《史记》讲记-第65集

慧利 2022年8月4日16:07:48
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诸位老师 诸位同学 大家好,我们继续探讨史记之殷本纪。

『当是时 夏桀为虐政淫荒

而诸侯昆吾氏为乱

汤乃兴师率诸侯 伊尹从汤

汤自把钺以伐昆吾 遂伐桀』

与夏桀达成协议以后,昆吾氏直接对商汤下了战书,打击商汤的理由是什么?

商汤数年不朝供 蔑视朝廷,收容叛臣 密谋造反  其心不轨,对于突如其来的威胁,商汤王与伊伊商量,如何应对这场战争?

伊伊安慰商汤说:对付昆吾氏并不难,可他现在挟天子之令讨伐我们,这实在可恨。

平心而论,我们对朝廷的礼数并未疏忽,为什么就说我们数年不朝供呢?

夏桀分明是将粮食歉收的旧账全部算在我们的头上,想吞并我们而自肥,昆吾氏与夏桀各有算盘,两人同床异梦 ,并不是铁板一块,看似势力强大,其实他是散沙一盘,目下昆吾氏保全着自己的兵力,在老巢封地不动。

而用朝廷的力量来消耗我们,其用心之奸 夏桀并未识破,依我们现在的势力,对付他也能过得去,用兵策略上 宜避实击虚,不要与朝廷公开对抗。

对夏都逼来的兵力,我们采取防而不攻,集中精力直捣昆吾氏老巢,让他首尾不顾 自然成功,昆吾氏现从京都率领朝廷官兵向我们杀来,我们只需派部分兵力与他周旋,拖住他,趁他封地无备,正是出其不意攻打他的好机会,斩了夏桀的羽翼,夏桀不攻自灭。

商汤王很赞成伊伊的计谋,趁着侯昆吾氏总部不备,猛烈进攻,几次交战下来 ,将昆吾氏老巢捣毁了,商军又乘胜追击,又将与昆吾氏联党的其他诸侯也趁机消灭掉,占据了昆吾氏与其他诸侯的大片国土,殷商此举深得人心,众诸侯受昆吾氏欺压久矣,看到商汤王灭了他们,人人扬眉吐气,这边砍掉了夏桀的爪牙,削弱了朝廷的力量,殷商的势力空前强大起来,周边的其他诸侯都归心殷商,众志成城。

再说昆吾氏,他自以为与夏桀勾结在一起吞并殷商易如反掌,可是他万万没想到啃了硬骨头,崩掉了牙齿,现在他丢了封地 困在京都,反倒要看夏桀的脸色过日子,心里很不是滋味,得不偿失的昆吾氏到这时候他还不觉醒,下一步棋该如何走?

封地的给养中断以后,夏桀京都又陷入了饥饿与空虚,夏桀更加凶残,将一切责任都推在商汤王头上,而输红了眼的昆吾氏,更是痛心疾首,发誓与商汤决一死战,翻回本钱。

我们看史文『汤乃兴师率诸侯 伊尹从汤

汤自把钺以伐昆吾,遂伐桀』

『伊尹从汤』的这个『从』是跟随响应。

『汤自把钺以伐昆吾』是商汤王亲自领兵 身先士卒,伊尹为军师 出生入死,收获了昆吾氏的封地之后,商汤并没有自动攻击夏桀,倒是昆吾氏率领着残部与官兵,集中力量攻打上门来,他们如同饿极的老虎一样,摊出了最后一张牌,气势非常凶猛,先前 商汤派了小部分兵力,牵制着昆吾氏率领的官兵,为了避免与朝廷作对,商汤王并没有主动出击,现在兵临城下 不可不战的地步,只能全力以赴与以夏桀为代表的朝廷力量决战了。

我们看这个『遂伐桀』其实商汤从始至终没有讨伐夏桀,更没有造反的嫌疑,这一切都是被迫无奈,自卫罢了。

所谓的遂伐桀,也就是与昆吾氏决战而已,这一仗非常的关键 ,战胜了 腐败的夏王朝随之灭亡,改朝换代成功,若是打输 ,后面有说不尽的麻烦。

作为诸侯的汤王要与天子作战必须有,足够的理由向天下交代,汤王是贤人,必须昭告天下,让人民拥护这场战争。

我们再看史文『汤曰

格女众庶,来,女悉听朕言

匪台小子敢行举乱

有夏多罪,予维闻女众言

夏氏有罪。予畏上帝 不敢不正』

这是商汤王与官兵对垒之时来,当着两军大众的面表白自己,我子天乙一个小小的诸侯,只希望平平安安管理好自己的封地,没有野心与朝廷作战,更不是贪图自己作天子,这一切都是时势所迫,不得不作为。

夏桀的虐政 大家都看到了,他要找死 我们还有什么办法,只能跟他一死相拼,为天下人民讨个公道,这是商汤的实情话,下面的人听了 作何感想呢?

作为国家领导人,所说的每一句话,都要有理有据 ,让人信服 名正则言顺。

而强词夺理 以势压人的领导,,就算干成大事业,永远有把柄抓在别人手里,形象灰暗 倒霉是迟早的事情,商汤王挥正义之师,天下响应 万众齐心。

『匪台小子敢行举乱』的这个『匪』通假字 通非

『台』是古人的谦称,愚的意思。

『小子』是我这个人微不足道

『敢行举乱』汤王说 我是个热爱和平,的人一向反对动乱,更不可能制造动乱。

『予维闻女众言』是向大众表明心迹。

『夏氏有罪。予畏上帝』

这个『予畏上帝』的这个『畏』是替天行道。

『上帝,是天道

『不敢不正』是匡扶正义,讨伐元凶,商汤王话音刚落,三军振臂一呼 纷纷响应,在商王麾下应征的军士,大多是逃难来的百姓,深受夏桀虐政之害,人人义愤填膺 ,对夏桀充满了仇恨,苦夏桀久矣,三军将士都愿意跟随商王奋勇当先,摧毁夏王朝。

我们再看史文『今夏多罪 天命殛之』

这个『天命』是夏桀的罪业弥天,不配领导天下人民,气数尽了,商王接着对夏桀的军队说。

『今女有众,女曰:我君不恤我众

舍我啬事,而割政』

这是商王讨伐夏桀的第一大罪证,公之于众 让众人来说个公道,夏桀不体恤百姓 横征暴敛,破坏了劳动生产 ,推行暴政 残害人民,商汤王对夏军说,天下大众都知道,我们的国君夏桀是个什么人,你们还愿意替他卖命吗。

『舍我啬事,而割政』的这个『啬事』

『啬』是农业生产

『割政』是虐政,昆吾氏与夏桀围攻殷都的时候,正是夏粮丰收在望之际,人民忙着准备割麦,不愿意去打仗,夏桀就强行抓壮丁,给抓来的人穿上军士的服装,强迫他们拿起戈矛上战场,士兵们哭哭啼啼,念叨着家里的老小,还有成熟的麦子,痛心今年全家又要挨饿了,他们哪有心事打仗呢,而商王这边 军民一心,早就将麦子收割入库,百姓与官兵心无牵挂,一心一意准备打胜仗。

夏军听了商王的话 都哭了,我们打人家殷商 有道理吗,行军途中,我们看到新割完的麦地干干净净,就知道商王是位大贤人,用兵不妨劳作,为百姓着想,可夏桀怎么这样做呢

孤注一掷 ,就我们替他卖命打赢了仗,对我们又有什么好处呢,百姓还不得跟着他挨饿。

『女其曰:有罪,其奈何?

夏王率止众力,率夺夏国

有众率怠不和

曰:是日何时丧?予与女皆亡』

商王看到夏军精神涣散,又补充说:你们都知道夏桀有罪,可我们百姓又有什么办法呢?眼看着他挥霍全国人民的血汗,穷奢极欲,置百姓的死活于不顾,只能咬牙切齿的詛咒他,夏桀 你这个恶太阳,什么时候灭亡呢

我们盼着你马上去死,从商王的这席话上,我们就能看出夏军的不堪一击,兵士都是强迫出征的。

对夏桀的仇恨并不比商军少,这就注定了战斗谁胜谁负,历史上的每次大战役,战败的一方 ,曾经声势浩大。

但最后兵败如山倒,都是事先注定好的,只是他们的主帅没有发现问题而已,战争打的是人气,三军都不向着自己的主帅了,他还有什么胜券?

夏桀高高在上 自以为是,认为只有暴力能解决一切问题,他哪里知道 军心早已涣散,。留给他的 是他灭亡的命运

『夏王率止众力』这个『率』是挥霍浪费

『众力』是全国人民的血汗

『率夺夏国』的这个『率』是草率

『有众率怠不和』的这个『有众』是天下大众。

『率怠不和 』是百姓不服从他,跟他二心,当时的夏王朝,在人民心中已经没有了位置,从人民詛咒夏桀的话里,我们看看『是日何时丧?予与女皆亡』

人民将夏桀比作恶太阳,恨不得与他同归于尽,商王的一席话 合情合理,撼动了两军之心,无论是夏军还是商军,都对夏桀充满仇恨。

『夏德若兹 今朕必往』的这个『若兹』是如此。

『必往』是讨伐

商王又说 夏桀道德沦丧,无可救药,我们今天就地征讨他,绝不留私情,三军将士必须上下一致,齐心协力。

夏军将领:你们听好了,我商汤是个说话算数的人,你们若放下武器 归顺殷商,我一定像对殷商的人民一样善待你们,若是助夏为虐 与商军血战,我军也将针锋相对,绝不手软,这就是著名的《汤誓》。

两军对垒 从外地逃难出来,落脚在殷商的百姓们也对夏军说,老乡亲们,你们不要给夏桀与昆吾氏卖命了,这些都是没有信誉的人,吃人的财狼,就算你们打赢了。

他也给不了你们什么封赏,狼改不了吃人的本性,放下幻想吧。

你看 我们在殷商生活的多好,年年有余粮 ,冬天冷不着 夏天热不着,商王就象温暖的太阳,滋润的春雨,小心呵护着他的子民,不信 你们看看,这位乡亲就是某国逃难来的百姓,你让他亲口给你们说,我们现在过得怎么样,夏军当中有认识殷商难民的人,都亲耳听到了商王爱民如子的真实故事,大家纷纷放下刀戈,不与商军作战。

大众高呼说,我们是抓来的壮丁,受够了夏桀的暴政,早就听说商王贤德,那肯助夏为虐 攻打商王呢,不一会时间大半夏军就溃散了,昆吾氏一看不对头,使出暴力手段,拼死命强迫军士攻城,商汤王振臂一呼,商军士气大振 ,一鼓作气 将夏军打退,虽然没有生擒昆吾氏,但保住了商都,商都保卫战的胜利,极大的打击了夏桀的气焰,奄奄一息的夏王朝到此徒有虚名,商汤王收纳降兵 给他们自由,愿留在商国的,国家给于士兵土地房屋,愿回老家者 国家给于路费。

结果 降兵都留在了商国,不愿意再回到夏桀管理的地方去了,因此这一战虽然没有杀多少人,但是投降到商汤的这边的士兵,又增加了商汤王的兵力。

我们再看史文

『于是汤曰:吾甚武,号曰武王』

这个『吾甚武』意思是说,我是一介武夫,没有什么成绩,也没有什么能耐,商都保卫战胜利以后,众诸侯建议商王升级名号,在当时商汤已经成为事实上的领袖,诸侯们不敢轻易称呼商汤王了,众人送给商汤王的名号很多,商汤很谦虚的对众人说,天下尚未大定,民众尚未安乐 夏桀在逃。

我们革命的道路,还很漫长曲折,要送给我称号 就叫我武王吧,这个武王,武祖从商汤王这里就传下来了,我们看往后每朝每代的马背皇帝,都叫做某武王,这个典故就是商汤王奠定的,我们以后学习历史,只要看到武王两个字,就知道他是开国的君主,第一代领导人。

『桀败于有娀之虚

桀奔于鸣条,夏师败绩

汤遂伐三 ,俘厥宝玉

义伯、仲伯作《典宝》』

这个有『娀之虚』是古国名,在今山西省永济县,这是当时昆吾氏率领着残兵与商汤王最后作战的战场。

昆吾氏兵败之后 ,死在乱军当中,消息传到夏都,夏桀非常吃惊,带着妹喜等人卷走宫中珍宝,撇下京都与人民 连夜奔逃,商汤王率兵乘胜追击。

『桀奔于鸣条』这个『鸣条』是地名

在今山西省运城安邑夏县之西夏桀为什么逃往鸣条呢?

这里是他山穷水尽以后,最后的避难所,供奉着姒姓列祖列宗牌位的地方,失去京都 出逃鸣条的夏桀,他不得不到这里来躲乱,一向奢侈惯了的夏桀,餐风宿露,根本受不了流离之苦,商军一到 倾刻覆没,人们将夏桀与妹喜等人押解到商汤王面前,夏桀很不服,说:我今天的失败,缘于我心慈手软,当年如果杀了你,我就不会落在这个地步,商汤王道:你说错了,我根本无心夺你的帝位,我更羡慕老一辈的贤臣益,去安静的地方过隐居的生活,苦于天下无主 才为民请命,行有不得 反求诸己,你今天的下场,是你作恶多端 罪有应得,你辜负了古圣先贤的祖训,听妻妾言 用小人谋,残害忠良 剥削人民,多少无辜百姓死于你手,多少忠良被你杀害,你的罪业罄竹难书,就算你当年杀了我,还有更多的贤良诸侯前赴后继赶你下台,天底下哪容你这样不负责任的暴君,今天成为阶下囚,还不思悔改,你说该当何罪?

夏桀语塞

商汤王接着说,看在我们祖宗,禹王与子契情同手足的份上,今天留你性命,放你一条生路,流放你到边关地方,像五帝时期的四恶人物一样,改过自新吧。

我们再看史文『夏师败绩

汤遂伐三 ,俘厥宝玉』

这个『败绩』是夏王朝的彻底灭亡

接下来,商汤王如何作为呢?

今天时间到了 谢谢大家

我们明天接着探讨

 

匿名

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