《楞严经》卷八
【贪恨为罪。是人罪毕。遇虫成形。名蛊毒鬼。贪忆为罪。是人罪毕。遇衰成形。名为疠鬼。贪傲为罪。是人罪毕。遇气成形。名为饿鬼。贪罔为罪。是人罪毕。遇幽为形。名为魇鬼。贪明为罪。是人罪毕。遇精为形。名魍魉鬼。贪成为罪。是人罪毕。遇明为形。名役使鬼。贪党为罪。是人罪毕。遇人为形。名传送鬼。阿难。是人皆以纯情坠落。业火烧干。上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引。若悟菩提。则妙圆明本无所有。】
关于蛊毒鬼,它有多毒,我们看看蛇蝎蜈蚣就知道了。蛇蝎蜈蚣人人害怕,因为阴险毒辣,暗地伤人不说,自身生来带毒,蛇咬了人,人要死的。而精魅附在蛇蝎身上祸害人间的事,《搜神记》上有则故事,叫作《李寄斩蛇》。
某个地方有座大山,山上有个深洞,一条大蟒蛇住在山洞成精了,非常厉害。这条成精的大蛇托梦给当地县令,让县令每年供养它一个未婚处女。它要女子干什么,没有人知道,因为谁也不敢靠近它的洞穴,它嗜杀成性,见人吃人见物吃物,飞崖走壁,腾云驾雾,官府用了很多办法制服不了它。每年被它吞食的人畜不少。这样,它还不满足。非要未婚女子。县令如果不答应,他就要吃县令全家。
就这样,前后送给它十一个女子。到第十二年,县令家的女子长大了。这女孩子叫作李寄。武艺高强,有胆有识。对于蛇精危害地方大众很不满,就与父亲商量处掉这个害物,还暗中养了很多训练有素的咬蛇猛狗。给蛇精供送女子这天,她武装齐备,让大众将她送到蛇洞口,又在洞口放了很多蛇精喜欢的诱饵,将狗隐藏在一边。蛇精嗅到食物的香味刚露出头,她就以迅雷不及掩耳的速度斩了一剑,蛇精负痛攻击,人们放开众犬与女主人一起大战蛇精,李寄以高强的武术与正义感,最终杀死了蛇精,为地方大众除了一害。当人们探查蛇洞的时候,没有发现所贡的十一个女子,她们都成了十一具白骨。人们才知道她们被蛇精害死了。
类似的猛虎伤人、大鱼伤人等等,这个动物都有精魅附体。普通人拿它没办法。只有特殊人物能治伏它。而这个特殊人物,往往是金刚下凡变作人形。李寄这个女子就是金刚正神下凡。
习气不改,在人道为害,在其他道也为害,唯独在地狱还老实点,被金刚天神制服,它只有再回地狱去了。
【贪忆为罪。是人罪毕。遇衰成形。名为疠鬼。】这个忆,是在人道之时牢记着仇很,不肯原谅对方,念念要报复。虽然经历了万千劫地狱罪报,记恨他人的习气仍然未改。条件有限,苦于无缘报复。从地狱出来以后,遇衰成形。这个衰,是运衰的人或者年老体弱的畜牲,它依附在身上,利用人与动物的身体做怪。疠鬼的这个疠,是瘟疫。人如果接触到它,就得奇奇怪怪的疾病,医家无法治疗,一传十十传百,集体死亡。它之所以依附弱者,是这个弱者命将不久,身上有多种病毒,更利于它报复社会大众。现目下的瘟疫成了全世界的难题,缘于这些鬼怪为殃。它给仇家与非仇大众带来共同灾难,自己前程如何,就不用说了。
【贪傲为罪。是人罪毕。遇气成形。名为饿鬼。】 这是在人道以傲慢无礼造诸罪业下地狱者,长劫地狱苦难并没有使他觉悟而改变收敛自己,地狱罪满出来,傲慢的习气仍很严重,不肯依附老弱的畜牲,也看不起运衰的人,想依附强者又无缘,就在虚空当中依风而住,飘飘荡荡,无食无饮,无有定处,很苦恼。
遇气成形的这个气,是水火阴阳二气。它遇到热气很烦恼,遇到寒气也很烦恼,不从阴不从阳,但被水火二气长期炼造,迫不得已成形了。成形以后就是饿鬼。它之所以长期挨饿,是它对什么都不满意,格格不入:热食不满意,冷食也不满意,厌水厌火,不随缘。
咽细如针,腹大如鼓。经常号呼奔走,人见了很害怕。其实,人是不必要怕鬼的。人的福报与磁场比鬼强的多!人有三分怕鬼,鬼有七分怕人。我们经常阿弥陀佛圣号不离心口,一切诸鬼看到念佛人都得利益。缘于阿弥陀佛圣号有无穷正能量,能带给苦难众生需要的正气与养份。今天时间到了,谢谢大家,我们明天接着探讨,阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百三十五集,二0二三年八月四日。
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