《史记》讲记-第76集

慧利 2022年9月14日16:12:56
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诸位老师 诸位同学 大家好,我们今天继续探讨史记之殷本纪。

『帝太庚崩,子帝小甲立

帝小甲崩 弟雍己立 

是为帝雍己

殷道衰,诸侯或不至』

国库见底以后,国家的日常用度,多项开支都没有着落,各部门财政告紧 

群臣员工散乱,雍己也着了急,他从来没有过过穷日子,不知道穷的滋味是什么,这下一尝试果然不好受,眼看着年关就到了,群臣的年终奖发不出来,还有朝中的年节消费,成了他的头疼事。

当年祖父、父亲、叔父为帝之时,可不是这个狼狈样子,每到年底,前面的数位帝王早将群臣的赏礼发放到位

包括民间的贫苦抚恤金,无一不漏,人们欢欢喜喜的过上了大年。

可现在呢?

两手空空的雍己一筹莫展,很失落,望着空空荡荡的国库,他只有叹息的份,指望诸侯们上贡缓解财政危机,可到了下一次诸侯朝会的日子,座席空了三分之二,诸侯们的日子也不好过,没有什么供品给他,雍己的日子过的更冷清更紧巴,无奈之下,他将人民的赋税再行增加,人民不堪重负 叫苦连天,逼得各地诸侯揭竿而起,纷纷讨伐他,这时的雍己才感到山穷水尽的困苦,想打仗 军备空虚,这一项就令他束手无策,更何况还有堆积如山的其他严重问题,眼看着各路叛军逼近京都,情况非常危急,雍己急火攻心 团团转。

好在储君太戍还有声望,代兄长雍己出了告示安抚天下,承诺给全国人民抚恤补助,劝退各路诸侯,说服雍己将增加的赋税降下来之后,才平息了一场动乱,可是面对着目下的经济危机,财政赤字 日子如何过呢?

这个严肃的问题,雍己他还真没有办法,在现实面前,他不得不承认自己山穷水尽,给国家与人民造成的重大损失,败光了祖上的积蓄,这个黑洞如何能堵上?

刚从动乱惊梦中醒过来的雍己,忧愁交加 一病不起,不久就驾崩了。

我们再看史文

『帝雍己崩 弟太戊立

是为帝太戊 帝太戊立伊陟为相』

雍己驾崩以后 太戍即位,是为帝太戍,太戍任命久经考验的伊陟为宰相,伊陟为了国家 为了人民,给雍己整整当了几十年的佣人,对一位身居高位的朝廷大员来说,放下架子给人家当几十年佣人,这跟越王勾践卧薪尝胆几乎没有两样。

但是身为官宦人家的伊陟就能吃了这个苦,伊陟为相以后与帝太戍着手解决眼前的经济危机,而巨额的财政亏空,钱从哪里来呢?

年轻的帝太戍也很忧愁,伊陟劝他开怀些,给他递呈了详细的账目表格,让他看,先帝雍己造成的财政亏空,主要支出是什么,先从这里作文章,帝太戍查看了账目,心里有了底。

早朝上他宣布自大内后宫到各级官员,三年之内削减百分之五十的薪奉与开销,将一切不必要的在建工程一律关停,待经济恢复以后再行动工,对不死不活,没有经济效益,虚耗国家资金的企业承包给有能力经营的民间商人,国家停止给企业输血,最后一着也是令贪官污吏最为心惊胆寒的,帝太戍等于来了一次杀富济贫。

什么呢?

是将先帝在位期间那一批钻政策空子,鼓动先帝雍己胡作非为,而致富的暴发户,一律封冻账户资金 没入国库,谁要不服气 或者反抗 国法处置,帝太戍这一举动雷厉风行,深得民心,让曾经钻政策空子,诱惑帝雍己犯作严重错误的这一批暴发户,把以前吃进去的全部吐出来,所以全国人民没有不高兴的。

巨额的财政黑洞在帝太戍与贤相伊陟的协助下,短短的三年很快堵上了,先前承诺给全国人民的抚恤补助金及时到位,解决了处在贫困线上,广大人民的温饱问题,让人民免受饥荒之苦,有了及时耕田的工具与种子,顺利完成了春耕春播,安定了天下民心,帝太戍与贤相伊陟严把朝刚,外邪不得空子,国家的经济恢复一日千里。

我们再看史文

『亳有祥桑榖共生于朝

一暮大拱 帝太戊惧,问伊陟

伊陟曰:臣闻妖不胜德

帝之政其有阙与?

帝其修德 太戊从之

而祥桑枯死而去』

在帝太戍执政中期,国家的经济发展走上正规,伊陟很贤能,治国的策略不亚于当年的伊尹与咎单,雍己执政时期造成的经济危机与政治危机平稳过度了,诸侯们陆陆续续都与天子交好,太戍的政绩很不错。

可是令人意想不到的事情,还是出现了。

什么呢?

这件事一度引起满朝文武惊慌失措,到底是什么事情这样严重呢,原来国都大殿门前,无缘无故的生出一棵桑树,又生出一棵榖树,地上长出两棵树,应该是件好事。

为什么古人大惊小怪呢?

用现代人做法,大不了把他移除了就是,但是古人与现代人的观念不尽相同。

我们看史文

『亳有祥桑榖共生于朝 一暮大拱』

这个『祥桑』就算我们常见的桑树

『榖』即苟树,这个苟树跟桑树有点像,但他不是桑树。

『一暮』即一个晚上

『大拱』是两手合抱

这两棵树与众不同的是,它们一夜之间长到两臂合起来那样粗大,完全违背了植物生长的客观规律,人们当然害怕。

而且这桑树还有苟树交抱在一起,扭扭曲曲  奇形怪状,令人见之无不惊心,这还不算,不久树上又栖了乌鸦,乌鸦整天哇哇的叫 还有鸱枭

等等怪鸟追逐嬉戏 很不吉利。

帝太戍当时心里也很毛

问天官此事主何征兆?

天官面有难色,战战兢兢也不敢说,太戍是明白人,知道不是吉兆 心里更惊慌,当时 朝堂上下议论纷纷,有人建议把树砍掉,有人则说砍了不好,大家似乎感到大难临头,伊陟正好办完差使归京,惊慌失措的帝太戍赶忙去问伊陟,还把伊陟请到桑榖树下,问这事情如何处理,伊陟仔细察看了两棵树,确实不吉利。

他对帝太戍说:我听先人伊尹也说过这件事,那是帝太甲即位时出现的怪相,但我的先人伊尹并没有大惊小怪、

他说:邪不压正 妖不胜德。遇到这些怪异事情出现,当事人要及时反省自身,检查当人是不是做了什么亏心事,纠错向正 怪异自灭。

太戍问:要将树砍掉吗?

伊陟说,不能!

树是生命体 ,害它的命 是损德的行为,更不吉利,大王 你仔细思量。

看你最近做了什么不道德的事情没有?

『帝之政其有阙与』?

这个『有阙与』是不是你做了什么不好的事,是这个意思。

伊陟让太戍检查自己的政德是否偏邪,这是化解凶相的唯一办法,伊陟这一问不要紧,帝太戍满脸通红,感叹说:天心明澈 无所不照啊。

原来伊陟出访期间,朝中确实发生了人事混乱,帝太戍共有三个儿子,中丁、外壬、河亶(dan)甲,这三个儿子当中,其中河亶甲的母亲最为得宠,在朝中有很大的势力。

若论河亶甲的才德,他远远不及两位王兄,三兄弟谁将立储,朝中说法各不一样,储君的人选悬而未决,河亶甲的外祖父与母亲趁着伊陟外出办差事的时候,到处拉关系走后门,给河亶甲说情。

帝太戍在宠妃的纠缠之下,一度准备立河亶甲,因为贤相伊陟不在,事情还未定下来,有贤臣测到帝太戍的心思,暗中提示他不可立河亶甲,若立河亶甲继位 将祸延宗社, 太戍被宠妃所迷惑 ,置之不理 一意孤行 ,只等伊陟回朝再作拍摆定案。

可巧大殿门前出了奇异,人心惶惶 ,立储之事就暂时搁置了,伊陟这一提示:帝太戍将心思说给伊陟。

伊陟大惊说:大王你是个明白人,怎么一念之差险些做出糊涂事来?

河亶甲是你的儿子,你都不知道他是什么人吗,他简直就是雍己再来,雍己在位,要不是你我暗中运作,国家早就倾覆了,这样重要的事情你难道忘了吗。

帝太戍这时一拍脑袋:唉,我是糊涂了

幸亏贤相你及时提醒,我受了宠妃的迷惑,竟然忘了前车之鉴,现在快刀斩乱麻,明天我们就决定立大太子中丁为储君,免得夜长梦多 节外生枝,伊陟说,这就对了。

第二天早朝,全体通过太子中丁立储,不可思议的是桑 苟二树,当晚就枯黄落叶,没有多久就干死了,天官惊喜的向帝太戍道贺,大王 入侵京都的邪气昨天散了,紫气东来 ,国家少说也有数十年的昌盛,帝太戍笑而不语,只对苍天虔诚礼拜。

我们再看史文

『帝其修德 太戊从之

而祥桑枯死而去』

史文如实的跟我们说了,帝太戍纠正了自己错误以后,怪异消失的事情,帝太戍殿前怪树的生灭给我们有很大的启示,日常生活中确实有一些不祥之兆出现,令人心惊胆寒。

我们做一个恶梦,或者见到一些世间人认为是凶兆的事物,对很多人来说都经历过,学了这段史文以后,大家心里就有数了,不会因为这些怪怨的事情出现,而惊慌失措 内心惶惶。

自然界出现的一些凶兆,预示着当事人暗室亏心,做了不正确的事,伊陟是见多识广的圣贤,将这个秘密一语道破,好在帝太戍听取了贤相伊陟的谏言,及时纠错 免去一场凶灾。

河亶甲到底是个什么人?

后来的事实证明伊陟所言无差。

『帝之政其有阙与』这是神医当场诊断出疾病要害。

『其修德』是对症治疗,开具良方。

所谓福祸无门,惟人自蹈,一切灾祸都不是无缘无故的,当事人一定要检查自己是否有缺德之处,凶兆的出现不是坏事。

而是好事

还在哪里呢?

最低限度给我们打了招呼,让我们有回旋的余地,有检查自己的机会,有改正缺点的时间,而民间对待凶兆有很多稀奇古怪的办法,那是经不起推敲的,真正解决问题 还是修德。

从商王朝的历史运转来看,帝太戍后来干成了丰功伟绩,撑起了商王朝第二波盛世,他之后的帝中丁与帝外壬,也延续太戍盛世,这是不争的事实。

『太戊从之 而祥桑枯死而去』

我们主要探讨这个太戊从之,帝太戍能听纳忠言 觉悟回头 ,这是他逢凶化吉,遇难成祥的原因。

我们在《红楼梦》一书上,也看到花妖做怪的事情,荣国府大院中的海棠花死去半年,又复活了。

而且逆季节开花,最后贾府遭遇灭门之灾。

原因是什么?

这些人根本没有生起警觉之心,

我行我素,放纵淫欲

穷奢极欲,欺压良善

暗室亏心,勾心斗角

对于神明的提示,不过给海棠花挂了红绸子,就认为万事大吉了,哪有这样简单的事情,修德 是吉祥的保证。

中国传统文化的根基是夏商周三代奠定的,夏商周的道德文章,被后世编汇为《尚书》,成为历朝历代学子们必读之书,也是各级官员与国家领导人必修之课,皇帝开科考试,天子门生的标准,一定要将前人的道德文章烂熟于心,落实在自己生活当中善巧运用,达不到这个水平,殿试过不了关的。

严格的用人制度,是中国文化为什么能屹立不倒的基础,中国人开口道德 闭口仁义,是其他国家民族望尘莫及的,如此雄厚的文化底蕴,培养了无数圣贤前赴后继,将文明古国延续至今。

学习《史记》,其实就等于将四书五经十三经,全部吸收并用了。

《史记》的营养非常丰富,谁能参透其中妙理,谁就是大圣大贤,这绝不是夸张的,帝太戍从女色当中一百八十度的大回头,不受宠妃的迷惑 任人唯贤,挽救了国家与人民的命运,自然界的凶兆也就不了了之。

我们再看史文

『伊陟赞言于巫咸

巫咸治王家有成

作《咸艾》,作《太戊》』

时间过的很快,十数年一闪而过,帝太戍随着年龄与治国经验的丰富

更加成熟端正,伊陟也见老了,想起先人伊伊在世培养咎单一事,伊陟也到处访贤,希望能找到贤人接替自己辅助后世帝王。

踏破铁鞋,伊陟终于发现了巫咸这个人才,巫咸才德兼备,是个难得的相才。

『伊陟赞言于巫咸』

伊陟对巫咸热衷赞叹,巫咸这个人到底如何呢?他后面的成就怎么样?

今天时间到了 谢谢大家

我们明天接着探讨

匿名

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