《楞严经》第533集

《楞严经》卷八
【阿难。是名地狱十因六果。皆是众生迷妄所造。若诸众生。恶业同造。入阿鼻狱。受无量苦。经无量劫。六根各造。及彼所作兼境兼根。是人则入八无间狱。身口意三。作杀盗婬。是人则入十八地狱。三业不兼。中间或为一杀一盗。是人则入三十六地狱。见见一根。单犯一业。是人则入一百八地狱。由是众生别作别造。于世界中入同分地。妄想发生。非本来有。】
以上，我们看到形形色色的地狱，那都是众生的烦恼习气变现的。【是名地狱十因六果】的这个十因，即十习：淫习、贪习、慢习、瞋习、诈习、诳习、怨习、见习、枉习、讼习。六果，即贪享六尘的果报，色、声、香、味、触、法，是六根做恶的动力。【皆是众生迷妄所造。】 众生的迷妄，就是贪着六尘享受而肆无忌惮的杀盗淫妄。
【若诸众生。恶业同造。入阿鼻狱。受无量苦。经无量劫。】恶业同造的同造，是六根无一不漏，都造恶业，俗话所说心坏口坏行坏，恶贯满盈，十恶不赦。这种人什么恶事都不避讳，只要遇到恶缘，他必定造做，生活中确实有这种人。做好事没有他一件，干坏事件件都有他。这种人死后，佛说，入阿鼻狱，受无量苦，经无量劫。阿鼻狱是最苦的地狱。缘于这个人九情一想，善只有一份，恶却有九分。下到阿鼻地狱以后所受的无量苦，凡是各个地狱所有的酷刑，阿鼻地狱都具备，他都要一一历尝，那个苦难，不是短时间，是无量劫！这个劫，不是小劫是大劫！人要给自己留退路，不能把事做绝了，阿鼻地狱就是绝路，无法出离，也无处可逃。
【六根各造。及彼所作兼境兼根。是人则入八无间狱。】 这个六根各造，比上面的恶业同造轻一点。恶业同造者，十习造作齐全了，这个六根各造，是造了其中八、九成，九情二想，也够恶的。八无间狱，即八寒八热地狱，其中的苦受仅次于阿鼻地狱。
【身口意三。作杀盗婬。是人则入十八地狱。】 这个身口意三的三，是身口意三业都不清净，身造杀盗淫，恶口两舌妄言绮语，念起念落是诸恶。这种人死后堕落十八地狱， 比八无间地狱稍微轻点。诸恶当中，以杀盗淫妄为最重，他虽然没有十习恶全，但也很毒辣，与众生结下的怨仇也很深。
【三业不兼。中间或为一杀一盗。是人则入三十六地狱。】这个三业不兼，是杀盗淫没有造全，或者造杀盗，但不造淫业，或者淫杀，但不造偷盗，或者淫偷但不杀，杀盗淫犯做两条，也不能幸免，同样要堕地狱！只是这个地狱比前面三个地狱轻而已：是人则入三十六地狱的这个三十六地狱也不是好玩的地方，进去容易出来难，也要经过好多大劫！但比上面三狱轻得多，缘于他造恶造的少。
【见见一根。单犯一业。是人则入一百八地狱。】 这比上面的三业不兼轻一些，杀盗淫，他只造了其中一项，罪业比三业不兼轻一半。
学到这里，我们是不是毛骨悚然，意识到地狱距离自己近在咫尺？确实如是！就说杀盗淫，那个凡夫众不犯其中一项呢！很多人误认为人死了就变鬼，变鬼还算是好的，从佛说的见见一根、单犯一业来衡量，绝大多数人死后都下一百八地狱了！怪道有大德说，六道是金字塔，地狱是塔底，四空天是塔顶！塔底大，塔顶小。这话今天在《楞严经》上证实了。
凡夫众认为吃肉是正常不过的事，吃肉就是杀业！大千世界，芸芸众生，有几个人是素食呢！现代人的生活水平高，每顿饭都有鸡鸭鱼肉，一年算下来，我们杀害了多少众生？十年二十年或者更长时间，一辈子总集起来，敢想象杀生的数目吗！只这一项，下地狱绰绰有余，还敢再附加上或多或少的盗业与淫业吗！
我们生活在末法时期，社会风气混乱到史无前例，每个人作为社会的细胞，不受污染者寥寥无几，都够下地狱的罪业！这不是针对谁一个说的。【由是众生别作别造。于世界中入同分地。】这个同分地，即众生的共业。佛陀语重心长的嘱咐我们：不能造做这些罪业！大家共同造作，共业报下来，就将招来意想不到的大灾难，一个地区，一个国家的人同时遇难，同时下堕地狱。
【妄想发生。非本来有。】意是是，妄想与造恶，不是我们本性带有的，都是污染。你杀我我杀你，互相索讨业债，无有穷尽。看似人杀动物、弱肉强食好像很正常，其实，那只是轮回悲剧的又一次开始。具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第五百三十三集，二0二三年八月二日。