《楞严经》第536集

《楞严经》卷八
【贪罔为罪，是人罪毕，遇幽为形，名为魇鬼。贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。阿难！是人皆以纯情坠落，业火烧乾，上出为鬼。此等皆是自妄想业之所招引，若悟菩提，则妙圆明，本无所有。】
贪罔为罪的罔，是在人道之时阴谋用事，无辜栽赃陷害他人，让人家遭受大苦大难，蒙受不白之冤。自己堕下地狱长劫受罪。地狱罪满以后出来为鬼。烦恼习气仍然作怪：【遇幽为形，】 这个幽，是黑暗。他的内心深处满是见不得人的坏点子，幽暗阴险，不敢面对光明与白昼。昼伏夜出，在黑暗中漂泊游荡。久而久之，被阴暗炼成形体，惧明喜暗，在夜间频繁活动。【名为魇鬼。】
魇鬼就是鸠槃茶鬼。这个鬼很讨厌，经常魇人，吸人精气。我们梦中很常遇到。鸠槃茶鬼的力气很大，体弱的人会被他魇死。如果在梦中感到自己无力挣开，就大声念阿弥陀佛，它就走了。这个办法很灵验。魇鬼自己也很苦的，让别人过不去，处处给人穿小鞋，暗中给人使坏，没有善缘帮助，它很孤独也很饥饿。虽然不受地狱苦了，在鬼道同样很苦。
【贪明为罪，是人罪毕，遇精为形，名魍魉鬼。】这个贪明为罪的明，是做坏事不避人，明打明放，不给任何人留面子留余地，随心所欲，自己想怎么就怎么。看谁不顺眼，就明着找刺欺负他，直到将人家赶尽杀绝。造下大罪业堕落地狱。地狱罪满，遇精为形的这个精，即日月精华。它吸风饮露，身形成就，但只有三岁孩子那样高。名魍魉鬼的这个魍魉，意思是善变，民间叫做迷惑。多处在水边，大江大河一带最多。这种鬼会学人声，也会叫人的名字，我曾经遇到过一次。它叫人的名字，将人诱惑到水边，这个人就不知不觉掉在水里淹死了。它经常搞这样的恶事。我记得小时候，家乡的某个沟岔经常闹这样的怪事，好几个人吃过亏。缘于这个沟壑埋的都是凶死的人：服毒的、吊死的、或者横祸死亡的。现在明白了，这是他们死堕鬼道，为魍魉。
【贪成为罪，是人罪毕，遇明为形，名役使鬼。】这个贪成为罪的这个成，是好大喜功，谄诈忠良，夺人功名，害人性命，造无量罪下堕地狱。地狱罪满但习气不改。遇明为形，名役使鬼的这个明，是明目张胆玩弄咒术的人。它从地狱出来，专找玩弄邪咒的术士，给这些邪教人士做帮凶，欺骗信众，诈人财物。这个役使鬼，即民间所说的精灵鬼，擅长附体，泄漏活人的隐私与鬼道的事情，或者预言某地有凶灾。神神秘秘，用这个手段打知名度，配合邪教人士显奇显异，哗众取宠。邪士们因此大获不义之财，引导社会大众崇尚怪力乱神，破坏正法，败坏社会风气，很不好。
【贪党为罪，是人罪毕，遇人为形，名传送鬼。】 这个贪党为罪的党，是结党营私，暗中密谋造反，引发国家动乱，造诸罪业下地狱者。地狱罪满，恶习不改。遇人为形的这个人，即巫婆神汉，不务正业者。名传送鬼的这个传送，是打探消息，传递信息。跟人间的包打听一样。获得某人的隐私，暗中协助巫婆神汉之流，敲诈勒索本人，让他倾家荡产。所用的手段极为卑劣：将这个人诱惑到某个地方，它附在巫婆神汉身上，将这个人贪污钱款、包养女人、窃取国家机密等隐秘之事全盘抖出，要挟他这样那样，如不满愿，就公之于众，让其人身败名裂、锒铛入狱。等等。很不道德。
十类鬼众，凡是在人间显奇显异、兴妖作怪者，都属于怪力乱神。不昭彰，不正直！遇到这些怪事，修行人避而远之，不要上他的当，更不要被他利用。我们修学佛陀正法，以改正缺点、完善人格为要事！这是每个修行人的硬功夫，谁也替代不了谁！怪力乱神长久不了。缘于他违背道德、阴暗行事，不久将被天规制裁，认罪伏法。而我们平常戒律严格，专精修行，讲经说法，念佛颂经，十类鬼众久闻正法，则会改邪归正，去除习气，为佛护法。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨。阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百三十六集，二0二三年八月五日。