《楞严经》第338集

《楞严经》卷六
【佛问圆通，我从耳门，圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯为第一。世尊！彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明，故观音名遍十方界】。
观音菩萨的圆通报告到此完结，我们跟着观音菩萨学到了什么？如何扮演好自己的角色，继承观音大士的伟大事业？那就是念佛摄心，随缘修善，积极荷担如来家业。因地上如是，果地上亦复如是，持之以恒，永远这样作下去。
观音菩萨不就是给我们示现了吗！他老人家早就成佛了，示现作菩萨身与众生和光同尘，过一样的日子：老老实实念佛，本本分分作人，诚诚恳恳求生极乐世界。
他老人家将受持五戒、落实十善、念佛求生极乐世界的修行宗旨圆满传述给一切大众，将无数众生度出轮回导归极乐。观音菩萨就这样孜孜不倦的与一切众生广结善缘，从未休息过。【佛问圆通，我从耳门，圆照三昧】，这是多么朴素实在的修行生活！不抽象，不偏邪，普普通通，男女老少抓得主，都会修。无论我们周围的噪音有多大，是非有多少，自己专注于念佛，这一切对你有什么影响呢？我们只听阿弥陀佛圣号，不听别的，心地自然清净无染！他人住在娑婆乱世轮回颠倒，头出头没于苦海，念佛人则一如既往，安住于菩萨道上，享受着当人的清净快乐。品味到这一高度的修行众，就是观音菩萨！他活在世间，不休的发挥正能量！
我们行走到哪里，将阿弥陀佛圣号播放到哪里，有形无形的众生都得度了。观音菩萨两耳所入的都是清净佛号，心中所念的也是阿弥陀佛，心口一致，这就是他证得的圆照三昧！视一切法平等，看一切人都是阿弥陀佛，心平气和，不骄不躁，跟任何人都合得来，是所有众生的知心朋友。
【缘心自在，因入流相】。这个缘心自在，是菩萨证到了从善如流！自在的真正意义是所向无敌。人为什么有敌人有对立面？是自己不够慈悲智慧！人为什么有难处？当然也是自己的福慧不够！一切与外境没有关系！佛学是反求诸己的学问，佛陀从未给任何人推卸过责任。正因为观音菩萨修到了福德慈悲与智慧圆满，他能示现种种身份，能够扮演好自己的任何角色，深受众生的爱戴。因入流相的这个流相是什么意思？是一切众生相。流，是如流水一般没有尽头的轮回苦海！菩萨从未舍弃一个众生。【得三摩地，成就菩提】。这是观音菩萨向佛报告，他修出大成就了。三摩地是得大清净，菩提果是无所不能。【斯为第一】，是观音菩萨重申一门深入，长时精进，持念佛号修成正果的经验报告。
那我们说，观音与势至之外、其他二十三位菩萨的报告，我们如何看待？可以参考，但不可以效仿。为什么？我们是佛教学前班的孩子，人家是大学生！你去盲目的模仿，只能将你修得神魂颠倒，走火入魔！其他二十三位菩萨修行证果的方法，观音与势至二菩萨会不会修？会！完全会！但两位尊者所示现的成就道路，是最简单最方便最容易成就的念佛法门！不哗众取宠，不标新立异。
在修行人当中，我们亲眼看到，很多人看不起念佛法门！这样的人占比甚至超过了广大修行众的百分之九十！认为持名念佛，是最没用的老阿公老阿婆所修的低级方法，用这个方法去修行，低了他们的身份！所以，他们极力排斥持名念佛，高高在上，嘲弄老实念佛的修行众！这就给邪教钻了空子，一些所谓的西藏活佛、密宗大师横空出世，把自己包装得高不可攀、深不可测！让多少修行人上当受骗，耽误了时间，耗费了财物，女性修行人甚至失去了贞操，任他玩弄！观音与势至二菩萨慈心弘法，将最好最殊胜的念佛妙法，当着楞严会上的大众宣告出来，那要多大的勇气！
【世尊！彼佛如来叹我善得圆通法门，于大会中授记我为观世音号。由我观听十方圆明，故观音名遍十方界】。如何解说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第三百三十八集，二0二三年元月十九日。