《佛说观无量寿经》
刘宋西域三藏法师畺良耶舍 译
主讲：印正老师
【唯愿世尊，为我广说无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。此浊恶世，地狱饿鬼畜生盈满，多不善聚。愿我未来不闻恶声，不见恶人，今向世尊，五体投地，求哀忏悔，唯愿佛力教我，观于清净业处。”】
三界火宅，是我们生活环境的真实情况。三界当中，谁都不要飞扬跋扈，不可一世，认为自己是幸运者。
中国老百姓都知道，金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。这就是人世间的不定性。不要说外在的名利随时都可能毁于一旦，就是每个人的生命，都没有保证的。
频婆娑罗王不就是这样吗！谁曾想到他落这样的下场呢！我们看到眼前发生的不幸，就要想到自己，火，暂时没有烧到你这里，不等于你永远是安全的。现在是商业时代，我们看，一个企业，能够拥有百年历史，就让人非常羡慕，把它封为百年老店。那我们在看，现在的百年老店越来越希少。
在古代，一个王朝从建国到灭亡，中间运作的时间，短的有2,3百年，长的将近1000年。中国历史上，享国最长的是周朝，国祚800年。往后面就乱了，人心乱了，世道乱了，春秋战国，三国两晋南北朝，五代十国，都值得我们深刻思考。
而乱到现在，人们已经不奢望百年太平了，大家都顾眼前的利益，干一天算一天。社会的动乱，朝代的更换，正以意想不到的速度在转变。
很多企业超不过2,3十年就倒闭了。人们忽略了长治久安，谁都不知道明天将发生什么。可就在这样的乱世，有谁觉悟回头，象韦提希太后一样，静下心来思考自己的出路呢！
现代人，不是在苦难当前深刻反思，而是破罐破摔，尽情行乐。这样，只能加速自己堕落三途，除此之外，还有什么好处呢！从这里，我们就能看出，在苦难中求佛指点迷津，帮助自己脱苦，这样的人，他不同凡响。
求佛是觉悟。韦提希太后在关键时刻，想到了佛，就振作起来。太后求佛佛现象了，我们求佛，灵验吗？都一样。佛不在乎你是古人还是现代人，也不在乎你是那一道众生，只要你所求之事是如理如法的，佛随时都会加持护佑我们。
在佛门当中，为什么有的人求佛不灵验呢？不是佛不灵，而是自己求的不如法，带着严重的贪嗔痴，要佛满足自己的贪心，这样，求佛就不灵验。
我们不要动不动什么事情都求佛，把佛当成随意使唤的奴仆，自己的事情自己办，到了困难超出自己能力，实在没有办法的时候，求佛，肯定有效果。大家看看韦提希太后，太后轻易不打扰佛。
但是，佛有先知先觉，觉知了众生善根福德因缘成熟了，佛就出现。太后求佛，佛来了，还有天龙八部随从护法，就是因为佛要说《观经》了。
韦提希太后的觉悟，不是普通的小悟，是大悟。
悟到了阎浮提浊恶世间，地狱饿鬼畜生盈满，多不善聚。太后说的是真话，我们居住的环境，人鬼交杂，畜牲多多。说人鬼交杂呢，就同一个空间，白天是人的世界，晚上则是鬼的世界。
下午三点过后，鬼就出现了，到了晚上九，十点，是鬼出没最多的时间。鬼，又叫做饿鬼。鬼出来干什么？找吃的。人众吐在地上的痰唾，人与畜牲的粪便，饿鬼能吃到一点点，都是天大的幸运。我们就知道，鬼有多可怜。可鬼道的众生可怜，难道它们都是好的吗？不是。可怜者不一定是好的。造了饿鬼因，堕在饿鬼道，恶习气更加严重。
鬼众聚集的地方磁场就不好，人就感到心情烦乱，诸事不顺。心惊肉跳，非常恐怖。这是现代科学没有办法解决的问题。
不学佛的人，经常有这种遭遇：有时，莫名其妙的恐怖，有时则心情沮丧，有时，为了一点点小事情，就发火动怒，自己克制不住，等等。这就是撞上鬼了。
鬼看不见人，人也看不见鬼，但双方的感应是永远存在的，不因为对方没有现象而不能说就没这回事，学佛修行有功夫的人，鬼碰不上他，他的方方面面都好得多。脾气好，事业顺利，身体健康等等。为什么呢？
就说五戒，我们每做到一戒，身边就多了五位护法神，五条戒都做到了，就有二十五位护法神。如果大家更深一层，十善业做到，身边的护法神就有百千之多。
我们的眼睛看不到鬼，也不知道如何躲避，护法神会替你安排，将鬼众提前赶走，不让他们影响你，这是一方面，另一方面，修行人身口意，思佛念佛，阿弥陀佛圣号的磁场力量盖过一切，天道鬼道的众生听到我们念佛，磁场太好，他们的心情就好起来，也跟着念佛。
佛号与佛号之间的磁场互用，鬼给人带来的副作用就抵消了。念佛修行人整天乐呵呵，心情舒畅，有道理的。而不知道这样道理的人，与饿鬼杂居，那就不好了。
你可能刚睡觉，压鬼就上了你的身，把你从梦中吓醒过来。或者，淫鬼舔你唇口，吸你精气，你第二天早上起来，就不舒服，头晕脑胀。这都是鬼道众生有意无意给我们造成的麻烦。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说观无量寿经》
第三十集
二零二零年八月四日
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