地藏经第13集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
很多大众对修行人不了解，看到佛弟子吃素念佛，淡泊无欲，还想不通：为什么这些人好的不吃、好的不穿，自找苦吃呢！到底是谁在自找苦吃？他不知道造杀到淫是在向三恶道下堕，还嘲笑修行人。
说出轮回、证佛果以后的境界有多清净快乐，大众想象不来，那我们跟诸天比一比，总能了解修行的好处吧！
生天的人，原来都是修行人、天福是修来的！佛家的五戒：不杀不盗不淫不妄不酒，就是修五福的来由。五戒十善修到一条就有诸福随之而来：或者健康长寿、或者财用不缺、或者聪明智慧。。。。。。五戒十善全修到、而且永远保持不失，这就是圣贤位了。佛圣的福德智慧，不但人众无法相比，二十八天的天众比之佛，都是凡夫，如太虚空之一丝云彩！
我们学佛修行，目的不是生天，而是出轮回成圣道。这不，二十八天的大众不都来集会到忉利天宫听佛说法吗！他们有烦恼，希望解脱！所谓三界通苦！欲界六天，我们都学习了解过了，虽然他化自在天人寿长一万六千岁，不用劳动就财富丰足，但这一万六千年天寿尽了，绝大多数都堕落下来！人福靠不住、天福也靠不住！
为什么呢？六道众生杀盗淫妄的习气都在！只是暂时控制住了。而在享受的过程当中，他一放松警惕，马上又会造作，恶作多了，折尽了前福，不是堕回人间这块苦地方，就是堕下三恶道受更大的苦难。欲界如是，色界如何呢？亦复如是！色界天人的福报比之欲界诸天，层层翻倍，我们想都想不来！色界天共有那几层？我们看经文：【梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，】
这里细分为十九天，其实，大分是十八天。而二十八天，即欲界六天、色界十八天，无色界四天。色界十八天又名禅天：初禅三天：即梵众天、梵辅天、大梵天；二禅三天：即少光天、无量光天、光音天；三禅三天：即少净天、无量净天、遍净天；四禅天：即福生天、福爱天、广果天、无想天，四禅，看起来有四天，其实还是三天：因为广果天与无想天一枝并二果，在同一位次，但大众分家了：广果天人精进努力，证果成圣；无想天人则沉空滞寂，好点的生到四空界，大多数福报尽了堕无间地狱。
还有无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天，这五天属于那一禅？五禅天吗？色界没有五禅一说，这五天，名五不还天，虽然在色界，但是三果圣人阿罗汉住的地方。普通天人看不到。跟我们这里的五台山、九华山、普陀山、峨眉山一样，圣贤佛菩萨住在这里，我们徒闻其名，但见不到。
观音菩萨、普贤菩萨也没给自己在人间办个身份证，在中国注册国籍，虽然就住在中国版图上，却无形不迹，虽有如无。五不还天的圣人就跟这一样，住在色界，但色界没有他们的身份、他们别居圣境。
而摩醯首罗天，这是色界总天主的宫室，他还是色界凡夫。色界的结构比较复杂，但搞明白了就一目了然。色界二字如何解释呢？色，就是色相。功夫修到一二三四禅，淫欲淡化到几乎不起现行了，因此，他们超越了欲界、更上一层楼！色界大众是清一色的男众，没有女人，当然就没有了男女淫事，更难能可贵的是，色界也没有了饮食需要！他们不用吃饭，禅悦为食。因为没有这两项拖累与烦恼，色界大众的心地清净得多，修行功夫进展很快，色界又名禅天。禅的意思就是清净。
那，色界就是不退地了吗？我们修行到了禅天，就算出轮回了吗？不！远远不够！具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第十三集，二0二三年十二月六日。