《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛 译。
【阿难白佛言。世尊。如来常说和合因缘。一切世间种种变化。皆因四大和合发明。云何如来。因缘略然。二俱排摈。我今不知。斯义所属。惟垂哀愍。开示众生。中道了义。无戏论法】
五阴六入十二处十八界探讨圆满以后，阿难尊者向佛提出的几个问题，一是和合因缘，二是四大和合发明。三是中道了义。
因缘略然是什么意思呢？这是大多数后学对佛所说的非因缘非自然性，感到一无所有而张慌无措，有人甚至怀疑佛陀说法前后矛盾，这很正常的。佛说《楞严》，到了说法的高级阶段，当时佛陀已经63岁高龄了。
用世间法的话来说，佛陀已经步入老年。29岁成道，到63岁，说法30多年，有人恍然大悟，有人进步不大，就算《法华》一会，还有5000退席者。按照佛陀说法的次序，十二年说阿含，八年说方等，二十二年说般若，最后的八年说法华，《楞严》是佛说般若时加插进来的。
般若时，是对什么程度的修行人说的？证到阿罗汉果位以上的修行人说的。凡夫能不能听懂？谁听懂了谁就阿罗汉！最具代表性的《金刚经》，大家很熟悉也很喜欢，《金刚经》篇幅不长，读起来并不难。我们在《红楼梦》上看到，荣宁二府的达官贵人都喜欢这部经，其中王夫人还叫贾环替她抄写，以写多部《金刚经》为功德多少。
他们知道《金刚经》说了什么不知道？知道的话，荣宁二府就不会被朝廷查抄！荣宁二府的悲惨结局，难道仅仅是昏君听信了馋言无中生有抄他们的府第吗？苍蝇不抱无缝的蛋！就冲他们的亲戚，呆霸王薛蟠打死人命，贾府包庇纵容，逼迫下属将黑为白，导演了葫芦僧乱判葫芦案一事，外人就能推测出两府黑暗腐败到何种程度！如何能不招灾呢！参透《金刚经》的家庭，会做这样没良心的事吗！
现当下，同修当中修持《金刚经》的人也不少，充其量跟《金刚经》结个缘而已！我们经常劝大家念佛摄心，这个方法最适合现代大众的根性，可很多人看不起念佛求生极乐世界一法，要啃硬骨头。般若部，古圣先贤教学人，学在般若，行在弥陀。般若诸经你扛不动的！这不，阿难尊者如此聪明的人，学到这里还问题一大堆，更何况你我！赶快回头，老实念佛要紧。大的，难度高的诸经，当你证到念佛三昧的时候，自然能参透。一点基础都没有，想参透楞严这样的大经，那是不可能的。佛门又叫做空门，缘于佛说一切法无所有，毕竟空，不可得。后学冠以空门之名。
殊不知道，空门不空。为什么说空门不空呢？佛陀不是以千百亿化身度脱众生吗！如果空了，佛还示现三十二相，八十种好，八相成道干什么？佛家的空，是教众生空掉烦恼，也就是我们挂在口上的断烦恼成菩提。菩提，是烦恼干净以后，埋在垃圾下的明珠自然放光，本来就有的，永不消失的，怎么能空掉他呢！但般若诸经，很多人学了以后偏着空见，走火入魔，不食人间烟火，自杀，或修无谓的苦行，勉强修出四禅八定，又停在六道的最顶端自封佛祖，耀武扬威，广收门徒，乱说空法，最后被魔控制，福尽堕落。
其次，还有很多同修很害怕，怕什么呢？听到般若说一切法空，自己手足无措，肚子饿得咕咕响，你说一切法空，我吃什么！难道让我耽误吃饭不成！就算今天撑过去，但撑过初一撑不过十五，冻死饿死了，还成什么佛？法师如果不观机，自己修《金刚经》，给初学也传《金刚经》，那要耽误多少人！契合般若诸经的根性的人，末法时期凤毛麟角。既然如此，我们为什么还讲《楞严》呢？为了度化迷在楞严当中的同修觉悟过来，专精念佛，这是我们讲说楞严的苦心。
二俱排摈，是什么意思？前后矛盾！互相排斥。佛经一会说有，一会说无，外行看起来确实很矛盾。有一位老牌文学大师，某某高校的大才子，著作等身，很走红。
可他看了《金刚经》以后，感慨万千的说，佛陀说的什么呀！象两桶水倒来倒去一样，前面说有，后面说无，脑子都看大了！什么智慧呀！这个人据听说是才高八斗，学富三车，他尚且如是，其他误打误撞到佛门来的人，能摸来《金刚经》的头绪吗！
佛经，没有修出经验的大德讲说，初学那能入门呢！我还看到一个现象，有一位八九岁的小姑娘，得了癫痫，百治无效，父母亲带他到佛门来，希望佛教能纠正女儿的顽疾，师父让她读心经。
心经能调理过来吗！孩子早让多门功课压的喘不匀，还有心思每天背心经吗！我劝孩子持念佛号，佛号简单，容易，随口念出，每天来个早晚十念。但先入为主，他们都不答应，我就没有办法了。在教学上，现代化的教育界，让我看了发愁：一个四五岁的孩子，就报好几个培训班：画画，英语，武术，钢琴。。。。。。。这还了得！孩子象逃荒打仗一样紧张！这样能不能出人才？
我倒担心，这样下去会不会培养一大批精神病患者出来！什么都往脑子塞，脑子能不能装下？憋塞到极限还往里装，就算金刚石也有破裂的时候！学佛修行也一样，佛说的那部经不好呢？不好，佛就不说。佛既然说，那肯定是好的，有市场的。
有人问佛，佛就说，不说人家嘲骂佛！但我们一定要明白，你得了什么病，需要那味药！什么药都往下吃，不但现有的病治不好，还要加重，再得其他新病，性命不保！那，我们到底承认佛说有是对的，还是不对？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第一百五十七集，二零二一年九月二十一日。
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