无量寿经解义-第二十八集

慧利 2019年3月25日13:22:54
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《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

无量寿经夏莲居会集本

菩萨戒弟子郓城夏莲居法名慈济会集各译敬分章次

德遵普贤第二

愿于无量世界成等正觉。舍兜率。降王宫。弃位出家。苦行学道。作斯示现。

我们继续探讨把相成道。一、降兜率。二、入胎。三、出胎。四、出家。五、降魔。六、成道。七、说法。八、涅槃

我们再探讨入胎与出胎

这两相就是本品经文所说降王宫。候补佛从兜率天降到人间,都是降在王候之家,身为大太子,是王位的继承人。为什么要这样呢?表世出世间的福报与智慧,佛是第一。确实如是。降在王宫利于佛陀以后弘法传教,并不是佛陀为了贪求富贵。我们这里再有权有钱的人,在兜率天人看来,也只不过乞丐叫花子当中的丐帮头子而已,谁喜欢这个位子呢!但佛陀度此地众生,必须要示现做跟我们一模一样,从胎养到出生,到长大,跟普通人看起来没有什么区别。但是,佛陀处胎期间,没有凡胎所受的苦难。佛陀处在母胎当中,仍然在讲经说法,并没有耽误度生的工作。

佛的母亲,不是一位普通的女子,佛母也是古佛再来,在凡夫看来,这个女子十月怀胎,跟普通妇女一样。但佛与佛之间互用神通智慧办事,凡夫根本看不出来。释迦牟尼佛的母亲是古印度迦毗罗卫国,净饭王的正室王后摩耶夫人。摩耶夫人是古佛。那净饭王当然也不是凡夫。摩耶夫人就如同阿难尊者,地藏王菩萨一样,已经成佛了,但不显佛相,愿意生生世世做诸佛的母亲,扮演胎养,出生佛陀的角色。贤劫千佛出世,她都示做佛母。佛陀从兜率内院降下来,摩耶夫人就看到瑞相,瑞相是圣贤骑着六牙白象到自己腹中去了。夫人就喜怀贵子。王宫上下喜气洋洋。入胎与出胎,对凡夫众来说是件烦恼事情。胎儿在母亲腹中非常痛苦,母亲吃口热的,胎儿如同处身火热地狱,母亲吃口冷的,胎儿则如同处在寒冰地狱。如果这位母亲是个蛮不讲理,动辄发火的人,那胎儿如同处在地震当中,很苦的。

而十月怀胎,地狱罪满了,从母腹通过产道生出来,那是过夹山地狱,很危险也很难受。所以只有圣人才能生出圣人,凡夫养不出圣人的。佛陀示现的很逼真,但佛没有这些烦恼。这是入胎与出胎。佛陀出生在王宫,不是普通人家。一出生就拥有世间人梦寐以求的王位与富贵,但是,年轻的悉达多太子对这一切似乎并不感兴趣。父亲高龄得子,对太子呵护有加,母亲就更不用说了。虽然摩耶夫人生下太子七天以后就离开了人世,升去忉利天去了。但佛的姨母,对小太子的爱护胜过了任何一位母亲。可是,这个孩子整天不高兴,童年的悉达多就表现的与普通孩子大不一样,整天托着腮帮在思考着什么。看到鸟巢被风刮在地上,小鸟摔死了,这孩子就痛哭流涕。看到蚂蚁的窝被大雨灌透了,小蚂蚁被水淹死了,这孩子也痛哭流涕。一切众生的苦难都牵挂着他幼小的心灵,做父母的看在眼里,疼在心里。

太子真是个天生英才。长大以后,文武双全。在国际上与同龄的贵族子弟相比,悉达多太子的武艺与才华深受大众的仰慕。频婆娑罗王,波斯匿王,这些人都对悉达多太子甘拜下风。他们是佛的同龄人,太子未出家之前就名声大振。大家一致认为,不久的迦毗罗卫国将是世界第一等强国,悉达多太子将是第一霸主。为此,净饭王以及满朝文武都感到非常自豪。太子到了结婚的年龄,父母亲给他娶了邻国的公主,不久,公主就生下了一个男孩。对一个年轻人来说,悉达多占尽了天下风光,正是春风得意之际。可是,令所有的人没有想到的是,悉达多太子背着家里人偷偷的出家了。听到这个消息的人无不遗憾,这到底是怎么回事?这年轻人是不是精神出了什么问题?

我们就接着探讨到八相成道的第四相出家

本经又叫做弃位出家。在别人不可思议太子为什么放着好日子不过,要出家修苦行的时候。悉达多太子自有他的道理。太子绝不是一时的冲动与头脑发热,在他执政期间,他考察了全国上下的方方面面,看到了一个很现实也很无奈的现象:那就是人的生老病死大事,乃至于一切动物,一切植物的生死问题,绝不是一个国家领导人能解决了的。这样的问题盘踞在太子心中,如同有噎在喉,太子博大的胸怀,希望自己能找到解决这一问题的妙法,解救一切众生的苦难。到哪里去寻求这样的妙法?王宫没有这样的能人教他。那王宫之外,其他的地方呢?他听说很多人修的还不错,眼睛能看到人们看不见的天上,还能看到人们看不见的地狱,鬼道。既然如此,太子就抱着求学的心态,将王位与财富,还有娇妻与爱子,年迈的父母通通放下。只身去寻找救度一切众生苦难的妙法。太子弃位出家,其结局如何,面对苍天厚土,这位年轻人在茫茫大千,将演译什么样的命运?如果他徒劳无获怎么办?国家误了治理,家庭误了经营,那损失就太大了。全国上下对太子的弃位出家无不痛心,后事如何,今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处。伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟。当下改过。欢迎.《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》记第第二十八集。

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