《楞严经》第426集

《楞严经》卷六
【若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提；能于如来，形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏 ；虽未即明无上觉路，是人于法已决定心。若不为此，舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦 ，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来、先佛世尊，第三决定清净明诲】。
佛在这里提到他受马麦果报之事，很值得我们深思。释迦佛的三月马麦之报，原因何在？马麦，就是马料，粗涩的粮食，人不能吃，只能喂畜牲。但佛与五百弟子就吃了三个月粗粮。原来，一位叫作阿只达的大富长者请佛到他的所在地来说法，他作斋主，负责供养佛与弟子吃住。
佛答应了，与五百罗汉如期前往。但这位阿只达，一说是得了大病，迷迷糊糊忘了这件事，一说是色迷心窍，被一群女乐缠住了，歌舞狂欢三个月，将对佛所承诺的事情忘得干干净净。总之，他没有供养佛。但佛与弟子已经到了这个地方，不少人知道佛来讲经，都欢欢喜喜等待着。这些人都是穷人，没有谁家能供养起僧团的五百人，去找阿只达，好坏联系不上他。五百弟子与佛吃什么就成了问题。这事搁着一般人，干脆一走了之，但佛没有这样作，该给大众讲的，一如既往照常讲说。下了讲坛，无人供养，大家就分头到处托钵，可是，此地大众受外道的影响太深，排斥佛与弟子，不给他们供养。师徒大众饿了整整三天。就在这时，听众当中有一位马夫，负责地方政府的马匹与马料，看到佛对大众认真负责，饿着肚子讲经，很感动，背着长官偷偷将马料省下来供养僧众。佛与大众才坚持说完三月法，度化了一大批信众，开拓了此地大众学佛修行的先河，从此以后，这里的信众照着佛陀教化如法修行，相继有人证果。这是三月马麦的功德。
当时，僧团大众吃马料做成的食物，即便是阿罗汉也难以下咽，佛给大众说，正好借此机会破味尘烦恼，五百罗汉心领神会，开悟了。再吃马料就跟吃上味食物一样。三个月弘法结束以后，佛与弟子离开此地，阿只达大长者猛得想起这件事，赶紧去找佛，但佛已经走远了。悔恨之际，他打听到佛与僧众吃了三月马料，就派人将家里的粮食送到马夫那里补上了亏空。马夫正为此事发愁，虽然他想办法节省，但还有一部分亏空，不知道如何給长官交代，这下都补齐了，他终于松了一口气，佛与弟子也不背因果。阿只达知道佛与弟子吃着马料而不负众望坚持讲经，深受感动，发愿生生世世供养佛与弟子，再不失误。过后，阿难等弟子问佛，世尊，要说我们五百比丘受马麦之报，还说得过去，可您万缘俱罢，已经成佛了，为什么也受这样果报呢？佛笑着说，因果丝毫不爽，成佛以后也免不了。成佛悟道是你自己的事情，你的怨家债主并没有成佛，他有报复之心的，机会来了，他就让你过不去。这话得从我在因地上说起：过去久远劫以前，有一尊佛号毗婆叶如来，住世说法。有一天，国王开设大斋，请毗婆叶佛应供，佛陀也慈悲应允了。国王的供养非常丰富，很远地方都能闻到饭菜的香味。我当时是外道头目，很嫉妒也很生气——这些佛众硬是抢了我们的好事！没有他们，国王肯定供养我们这些人！有了他们，国王疏远了我们这个教，看看，吃饭都不请我们！这些佛众到底有什么高尚之处呢？我看他们都是骗饭吃不干实事的。等他们从这里走路过了，我就跟五百徒众一起羞辱他们！果然，毗婆叶佛与弟子应供圆满，经过外道修行的地方，师父与弟子拦在路上，将毗婆叶佛一行狠狠的骂了一顿：你们这些吃饭不干事的骗子，那有资格应供国王的山珍海味呢！到这里厚着脸皮混吃了三个月，应该给你们吃三个月马料，将你们当畜牲喂养才对！结果，就感得今天的果报。那个外道头目是我，五百徒众便是你们！
大家听了佛的开示，如梦初醒，说：原来我们是木匠做刑枷，自作自受啊！因果报应丝毫不爽！正所谓万般自作还自受，怪不得他人！佛点头，对大众说，杀人偿命，欠债还钱，谁都逃不了的。这就是佛的马麦之报，佛以身作则，在逆境当头一如既往，百折不挠的完成自己应尽的责任，化解了这段怨业。【舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债】，如何解释呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《楞严经》讲记第四二六集，二0二三年四月十七日。