观无量寿经讲记第30集

慧利 2020年8月5日07:59:21
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《佛说观无量寿经》

刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译

主讲:印正老师

【唯愿世尊,为我广说无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶世,地狱饿鬼畜生盈满,多不善聚。愿我未来不闻恶声,不见恶人,今向世尊,五体投地,求哀忏悔,唯愿佛力教我,观于清净业处。”】

三界火宅,是我们生活环境的真实情况。三界当中,谁都不要飞扬跋扈,不可一世,认为自己是幸运者。

中国老百姓都知道,金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。这就是人世间的不定性。不要说外在的名利随时都可能毁于一旦,就是每个人的生命,都没有保证的。

频婆娑罗王不就是这样吗!谁曾想到他落这样的下场呢!我们看到眼前发生的不幸,就要想到自己,火,暂时没有烧到你这里,不等于你永远是安全的。现在是商业时代,我们看,一个企业,能够拥有百年历史,就让人非常羡慕,把它封为百年老店。那我们在看,现在的百年老店越来越希少。

在古代,一个王朝从建国到灭亡,中间运作的时间,短的有2,3百年,长的将近1000年。中国历史上,享国最长的是周朝,国祚800年。往后面就乱了,人心乱了,世道乱了,春秋战国,三国两晋南北朝,五代十国,都值得我们深刻思考。

而乱到现在,人们已经不奢望百年太平了,大家都顾眼前的利益,干一天算一天。社会的动乱,朝代的更换,正以意想不到的速度在转变。

很多企业超不过2,3十年就倒闭了。人们忽略了长治久安,谁都不知道明天将发生什么。可就在这样的乱世,有谁觉悟回头,象韦提希太后一样,静下心来思考自己的出路呢!

现代人,不是在苦难当前深刻反思,而是破罐破摔,尽情行乐。这样,只能加速自己堕落三途,除此之外,还有什么好处呢!从这里,我们就能看出,在苦难中求佛指点迷津,帮助自己脱苦,这样的人,他不同凡响。

求佛是觉悟。韦提希太后在关键时刻,想到了佛,就振作起来。太后求佛佛现象了,我们求佛,灵验吗?都一样。佛不在乎你是古人还是现代人,也不在乎你是那一道众生,只要你所求之事是如理如法的,佛随时都会加持护佑我们。

在佛门当中,为什么有的人求佛不灵验呢?不是佛不灵,而是自己求的不如法,带着严重的贪嗔痴,要佛满足自己的贪心,这样,求佛就不灵验。

我们不要动不动什么事情都求佛,把佛当成随意使唤的奴仆,自己的事情自己办,到了困难超出自己能力,实在没有办法的时候,求佛,肯定有效果。大家看看韦提希太后,太后轻易不打扰佛。

但是,佛有先知先觉,觉知了众生善根福德因缘成熟了,佛就出现。太后求佛,佛来了,还有天龙八部随从护法,就是因为佛要说《观经》了。

韦提希太后的觉悟,不是普通的小悟,是大悟。

悟到了阎浮提浊恶世间,地狱饿鬼畜生盈满,多不善聚。太后说的是真话,我们居住的环境,人鬼交杂,畜牲多多。说人鬼交杂呢,就同一个空间,白天是人的世界,晚上则是鬼的世界。

下午三点过后,鬼就出现了,到了晚上九,十点,是鬼出没最多的时间。鬼,又叫做饿鬼。鬼出来干什么?找吃的。人众吐在地上的痰唾,人与畜牲的粪便,饿鬼能吃到一点点,都是天大的幸运。我们就知道,鬼有多可怜。可鬼道的众生可怜,难道它们都是好的吗?不是。可怜者不一定是好的。造了饿鬼因,堕在饿鬼道,恶习气更加严重。

鬼众聚集的地方磁场就不好,人就感到心情烦乱,诸事不顺。心惊肉跳,非常恐怖。这是现代科学没有办法解决的问题。

不学佛的人,经常有这种遭遇:有时,莫名其妙的恐怖,有时则心情沮丧,有时,为了一点点小事情,就发火动怒,自己克制不住,等等。这就是撞上鬼了。

鬼看不见人,人也看不见鬼,但双方的感应是永远存在的,不因为对方没有现象而不能说就没这回事,学佛修行有功夫的人,鬼碰不上他,他的方方面面都好得多。脾气好,事业顺利,身体健康等等。为什么呢?

就说五戒,我们每做到一戒,身边就多了五位护法神,五条戒都做到了,就有二十五位护法神。如果大家更深一层,十善业做到,身边的护法神就有百千之多。

我们的眼睛看不到鬼,也不知道如何躲避,护法神会替你安排,将鬼众提前赶走,不让他们影响你,这是一方面,另一方面,修行人身口意,思佛念佛,阿弥陀佛圣号的磁场力量盖过一切,天道鬼道的众生听到我们念佛,磁场太好,他们的心情就好起来,也跟着念佛。

佛号与佛号之间的磁场互用,鬼给人带来的副作用就抵消了。念佛修行人整天乐呵呵,心情舒畅,有道理的。而不知道这样道理的人,与饿鬼杂居,那就不好了。

你可能刚睡觉,压鬼就上了你的身,把你从梦中吓醒过来。或者,淫鬼舔你唇口,吸你精气,你第二天早上起来,就不舒服,头晕脑胀。这都是鬼道众生有意无意给我们造成的麻烦。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说观无量寿经》

第三十集

二零二零年八月四日

匿名

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