无量寿经解义-第321集

慧利 2019年6月30日08:37:09
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浊世恶苦第三十五

【众共憎厌,患而苦之。如是之恶,著于人鬼。神明计识,自入三途。无量苦恼,辗转其中。累劫难出,痛不可言】

纵淫刺激贪心,贪心引发嗔恨,嗔恨造成战争。这就是万恶淫为首。

一位国家领导人身行不端,造成全国人民的苦难,人民恨透了他。秦始皇建阿房宫,里面养着数量惊人的女子,也是淫欲心重。引发陈胜,吴广起义。老百姓很善良的,日子过得去,谁也不肯造反。之所以造反,哪是实在活不下去了。

当政者发动不义之战,牺牲的是百姓生命,耗费的百姓利益,而略夺来的财富,纵情享受,化在女人身上,老百姓并没有得到好处,还是过着苦难的日子。当政者还不觉醒,继续这样下去,逼得百姓走投无路,人人不满。

就是这里所说的

【众共憎厌,患而苦之】山为本,水自长,民为本,国自强。民心不服,国家前途何在!后面的结果,

我们看佛如何说:

【如是之恶,著于人鬼。神明计识,自入三途】样的大恶,天地神明看得清楚,加减乘除,这位帝王的福报尽了,结果不是被新力量推翻政权而自尽,就是被人家杀了。

崇祯皇帝在煤山上吊自杀就是例子。自杀以后就一了百了吗?被人家杀了也就完结了吗?那有这样便宜的事情!造如此大罪,哪劫能还清呢?说不准。

【自入三途。无量苦恼,辗转其中。累劫难出,痛不可言】

这是淫欲恶带给当人的苦受。哪里去受?

基本上都在地狱道。无量苦恼,是自己造的太多了,造得越多,影响面越广,自己受得越多。权高位重者,三恶道所受的更重。一世的贪淫,万劫的苦难,这就是代价!看看淫欲炽盛,不加克制,后果如何。

我们就自动老实念佛,把淫习压伏住,赶紧往极乐世界走。淫欲恶就探讨到这里。

我们再看经文

【其四者,世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语】这是说妄语恶,

【口业】杀盗淫是身恶,

【妄语】是口恶。身口意三恶,都能将一个人送下三恶道去。

【不念修善】是什么意思?就是不妄语。妄语的范围很大,说假话骗人是其中一恶。

【两舌】挑拨是非,

【恶口】恶语伤人,

【妄言】说假话欺骗他人,

【绮语】为了达到某种目的,花言巧语引人上当,都会造成大众之间的种种矛盾与损失,引起不良后果,妄语恶语当然很严重。我们不要因为一句话出口,大风刮走了,无所谓。你要明白,你这里开口说,他哪里两耳听,怎么说没有痕迹呢?

口为祸福之门,语言艺术太重要。而妄语,招给当人的肯定是祸不是福。所谓一石激起千层浪。不检点自己的口业,什么话张口就说,不计后果,这很危险的。

佛教我们念阿弥陀佛圣号,念佛最大的好处,就是及时防犯口业。平常时间,话越少越好,佛号越多越好。这就无形中避免了很多过失。其实,平常真正要说的话并不多,而闲话是非占据了人们大量的口业。

不信,我们把自己检查一次:你每天说的正经话有几句?而东家长西家短的不相干话又有多少?这些话说出去以后,听到的人一传十十传百,都是你这里起源的。这些话产生的副作用,都算再你的账上,看你给谁推责任!

所以,话越少越好。人家的长长短短,更不要说他的。说了污染你的心地。而遇到是是非非的话,更不能说,是非话要惹祸上身的。在两个人之间互相说对方不好,引起两个人的仇恨与矛盾,哪要下拔舌地狱的。挑拨是非,自己从中取利,这个罪很重。

那人为什么要造这些不善口业呢?

说到底还是心术不正,心地歹毒。一个善良人绝不会说是道非的。来说是非者,就是是非人。我们就用这个标准衡量他。

无论是谁,他走到你这里,甜言蜜语,或者说他人不好,我们就不要跟他继续谈下去了,这个人不是个好人。你在仔细观察他,就与佛在这里说的一样。

【憎嫉善人,败坏贤明】人家本来是个好人,他看人家不顺眼,就造谣生事,把人家说得一钱不值,败坏人家的名声。这是他在泄私愤,说别人不好的目的,是希望拉几个帮手,把这个人传得更坏。

而将一个正人君子,圣贤人渲染成坏人,这位圣贤讲经说法无人去听,是众生的大损失。而将平白无故的人说成十恶不赦的坏人,则可能逼着这个人寻短见自杀。这都是舌头杀人不流血。所以,念佛人看到有人说是非,就赶紧躲开,不要被他污染牵连了你。

【不孝父母,轻慢师长】

他为什么对父母师长不好呢?因为父母老师经常批评他。他到处闲话是非,恶口骂人,说话难听,遭到共怒,别人不敢说他,生活当中也只有父母老师敢说他。

他就恨父母老师。对父母不尽孝养,对老师不尽尊敬。听到父母老师批评教诲不但不肯回头,反生仇恨,原因在这里。

【朋友无信,难得诚实】

这是不诚实,嘴上一套,行为一套,嘴上天花乱坠,答应得好好的,转面忘恩,过后不兑现,骗取朋友的信任,独占利益,耽误他人行事。朋友有信,这是五常之一。

而妄语者,不守伦常,不守信用,把别人甩在半途,结果呢,虚言折尽平生福。,人家知道你的底细,没有人与你交往了,你以后的路子举步维艰,前途断送了。后果如是,得不偿失。所以,信义,诚实是立足之本,言语真诚,说到做到,更是我们要记住的。

今天时间到了,谢谢大家,我们明天同一时间段接着探讨,阿弥陀佛。

由于鄙人修学程度有限,讲经肯定有不当之处,伏请同修大众多提宝贵意见,让鄙人及时觉悟,当下改过。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

第321集

二零一九年六月二十九日

匿名

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