《法华经》卷一 序品
【有八龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王、法紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王、乐乾闼婆王、乐音乾闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王，各与若干百千眷属俱。】
我们经常所说的天龙八部，都有那八部？天人、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，龙众是八部神众之一。出席这次法会的，就有八龙王。龙，在中国人民心中很神秘，帝王的服饰都有龙的形象，大型的建筑物，柱子上也盘着龙，等等，龙的形象在中国到处都能见到，龙是吉祥与权威的象征。 龙长什么样子、到底有没有龙？我们看到龙的形象是马头、蛇身、鸡爪、豹子尾，真龙什么样的，现代人见不到。如果没有龙的话，人们就塑造不出龙的形象，说明龙是真实存在的。我祖父辈的人，到现在也一百多岁了，他们就听到过关于真龙的故事，因为有人亲眼见过这个动物。当然，见过鬼神的也不少。 现在工业发达，人口膨胀，人们的居住面积比之古代扩大了不知道多少倍，动物的空间被人占去了很多，不少动物已经濒灭绝种，龙也隐藏起来不显形了，不能说没有龙。佛经上经常出现龙众护法之事。
我们从《楞严经》也能找出根据：魑魅魍魉等等神鬼附在动物身上，狐狸成精、黄鼠狼成精、狼成精、蛇成精，还有树木花草成精，等等，成精以后的动物有奇特功能，飞腾变化，未卜先知，兴风作浪，龙如何没有？ 佛说有，肯定有，佛是如语者、实语者，不妄语者。龙众属湿生，居住在水中。
【有八龙王】，龙王，是龙中之首，统领龙众。八龙王，表八方。难陀龙王，译作欢喜龙王，他所到之处一片吉祥，顺应人心，降雨传风，及时周到，深得世人欢喜，故名欢喜龙王；跋难陀龙王，译作重喜龙王；言喜龙王，译为海龙王；和修吉龙王，译作多头龙王，有九个头，神通很大；德叉迦龙王，译作多毒龙王，归依佛门以后跟佛修行，多行善事，兴云布雨，令诸众生之热恼消除；阿那婆达多龙王，译作无热龙王，性情温和；摩那斯龙王，译作慈心龙王，兴云布雨，认真负责，很受大众爱戴；优钵罗龙王，译作青莲华龙王，心地清净，念念以求生极乐世界七宝莲池为大愿。 这八位龙王深受佛陀法化，广益大众。人有恶人与善人，龙也有恶龙与善龙，六道众生不接受圣贤教育，不明轮回真相，就不可能转恶为善，随业流转，善恶不定。归依佛门，依佛家的五戒十善、念佛求生极乐世界为标准，八部众能够当生成佛，包括人间的小虫子、小动物都能当生成就，这是佛亲口说出的。
在《无量寿经》、发大誓愿第六品经文上，佛说：【我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界，三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛，不得是愿，不取无上正觉。】这就是阿弥陀佛四十八愿当中的国无恶道愿，不堕恶趣愿。从这段经文，我们就能找出一切众生当生成佛的易行大道，小虫子、小蚂蚁念佛都能往生极乐世界，龙众得到这一妙诀，岂有不当生解脱者！ 往生到极乐世界，无论之前在那一道，是什么身份，到极乐世界都是佛。龙众属畜牲道，他是畜身，并不是我们看到《西游记》电视剧里面跟人一样的龙王、龙女、龙子，那是文学作品。严格的说，龙就是跟蛇比较像的动物，虽然它有奇异功能，会变化，但真身是畜牲。中国人民将将龙的形象塑在柱子上，大门上，就缘于龙众护持佛法，希望塑个龙能够护持家宅平安。龙众护持佛法，给佛门做出的贡献不少，龙众修成正果的也不少，这八位龙王就是证果者。
【各与若干百千眷属俱】，这是龙子龙孙，龙王的臣下等等，有善根的龙众。一切众生都有灵性，都希望离苦得乐，我们平常颂经念佛，他们听懂了，也自觉的断恶修善，依教奉行，所以，颂经念佛功德很大，这话不假。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。
《法华经》讲记第十二集，二0二五年元月二十七日。
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