我们继续探讨这段经文。
妄语恶。好说是非之人，一定是心不诚实，行为不端，他的命运当然不会好。而撒谎撒到父母这里，欺骗自己的双亲，欺骗自己的师父，这个人已经天良丧尽了。但就有这样的人。不但不孝养父母，还昧着良心，花言巧语，从父母师父这里骗钱骗物。
骗取的钱物干什么用？吃喝嫖赌。或者在朋友当中广行骗术。时间久了，人们都知道他是什么人，对他避而远之。这样的泼皮无赖无处行骗，但还要应付自己的生活，就到社会行骗为恶。
高俅就是这样的人
【尊贵自大，谓己有道】他的骗术很高明，屡屡得手，成了黑社会老大，在黑帮组织称王称霸，危害一方。高俅就是东京城的黑社会老大。
这样的人一旦得势，所谓子系中山狼，得志便猖狂。那危害的人群就更大了。具有讽刺意味的是，宋徽宗竟然重用这样的小人无赖，混混帮闲。这高俅也不知道天高地厚，就大言不惭的上任当官，结果如何呢？在任上挟私报复，公报私仇，玩的黑社会哪一套，梁山动乱，他是导火索。
这些无赖之人以恶为能。自高自大，到处宣传自己，给自己打知名度。招摇过市，乌烟瘴气。全无羞耻之心。
【横行威势，侵易于人】这些人不但口恶，而且身恶心恶。对付自己的同类，黑吃黑。而对待善良之人，则横行霸道，强抢强占，逼婚，强抢民女，仗势欺人，不但黑社会组织是这样的，达官贵富当中的恶势力也是这样。
红楼梦里面的薛蟠就是其中一个。仗着自己的威势，欺男霸女无恶不作。
他得势之时没人敢惹他，到他势尽以后，还不悔改，继续做恶，侵犯到比他更加霸道的人，就是他气数完结的时候。他当初怎么欺负人，人家现在就怎么整治他。一报还一报，谁也逃不了。
【欲人畏敬。不自惭惧】他的行为没有人看得起，人家不归顺他，他就用强暴手段，强迫别人听他的。跟土匪一样。
人如果不知道好歹，哪跟畜牲一样的。他为什么做这么多的恶业不受报呢？凡夫众不知道，佛圣知道。
社会上有一帮作恶多端的人，看起来这些人还过的不错，给大众造成一种错觉：恶人无恶报。有的人就抱怨上天不公平，认为没有因果报应。我们看佛怎么说。
【赖其前世，福德营护】他做诸恶，还没有受报，那是他前世修了大福报，他在加速消耗自己的福报。他愚痴无知，把运气当成本事
【欲人畏敬。不自惭惧】认为自己的本事大，想让一切人都顺服他，听他役使。如果谁违背他的意思，他就大打出手，明中暗地整人家，不给自己留后路。
【难可降化，常怀骄慢】善良的朋友亲属给他打比方，说例子，劝他回头，他不但不听，还摆出一大堆理由，把他的恶行当做荣耀，拍着胸膛，振振有词的说，我不活的比你们好吗？我这样做有什么不好！你们快别胡说，我有我的打算，把好人的劝告当做耳边风，继续做恶。
【福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归】
现代人当中有一位赖昌星，就很典型，说他是企业家也行，但说他是地痞流氓更确切。这个人走好运时能见到中央政府的领导人，在当地更是谁都不敢惹的大哥大，东窗事发以后，还逃到国外逍遥了一段时期，这都是他前生修的福报，福耗尽了，势尽力竭，有生之年在劳改场度过。比普通人都不如。
人在走好运的时候，一定要给自己留退路，如何留呢？把当人的威风收敛起来，物质生活降低一些，自己手头宽，扶贫帮困，救济穷人。运用自己手中的权势，给老百姓办点实事。等你好运结束以后，成为一个普通人，遇到麻烦，就有人出面帮你的。福报要细水长流的慢慢受用，不可一下子享尽了，这都是人生的警钟，大家要记在心里。
把福报糟蹋完了，作威作福，不可一世，福尽以后，被你曾经伤害的人，就要报复你了。而被你害死的人，他怨气不消，跟定了你，要向你索命债。
【又其名籍，计在神明。殃咎牵引，无从舍离】这个人做的恶事，神明都记在他的账上，论律治罪，这是他死后。而他在寿尽命终之时，恐惧万分，做大恶的人没有中阴身，怨家债主追逼着他，把他逼到悬崖边，他进退无路，感觉掉下万丈深渊，渊底是毒蛇恶兽，把他分吃殆尽，惊魂未定，神识又活过来，再看眼前，是汤镬地狱，行刑的狱卒都是他当初残害死的人，人人对他恨之入骨，把他丢尽油锅沸汤，痛苦万分。
佛在这里说，
【但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。当斯之时，悔复何及】说的就是这些人死后的报应。在受大苦之时，一点办法都没有了。这就是虚伪之恶人最后的结局，佛眼所见，一点都不假。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第322集
二零一九年六月三十日
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