地藏经第15集

地藏菩萨本愿经卷上
忉利天宫神通品第一
【出如是等不可说不可说音已，娑婆世界，及他方国土，有无量亿天龙鬼神，亦集到忉利天宫。所谓四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，乃至非想非非想处天，一切天众、龙众、鬼神等众，悉来集会。】
诸佛所以兴出世、唯说弥陀本愿海！这就是佛度化众生的妙法！念佛求生极乐世界，大大减省了我们修行的时间与精力！这一妙法，最妙之处就是保住现有的修行功夫不退失、往生极乐世界、当下超越轮回！
地狱众念佛，从地狱一步到位往生极乐世界；饿鬼、畜牲也一样；人道与天道大众就更不用说了！念佛求生极乐世界一法，省去修行上多少麻烦！其他法门办不到！我们这里不正在探讨二十八天吗！那是靠自力修行：如同蚂蚁爬须弥山：从地狱爬到饿鬼道、再由鬼道爬到畜牲道、人道、六欲天，四禅天、四空天，吃力不讨好，还不一定能出得轮回！
蚂蚁的寿命很短，但它痴心妄想到忉利天宫看一看，结果，还未爬到兆兆分之一，寿命到头，就死了。用自力法门修行，跟这一个道理！佛心疼修行众，顶着种种压力说净土一法！我们敬爱的大导师净空老和尚不也是这样吗！老人家辛辛苦苦磨破嘴皮劝我们当生成就、宣说夏会本《无量寿经》，可不懂事的小字辈们竟然毁骂他，想起来令人痛惜。
我们用事实说话，往生到极乐世界，那里没有造恶的机会！住众都是上善之人，我们就临终十念佛号、往生到极乐世界就成佛了！那要麻烦从地狱升到鬼道、再到畜道、人道、欲界六天、色界十八天、无色界四天，这样累呢！二十八天不是太平地！我们经常看到佛说天魔鬼怪之类，就说明天人的成分很复杂！孙悟空大闹天宫，中国人民众所周知：天上也有战争与摩擦！色界、无色界都不太平！
欲界，水、火、风灾、刀兵劫，样样俱全；色界，火烧初禅、水淹二禅、风毁三禅；四禅天，随着天福耗尽，诸天宫殿随之毁灭；无色界，没有了身体但不等于没有了烦恼！众生善恶念头交杂，天福一尽，又堕下来！
这样一说，我们提早将生天的念头绝了！无论修学那个法门，都指净土极乐为归宿地！四禅天有证三果罗汉的，但那是漏网之鱼、数量少之又少！千万不要抱从天上证果的希望！贫穷学道难，富贵出家难！处在天福中，那个凡夫不贪享！不信，我们现在给人间的富贵人说法，你问他愿不愿意听？除非他遇到重大挫折，他可能会听一点！
而到极乐世界就大不一样了：极乐世界，有阿弥陀佛坐地说法，这里没有特权阶层、诸法平等！大众心平气和，不用攀比权位与富贵！极乐世界的设施，不给任何往生者提供造恶的机缘！我们纵然带着无始劫来的重大罪业，但自己心地清净无染、在极乐世界只减不增，回归常寂光净土很快！到了极乐世界，我们就跟阿弥陀佛一样，有能力度化众生而无所障碍！从极乐世界乘愿再来，说是度众生也对、说是在六道十法界来消除自己无始劫所造的罪业也行！总之，超越轮回了！
那我们再探讨二禅三天。佛说：此三胜流，一切忧悬，所不能逼，虽非正修，真三摩地。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。二禅天人比初禅功夫就深得多。
其次梵天，统摄梵人，圆满梵行，澄心不动，寂湛生光。如是一类，名少光天。少光天人寿长八大劫，身高八由旬，他们有能力统领初禅三天的大众。一切忧悬，所不能逼，是他们没有了忧恼之事！人为什么有烦恼忧愁？贪心太重！释迦佛住世，从不为下顿饭发愁、更不想明天怎么办！贪想未来，那很累的，佛只说当下该干什么！一钵饭管二十四小时，佛就随缘工作一天一夜！明天的生活来源不操心！只修福不享福，因此，佛圣无忧无虑。
众生则不同，贪得无厌、不停的贪占积累，助长自己的贪欲，结果呢？古人总结的好：金满箱、银满箱、转眼乞丐人皆谤！贪到极处福就尽了！纵有财宝如山，自己过的是地狱日子！佛在这里说的虽非正修，真三摩地，是什么意思？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《地藏经》讲记第十五集，二0二三年十二月八日。