《楞严经》第425集

《楞严经》卷六
【若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提；能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏 ；虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦 ，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲】。
我们再探讨其他苦行：不倒单与持午。不倒单，是精进用功不睡觉；持午，是日中一食，早、晚饭不吃。这两项功夫我们要不要作？还是那句老话：看你的程度！关于不倒单，迄今为止，我学佛几十年，还没有听说周围有谁不睡觉！有人睡眠时间少，有人多，但完全不睡眠，凡夫众办不到。为什么？凡夫众的能量来源，一个是饮食，一个是睡眠。人七天七夜不睡眠，身体吃不住的，撑不下去而坚持，要死人的！七天七夜不进饮食，人也活不下去。从这个观点出发，三两天不吃不睡问题不大，超过七天不吃不喝或者不睡，麻烦就大了。
就阿罗汉的修行程度，他们还要七天托钵化缘一次；辟支佛则半个月托钵一次。他们应化到这里还有饮食的需求，凡夫众长期不吃不睡，这就要研究了。我见过一个人，今年六十多岁，他自称不睡眠，但他与大家一起念佛的时候，前丢后顿，疲惫不堪。我不知道他在疲劳状态下念佛有没有作用。
念佛功夫到底在什么地方体现？在淫怒贪痴等烦恼境界出现的时候，能用佛号化解或者压住诸多烦恼，这是念佛功夫。而不睡眠不吃饭，我本人不行的。我对吃睡很注意：及时吃饭，及时睡觉，这样能补够第二天的能量需求。我从不浪费一分一秒，只要醒着，就没有时间打妄想，太忙了。忙什么？忙念佛、忙讲经！还有自己的环境卫生要打扫，三餐自己动手做，生活自理，没有谁帮助我，忙得马不停蹄，那有时间发楞打妄想呢？
能量消耗大，饮食睡眠不够，撑不到晚上的！这是个严肃的问题，不吃不睡不行！我很羡慕人家所说的不倒单与日中一食，自己的身体不争气！我曾经在一个小庙修行，遇到一位持午的师父，面黄肌瘦，精神困倦。她的儿子来看她，很生气的说：你再这样饿下去活不了几年！她这样饿自己，现实问题是，集体绕佛，她走几步就累了，绕不下去也念不下去，干其他活也一样，她没有力气，干不动。后来怎么样？我离开那个庙以后就不知道了。不能盲目的持午不倒单，功夫没到这个程度，身体垮了，后面都完了。我还见过一些同修，刚进佛门，什么基础都没有，就盲目效法法身大士，求神通求感应，白天晚上不睡觉。也没有修出成绩的师父指点他，他就这样乱修下去，其结果还用说吗！有个男孩子，他发心学佛修行，到网上遇到密宗上师，就跟他乱修一气，等到家人发现的时候，他已经精神失常了：动辄发火打人，乱跑乱撞，很可怜也很可憎。这种现象绝不是个案，还有很多。我一直提示同修大众：健康的生活，健康的用功。
何为健康生活？该吃就吃，该歇就歇，一切量力而行。我主张吃素，但我不主张必须持午；我主张不睡懒觉，但我不主张不睡觉不倒单！修行要发长远心，不是一朝一夕的事情。路遥知马力日久见人心，长期这样摧残身体，你撑不了多久的。就算念佛求生极乐世界这样的易行道，上根利器人也得三几年方可成就，普通根性要二三十年时间，你凭一时的勇气能撑几天！作这种傻事的，大多数是无知的初学，老修行知道细水长流，他爱惜身体，不到万不得已都不这样过激
修行，没有真正修出成绩的人指导，你找几本佛经去看，能看出什么名堂？一听佛在这里说不燃身香、不烧指节就修不成，你也去烧，用世间法的话说，就是狂热，要不得的。无始劫的孽债不但没有还，而且增加了新的烦恼，你说到底搞了什么名堂！不是佛说的不对，是你参得不透彻！
【如我马麦 ，正等无异】。是什么意思？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第四二五集，二0二三年四月十六日。