《法华经》 卷一 序品
【尔时文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：我念过去世， 无量无数劫， 有佛人中尊， 号日月灯明。世尊演说法， 度无量众生、 无数亿菩萨， 令入佛智慧。佛未出家时、 所生八王子， 见大圣出家， 亦随修梵行。 时佛说大乘， 经名无量义， 于诸大众中， 而为广分别。佛说此经已， 即于法座上、 跏趺坐三昧， 名无量义处。天雨曼陀华， 天鼓自然鸣， 诸天龙鬼神， 供养人中尊。一切诸佛土， 即时大震动。 佛放眉间光， 现诸稀有事，此光照东方 万八千佛土， 示一切众生， 生死业报处。有见诸佛土， 以众宝庄严， 琉璃玻璃色， 斯由佛光照。及见诸天人、 龙神夜叉众、 乾闼紧那罗， 各供养其佛。又见诸如来， 自然成佛道， 身色如金山， 端严甚微妙，如净琉璃中， 内现真金像。 世尊在大众， 敷演深法义。一 一诸佛土， 声闻众无数， 因佛光所照， 悉见彼大众。】
这段偈颂，文殊菩萨说的很详细：日月灯佛说法华的情景与释迦佛一样。这是个巧合吗？当然不是。日月灯明佛虽然与释迦佛不在同一时代，可大众闻法的机缘都一样。无论佛示现在那个世界，说法恒顺众生。释迦佛也罢，日月灯明佛也罢，示现的瑞相种种，都是众生希望看到的。
【或有诸比丘， 在于山林中，精进持净戒，犹如护明珠。又见诸菩萨， 行施忍辱等， 其数如恒沙， 斯由佛光照。又见诸菩萨， 深入诸禅定， 身心寂不动， 以求无上道。见诸菩萨， 知法寂灭相， 各于其国土， 说法求佛道。尔时四部众， 见日月灯佛、 现大神通力， 其心皆欢喜，各各自相问， 是事何因缘。 天人所奉尊、 适从三昧起，赞妙光菩萨， 汝为世间眼， 一切所归信， 能奉持法藏，如我所说法， 唯汝能证知。 世尊既赞叹， 令妙光欢喜，说是法华经， 满六十小劫、 不起于此座。 所说上妙法，是妙光法师、 悉皆能受持。 佛说是法华， 令众欢喜已，寻即于是日， 告于天人众， 诸法实相义， 已为汝等说，我今于中夜， 当入于涅槃。 汝一心精进，当离于放逸，诸佛甚难值， 亿劫时一遇。】 这段偈颂所说的内容，文殊菩萨在前面已经说过了，我们也探讨过了，这里就不再重复。
【诸佛甚难值， 亿劫时一遇】 这是日月灯明佛警示妙光菩萨与一切有缘：人身难得，佛法难闻，这是真话。说人身难得，我们学习《楞严》，看看失去人身堕下三恶道者，想再得个人身，那要多长时间！恶道一堕五千劫。好不容易修回人身，遇不到佛圣说法，不知道杀盗淫妄酒是诸恶，顺着烦恼习气行事，很多人一世到头又复堕下三恶道，苦难无尽。 这种情景，正是佛所说的，苦海无边！三善道只是从深海底探出头吸了一口新鲜空气，还未回过神来，又被后浪打下海底，事实正是这样。我们今生得了人身，又遇到佛法，还抓住了念佛求生极乐世界的妙法，这比中头奖还要难！关于这件事，佛用盲龟浮木、须弥穿针比喻了无数遍。盲龟浮木的比喻，是说我们得人身遇佛法，跟双目失明的乌龟在水面盲目的乱游乱撞一样，水面上到处是烂木头，乌龟碰得头破血流，欲进不能，欲退无路，眼看快被木头碰撞死了，忽然，烂木头有个洞，乌龟从洞里钻过去逃脱死难。 须弥穿针，是从须弥山上垂下一条线，让这条线穿过针孔，那是什么时候的巧事！今生遇到佛法，不用壮士断臂的勇气作个了断，严持五戒、落实十善、念佛求生极乐世界，依然贪着六尘享受，追名逐利，错过了生死出轮回的机会，下此遇到佛法，不知道要那生那劫。身处轮回当中，绝对在三恶道时间长！
【世尊诸子等、 闻佛入涅槃，各各怀悲恼， 佛灭一何速。 圣主法之王， 安慰无量众，我若灭度时， 汝等勿忧怖， 是德藏菩萨， 于无漏实相，心已得通达， 其次当作佛， 号曰为净身， 亦度无量众。佛此夜灭度， 如薪尽火灭， 分布诸舍利， 而起无量塔。比丘比丘尼， 其数如恒沙， 倍复加精进，以求无上道】 这是文殊菩萨讲说四众弟子闻听到日月灯明佛要入灭，个个悲伤流泪。但日月灯明佛很理智，告诉大众：世界上没有不死的人，也没有不散的筵席，我已经油尽灯干，入灭以后，妙光菩萨接任我继续讲经说法，你们跟他好好学习就是。要更加精进努力，不能懈怠散漫。佛的正法是不会因我入灭而中断的，下一尊佛很快就出现了：他现在的身份是德藏菩萨，成佛以后号净身如来。 交代完后事，日月灯明佛就入灭了。
【 于无漏实相，心已得通达】 这是德藏菩萨已经参透了日月灯明佛的说教，只待众生缘熟就示现成佛，跟释迦佛入灭之后、弥勒菩萨示现成佛是一个道理。无漏实相，就是佛境界。
【是妙光法师， 奉持佛法藏， 八十小劫中、 广宣法华经。是诸八王子， 妙光所开化， 坚固无上道， 当见无数佛。供养诸佛已， 随顺行大道， 相继得成佛， 转次而授记。最后天中天， 号曰燃灯佛， 诸仙之导师， 度脱无量众。是妙光法师， 时有一弟子， 心常怀懈怠， 贪著于名利，求名利无厌， 多游族姓家， 弃舍所习诵， 废忘不通利。以是因缘故， 号之为求名。 亦行众善业， 得见无数佛，供养于诸佛， 随顺行大道， 具六波罗蜜， 今见释师子。其后当作佛， 号名曰弥勒， 广度诸众生， 其数无有量。彼佛灭度后， 懈怠者汝是， 妙光法师者， 今则我身是。我见灯明佛， 本光瑞如此， 以是知今佛、 欲说法华经。今相如本瑞， 是诸佛方便， 今佛放光明， 助发实相义。诸人今当知， 合掌一心待， 佛当雨法雨， 充足求道者。诸求三乘人， 若有疑悔者， 佛当为除断， 令尽无有余。】
文殊菩萨说到这里，法华经序品圆满了。今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第二十九集，二0二五年二月十三日。
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