《楞严经》讲记
唐中天竺沙门般剌密谛 译
主讲：印正老师
诸位同修护法守群功德无量，印正感恩大家了！
学佛是人生最高的享受，最高的享受是断除烦恼之后的清净自在。
我们继续探讨《大佛顶首楞严经》。唐中天竺沙门般剌密谛译。卷四
【六妄成就，由是分开见觉闻知。同业相缠，合离成化，见明色发，明见想成，异见成憎，同想成爱，流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业，故有因缘生羯罗蓝遏蒲昙等，胎卵湿化，随其所应，卵唯想生，胎因情有，湿以合感，化以离应，情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沈，以是因缘，众生相续】
从这段经文当中，我们知道，自己从什么时候开始迷惑的：从睁开眼睛的的那一刻就迷染了。有人可能会说，一个新生儿他知道什么呢？就算看到了什么，也没有判别能力，他怎么会接受污染呢？
佛在这里说的明白：见明色发，明见想成。一旦眼睛看见了，必定会引发思想！只是他无法用言语与表情传述而已。现代科学证明，胎儿在母腹中，已经接受外界信息了，胎教，就是缘于这个因素。胎儿都能感受到信息，说新生儿不懂事，那可能呢！我们看看婴儿，高兴时手舞足蹈，烦恼时又哭又闹，他不懂事吗？不懂事那会闹情绪呢！异见成憎，异见，是不合自己的心愿。同想成爱，同想，是志趣相投。人从生下来就带有偏见，喜欢这个，讨厌那个。而且根深蒂固，一世又一世，无穷无尽。孩子与父母的关系是什么呢？佛说，同业所感。所以，孩子跟父母的外貌相象，性格也相似。不但带着前世的业感，今生遇到一起，耳濡目染，又跟着父母学样子。一个家族，能不能出人才，出什么样的人才，查查他的家谱看看，几乎是雷同的，虽然时代不同，但迹象非常明显，后人禀赋前人，遗传因素很厉害。因为有了污染，人从小就有脾气有个性。喜欢吃什么，喜欢玩什么，有什么样的爱好，各人不一样。这个习气很难改变，一直到寿终正寝，神识离开了肉体，也复如是。
我们再看经文【同想成爱，流爱为种】神识离开肉体以后，顺着他的爱好与习气到处寻觅下一个落脚处。生在那一道，他不知道，生在那一处，他也不知道。但他遇到跟自己习气相投的有缘众，有缘地，他的眼见就发挥作用，茫茫迷暗当中，他看到一个亮点，就不由自主的向那里靠近。
有一则故事说，某人深睡了以后，神魂到处飘荡，漫无目的，周围一片黑暗。他不知道自己在什么地方，也不知道去那里，渴饿难忍，前途渺茫，心急如焚。不知道过了多久，他终于看到一个圆洞，有微微的亮光，他抱着一线希望试探着从圆洞爬出去，果然，外面很亮，他再看自己的身体，发现自己是一条蛇，从墙上的孔隙爬到稻田。他看看那堵墙，记得是他家，稻田是他家的田地，这时候，他的邻居看到这条蛇，举起锄头砸死了他，没有了蛇身做依附，他的身识又到处游荡，苦不堪言。他生前懂一点佛法，走投无路之时，就跪在地上求佛求菩萨，给他指一条生路。求着求着，耳边传来哀哭声，好像谁家过丧事，他就顺着声音去找寻，找着找着，他看到了自己的家门，就理直气壮的走进去，到了堂屋，一个男人躺在棺材里面，他很累，看到棺材正好睡觉，就倒下去，又听到很多人大呼小叫，他也跟着爬起来，原来他睡在棺材里，他揉揉眼睛，自言自语的说，我刚才睡在床上，谁把我放这里呢！等他完全醒过来以后，他才知道自己已经死了一天一夜，人家正在给他办丧事呢。他又自言自语的说，谁谁把蛇打死了，我的头很疼，他打在我的头上。果然，邻居这个人说，是有一条蛇爬在他家的墙洞上，他怕蛇进宅咬人，就随手打死了。短短一天一夜，他就生死了两三次，神识始终围绕着自己的家园周围转悠，舍不的自己的家园，幸亏在佛门修了一点福，又回来了。这就是同想成爱，流爱为种，被爱染牵缠，无法远走高飞。超脱轮回。贪爱要不得，贪心执着在什么地方，就画地为牢，突破不了自己的小圈子。
【流爱为种，纳想为胎，交遘发生，吸引同业】这是父母与孩子的关系！不是报恩，就是报怨，带着浓厚的情绪不肯放过对方。当父母遘合之际，就是他成胎之时。
【故有因缘生羯罗蓝遏蒲昙等】什么是羯罗蓝遏蒲昙？就是胚胎。胎卵湿化，随其所应。这个胎卵湿化，就是生命的四种成住。哺乳动物都是胎生，飞禽与蛇类是卵生，这是最常见的两种生态。湿是借着水气生成的动物，化生呢，无所依托，唯依业力而忽起，如诸天与地狱及劫初众生，都是化生。劫初众生呢，没有父母，他出身何地？化生来到此地的。开天辟地的盘古算一个。随其所应，是生前造的什么业，不由自主的感什么报。
我们念佛求生极乐世界是化生，托质莲胎，莲花化生，纯洁干净。不要小看十月胎狱，那很可怕的。胎儿一进入母亲的身体，就开始受罪，而且接受教育，母亲的起心动念，身口意三业，以最快的速度传递到胎儿的大脑，经过十个月灌输，这个孩子生下来就认识母亲，就跟母亲一个样。如若母亲是圣贤，他沾了大光，文王的母亲孕育文王之时，口不言恶，身不行恶，意不思恶。
因此，文王生来就是大贤。而母亲如果思想素质特别差劣，他就跟着吃大亏了。阿弥陀佛给我们设置的莲花化生，很巧妙！我们的莲花，生长在极乐世界的七宝池，给养他的是八功德水，不但是高级营养，还是高级教育！谁在教育他？无量寿经在教育他，阿弥陀佛圣号在培养他！从我们发心求生极乐天开始，你肯定会越变越智慧，越变越慈善。这绝不是迷信，因为，我们已经与极乐世界，阿弥陀佛聚会一处，超凡脱俗，当然万事如意。卵唯想生，胎因情有，湿以合感，化以离应，如何解释呢？
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
《楞严经》讲记第二百0六集，二零二一年十一月九日。
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