《法华经》第95集

《法华经》卷三 化城喻品
【咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：大威德世尊， 为度众生故， 于无量亿劫， 尔乃得成佛，诸愿已具足， 善哉吉无上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，身体及手足、 静然安不动。 其心常惔怕， 未曾有散乱，究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 　安隐成佛道，我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。】
有十六王子跟随父亲出家，这个影响力不可估量，更有祖王与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场，大通智胜如来的法缘显得格外殊胜。大众见了佛，看到佛圣清净自在的智慧德相，都由衷赞叹佛圣的大禅定功夫：【 其心常惔泊， 未曾有散乱】。这个惔泊的惔，通淡，是佛圣看淡财色名利。
如果一个人看淡了财色名利，他则处处安稳，处乱不惊，得大禅定。大通智胜如来禅坐不动就是有这样的高深境界。如若牵肠挂肚的事情一大堆，他肯定坐不住，也入不了定。而有大定功者，他自然不造恶业了，财色名利是诸恶之缘。心地散乱，就是跟着名利是非、六尘烦恼行事。
大通智胜如来入定十小劫不动，这个功夫，是圣人看清楚了财色名利皆是幻相，不值得为此牺牲伦理道德。一切法无所有，必定空，不可得，为什么要为此拼死拼活、造诸恶业呢！佛圣示现在世间只是为了度化有缘众生，与名利不搭界，这从他的行持上就能看出来：能舍弃王位，日中一食，树下一宿，过苦行僧的日子，这是凡夫众做不到的。
【究竟永寂灭， 安住无漏法。】寂灭，是永离尘俗，不再参与世间的杀盗淫妄、名利之争。无漏法，是圣人不会再做错事了。【众生常苦恼、 盲瞑无导师，】我们看看轮回的真相，就知道不接受圣教、不遇佛法的可怕性。凭着六道凡夫的小德小能，底在无间地狱，顶在四空天界。苦多乐少，是因为我们对财色名利没有看破，藕断丝连，心随境转，造杀盗淫妄。这些烦恼必须放下，放不下，就有苦受。学圣学贤，就从这里学起。我们学佛得到的大利，就是停止了造诸恶业，明白了恶有恶报的铁律，不想造、也不敢造了，养成从善如流的好习惯，苦就停了。
释迦佛如是说，大通智胜如来也如是说。【不识苦尽道， 不知求解脱】，这是六道凡夫麻木不仁，以恶为能。即便遇到有佛住世，他也不肯听佛说教，甚至还要消灭佛。 他更不知道自己现在生在苦中，长在苦中，死在苦中，凭借着一点小福报欺压良善，作威作福，造下滔天罪业而浑然不觉，这样的人太多了。结局是什么？福报很快耗尽，堕下三途受苦。
【长夜增恶趣， 减损诸天众，】这个长夜，就是六道轮回。六道是塔形的：底大顶小。天众，越往上数目越少，天主为此很犯愁：天人本来就不多，少一个都是损失。因此，释迦佛成道的前夜，欲界第六天主波旬最着急：他想方设法阻拦释迦佛成道说法。佛说法其实并不影响他的利益，闻法者素质提高，最低限度能保住天身，不会下堕恶道，这不是好事吗！但他错误的认为，佛将众生度出轮回，天道就空了，为此与佛过不去。
天道空得了吗？下界的大众勤修五戒十善，由人间生到天上的比比皆是！他对佛法认识不清楚，一根肠子通到底，非得置佛于死地，最后堕下无间地狱，得不偿失。天众减损，主要是他们的天福尽了，堕落下界，不是佛说法的过错。而出离轮回以后的境界，是永远不会堕落。天众，包括天主自己，都保不住天身永远存在，何不闻法修行往生极乐世界，寻求永恒的归宿呢。
【从冥入于冥， 永不闻佛名。】前一个冥，是暗昧，大理不通，好杀盗淫妄，后一个冥，是堕落三恶道。不肯放弃杀盗淫妄诸恶业，不肯念佛往生极乐世界，生生世世，不是在三恶道，就是在三善道。三恶道诚然很苦，三善道也很烦恼。我们看看发生动乱与战争的地方，人所受的苦难，跟恶道有什么区别！人间如是，天上也经常打斗呢！天阿修罗频繁造反，天帝也很头疼。众生的善恶业积聚在一起，又不愿听佛圣劝教，打打闹闹免不了、互相杀戮也免不了。万般将不去，唯有业随身。互不相让，到那里都不安全。
【今佛得最上、 安隐无漏道，我等及天人， 为得最大利】，这是觉悟者所说的话。十六王子与他们的母后、祖王、以及文武百官、黎民百姓都觉悟到成佛的重要，也觉悟到学佛的重要。闻听佛法，如饥似渴，将闻法修行当作人生最大的幸事。因此，他们对大通智胜如来顶礼膜拜，诚心诚意的听闻佛法。
【尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。】劝请世尊转于法錀，是请佛说法、排解众生的烦恼。生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，困扰着每个众生，是大众挥之不去的噩梦，世界上没有快乐的人。
人们不是有这样烦恼就是有那样烦恼，人人都有一本难念的经。这些烦恼与苦难由何而生、何时结束？佛不说法，没有人能推测出来。就算科学再发达，也永远解决不了这个难题，但佛圣能解决了。这就是人们崇拜佛圣的意义，佛法永驻众生心底。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天接着探讨，阿弥陀佛。《法华经》讲记第九十五集，二0二五年五月一日。