《法华经》第94集

《法华经》卷三 化城喻品
【诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊。】
当年，悉达多太子四门见苦，准备出家修道之时，王宫的天塌下来了：父王与母后死活不放他走，诸嫔妃更不用说了。佛是在夜深人静之时偷跑出去的，这一出去就是十多年，直到他成佛以后回家探亲，随缘度走释迦族七王子。
阻拦儿子出家，这是人之常情。可后来的结局是出家的儿子度化了一家人：佛的生父净饭王虽未出家，但后来念佛往生极乐世界了；佛的太子罗睺罗证得阿罗汉果；当初极力反对佛出家的母后波阇波提与妻子耶输陀罗，当她们经过人事变迁，尝遍了生活的滋味以后，也深深佩服释迦佛的先见之明，自动要求跟佛出家，耶输陀罗与大爱道比丘尼后来也修成正果。
大通智胜如来未出家时就有十六位王子，可见他出家时的压力更大！十六个孩子一下子失去父亲，这是多么伤感的事！那个男人能这样狠下心来放弃自己的孩子？可佛圣还是从大局出发，选择了出家。世间的亲情与幸福真的靠谱吗？轮回业而已。父子的天伦之乐只不过是互相酬尝业债而已。结果如何呢？一个父亲能养起十个儿子，十个儿子养不起一个父亲！父子反目成仇者比比皆是。
近年来，我们这里发生了好几起弃养父母的事件，让人不胜寒心。第一件，是父亲九十出头，五个女儿与三个儿子踢足球，将九十老父踢来踢去，老人的生活没有着落。这八兄弟姐妹是远近出名的刁蛮货，居委会调解不下，法院判决如同一纸空文。老人在世的最后一个夜晚，是在法院的长椅上合衣睡过去，再也没有醒过来。
老人家怎么死在了法院呢？八个儿女白天上法庭为老人归谁管打官司，老人在旁边听判。官司打完以后，谁都不肯带老人回家，一个个比兔子跑的还快，撇下老人都走了。外面下着大雨，老人又冷又饿，瑟瑟发抖。还是法官看到老人可怜，给老人买了一碗面让他吃了，又找来一件旧军大衣让老人在这里躺下休息，后面再想办法。绝望的老人深知儿女靠不住了，自己在这个世界上成了无家可归的废人，万念俱灰，对天长叹了几个小时，倒下去以后再也没有起来。这件事闹的十乡百里都是传遍，人们骂不绝口。
另一件事，是母亲八十八岁，五个儿子踢足球，最后将母亲活活冻死在深夜的门外。
佛家的看破，放下，是让大众不要迷恋在六道酬尝业债，要转世缘为法缘、转业力为愿力。佛如是说，也如是做了。释迦祖师没有让亲弟难陀尊者继承王位，也没有让儿子罗睺罗继承王位，而是竭尽全力劝他们出家修行，事实证明佛这样作是对的。释迦族最后被琉璃王灭掉，出家大众不在血洗黑名单上，逃过了这一劫难。
【诸子各有种种珍异玩好之具】，是十六王子生活非常优越，处尊养优，地位显赫，财富充盈。但这样好的富贵场合并没有牵缠住他们，王子们觉悟很高。
【闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。】十六王子听到父亲成佛以后，毅然决然放弃地位与财富，去找父亲学道了。父亲当然支持儿子跟随自己出家，可母亲呢？【诸母涕泣而随送之。】他们的母亲就不一样了：舍不得儿子去当苦行僧，可儿子们铁了心，就跟他们的父亲当年决定出家一样。万般挽留不住，慈母只好送儿子出家。
【其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。】其祖转轮圣王，就是十六王子的祖父。十六王子执意出家的消息传出去以后，朝野震惊！最为震惊的是大通智胜如来的父王、十六王子的祖父。这位老人饱经风霜：儿子出家，他深受打击，现在，孙子又要出家，老人家风烛残年，惊得说不出话来！他深刻的与十六王孙交谈，让他们留下来管理好国家。可十六王孙意志坚定，说出了成佛的伟大意义：佛圣能度尽虚空遍法界一切众生，小小国君能耐几何？世间诸相都是梦幻泡影，何况江山社稷，谁能长久拥有？祖父深明大义，也就同意他们出家了。
十六王子都是贤者，深受人民爱戴。他们出家那天，百官与百姓自觉自愿来送行，一直跟随他们来到大通智胜如来的道场。这一送行的意义非常深远，大众见了大通智胜如来以后，听闻了佛法，改变了人生。具体如何说呢？今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第九十四集，二0二五年四月三十日。