳，耀汝心目。汝目可见，以何为心，当我拳耀？】
这是佛向大众提问，你们看到我的拳头，所见不错，山就是山，水就是水，但你们的心，是不是迷在我的拳头上面了？被我的拳头占据了，看到如来的兜罗绵手，光明拳头实在可爱，着了这个相，不肯放下，让妖魔鬼怪钻了空子，变成如来的外相，欺骗愚弄你们！跟着佛的外相起心动念，殊不知道如来无相，随众生缘，应以何身得度，则现何身而为说法。看到佛的光明32相，80种好，就把其他行业兢兢业业工作的诸佛忽略了，见相而迷，这就是被客尘烦恼左右，不见如来本质。
【阿难言：如来现今征心所在，而我以心推穷寻逐，即能推者，我将为心】
阿难老实话老实说，弟子我看到什么说什么，大家都说这是手，我也说是手，弟子我就这点本事，说不了更深奥的，只能以眼前见到的事物说话。
阿难这番话呢，听起来合情合理，但佛陀却否认了阿难的观点【佛言：咄！阿难 ！此非汝心！】
佛说，不对，阿难，这不是你的真心，只是你的妄见！佛这样否认，我们都感到困惑不解：这也不是，那也不是，叫我们说什么好呢！
【阿难矍然，避座合掌，起立白佛：此非我心，当名何等？】
矍然，是惊慌无措。听到佛的喝斥，阿难确实没有招了，他反问佛，世尊。那您说，心到底是什么？
【佛告阿难：此是前尘虚妄相想，惑汝真性 。由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转】
佛这样说的意思，你阿难当初跟我出家，看中了我的32相80种好，所谓因地不真果招迂曲，现在看到我的光明拳，再看看自己的手，自惭形秽，又着了相，产生了爱欲，心又动了。无论你对什么产生爱欲，爱与贪永远是孪生兄弟！必定要将你引向极端。佛这话有没有道理？那我们现检查自己：我们的眼睛不可能什么都不看，而是时时刻刻都在看，而落入眼睛的任何一物，是不是牵动着你的心？那怕不经意看到的，都会引发众生的情绪，妄相，把我们的见性污染了，最明显的是产生爱憎。
污染以后，我们的心就不再是一潭清水，风平浪静，而是惊涛骇浪，翻江倒海！所谓清酒红人面，黄金动道心，凡是看到的，都成为一堆垃圾，压在我们的心口，堵塞了智慧，扰乱了清净。我们看，佛说的惑汝真性 ，那个人不是这样：看到人家长的漂亮，嫉妒心油然而生，看到别人长的丑，又生厌恶，看到富人眼红，看到穷人讨嫌。那怕看到马路上有点垃圾，都要骂几句，前心后心，现在心将来心，喜怒哀乐悲恐惊，医学上没有定义你是精神失常，但用圣人的标准来衡量，我们都是失去元常的疯魔，你没有做的恶业，绝不是你慈悲心起用，而是你没遇到机会。你没有受的大苦大难，不是你永远安全，而是三界火宅，火还没有烧到你这里。
【由汝无始，至于今生，认贼为子，失汝元常，故受轮转】
这个话题还很长，今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第四十集，二零二一年五月二十三日。
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