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诸位老师 诸位同学 大家好
我们今天继续探讨史记之夏本纪
『于是夔行乐 祖考至
群后相让，鸟兽翔舞
《箫韶》九成，凤皇来仪
百兽率舞，百官信谐
帝用此作歌曰：陟天之命
维时维几。乃歌曰
股肱喜哉，元首起哉
百工熙哉 皋陶拜手稽首扬言曰
念哉，率为兴事，慎乃宪
敬哉！乃更为歌曰
元首明哉，股肱良哉
庶事康哉！
又歌曰：元首丛脞哉
股肱惰哉，万事堕哉
帝拜曰：然，往钦哉
于是天下皆宗禹之明度数声乐
为山川神主』
在天下大治，百业兴盛，帝位继承有了合适人选之后，操劳了一辈子帝舜，终于松了一口气。
在盛大的诸侯朝会上，贤臣夔作乐庆贺 歌舞助兴 ，众诸侯意气风发 随乐起舞 ，君臣上下欢聚一堂，帝舜当着大众的面，宣布大禹为储君，话音一出 感得瑞相频现。
『祖考至』这个『祖考』是历代过世的贤王，他们显相现迹，腾驾祥云出现在会场的上空，人民共睹慈容 精神鼓舞。
『群后相让』这个『群后』是众诸侯
大家目睹到传说中的圣人，果然清净庄严，令人见之顿生敬仰，心地清净，会场的气氛很和谐，人们都庆贺帝舜，有了大禹这样的优秀接班人。
『鸟兽翔舞 箫韶九成
凤皇来仪 百兽率舞 百官信谐』
这个《箫韶》是帝舜执政时期的国歌名。
在大众的欢庆声中，夔将《箫韶》演奏了九遍，以示隆重，围绕着云端的古圣先贤，天上飞来的凤凰在空中翩翩起舞 ，清鸣和乐，地上的百兽在神龙的引导之下，跟着符合乐章，包括凶猛的毒蛇猛兽，都变得非常的温柔。
帝舜选择大禹这样的圣贤储君，感得天地相辅，人心归向 自然界一片和气。
『百官信谐』是天下归心，大禹在人民心中的位置千钧之重。
『帝用此作歌曰 陟天之命
维时维几』
帝舜即兴作词，奉天承运 不失时机，任人唯贤 不负苍生。
这个『陟天之命』是顺应天地之间的大道
大道是什么？
是浩浩荡荡的正气，帝舜不负天地，果断任用大禹，放弃自己的不肖子商均，深得天下人民的之心。
『维时维几 是正当其时
『乃歌曰：股肱喜哉
元首起哉，百工熙哉』
这个『熙』是兴盛 喜悦，帝舜接着长歌一曲，群臣和睦 国君端正，君义臣忠 百业兴盛，这是帝舜鼓励臣下。
也鼓励自己 要团结一致，造福天下，天下政权运作到现在，其中的酸甜苦辣咸，帝舜饱尝其中滋味。
『帝舜歌毕 皋陶拜手稽首扬言曰
念哉，率为兴事
慎乃宪，敬哉』
这个『拜手稽首』是臣子参拜君主的大礼节，即三拜九叩，响应帝舜的号招，贤臣皋陶带头拜倒在地，向帝舜发誓，臣子一定牢记在心，带头干好本职工作，谨慎立法办案。
『率为兴事』是带好头
『慎乃宪』的『宪』是法令，皋陶应合帝舜也高歌一曲。
『乃更为歌曰：元首明哉
股肱良哉，庶事康哉』意思是君主贤明 臣下循规，人民康宁。
『又歌曰：元首丛脞哉
股肱惰哉，万事堕哉』意思是君主切忌不清明，臣下切忌不勤政，政事切忌腐败堕落。
这个『丛脞』复杂攀缠，条理不清，君臣二人一唱一和，号招群臣诸侯振奋精神，奋发图强 干出优异成绩。
『帝拜曰：然，往钦哉』帝舜拜托诸侯群臣，是这样，我们都要格守职责，干好自己的工作。
『往钦哉』的这个『钦』是钦诚垦切。
『于是天下皆宗禹之明度数声乐
为山川神主』
这是群臣诸侯当场符合帝舜，拥戴储君大禹。
这个『明度』是大禹的贤明大度。
『数声乐』是为标准，诸侯群臣集会，帝舜巩固了大禹的政治地位，大禹很谦虚 推辞不受，大众又尊奉他为山水神主，像供奉神明那样尊敬他，帝舜一生的大业到此功成圆满，善始善终。
『帝舜荐禹于天 为嗣
十七年而帝舜崩
三年丧毕 禹辞辟
舜之子商均于阳城
天下诸侯皆去商均而朝禹
禹于是遂即天子位
南面朝天下 国号曰夏后 姓姒氏』
就在帝舜正式通过筑坛禅让的隆重仪式，授权大禹为储君之后，朝中的商均力量大为不满，对大禹充满了敌意，鉴于帝舜住世，商均不敢发作，但隐患已经埋下，暴发是迟早的事情。
『帝舜荐禹于天，为嗣』
这个『荐禹于天』是向天地推荐接班人，大公无私 任人唯贤。
所谓下民易虐 上苍难欺，一位光明正大的国家领导人，有勇气面对天地神明，他没有曲私。
而心里有鬼的人他不敢这样做，恶人最怕在光天化日之下裸露自己，更不敢面对着青天起誓发愿，圣王当着天下人民向天起誓，鞭策自己，说到做到。
『为嗣』是选为接班人，不是让他作子嗣，就在帝舜任用大禹，为储君的第十七年以后，帝舜驾崩苍梧，按说诸侯人民拥戴储君登基，天经地义。
可事实并没有那么简单，大禹守孝执政的三年之间，商均数次闹事，逼迫着大禹退位，商均自认为并不比大禹差，治理天下肯定会超过大禹，商均与大禹，二者到底孰优孰劣，天下大众心理有数，但商均在京城的势力很大，帝舜驾崩以后，没有人敢惹它，大禹不想将矛盾激化，就跟商均协商，现在先帝三年丧满，京城与天下都让给你治理，我到阳城去生存，你看怎么样？
商均巴不得这句话，连忙答应 你快去你快去。
『三年丧毕
禹辞辟舜之子商均于阳城』
大禹所往的这个阳城，是今天的哪里呢？
今天的山西省南部，与河南省交界的一个小县城，很落后，当年属于河南省。
『阳城』又名夏阳
以后的夏王朝，就在这个小地方立足生存下来，夏王朝最早的京都就是阳城，回到阳城以后，大禹过着归隐的田园生活，很闲适，他本来就无心帝位，九州治水。
也只是为了挽救父亲，给国家造成的损失，不图名不图利，辞归隐居的大禹气定神闲，每天教儿子读书习字，不再过问国家政事，悠哉乐哉 逍遥自在。
可是他的归隐生活没有过上几年，事情就出来了，众诸侯与商均之间的矛盾叠起，不服商均，都带着贡品来投奔大禹，礼请大禹出山治国。
有的诸侯还与商均打了数仗，打得商均大败，导致国库空虚 京都大乱，诸侯们对大禹说，您如果不挑起治理国家的重任，如何对得起先帝舜呢？
难道先帝看到商均毁掉天下，就赞叹你高风亮节，情志安闲吗。
现在不是你回避归隐的时候，你得为天下负责任，先帝当年任用你，难道你忘了他的恩德了吗，大家说的这些话，都有道理。
帝舜辛辛苦苦培养出了大禹，大禹现在不干，任着商均去胡闹，诚然不是个好事，就这样大禹被众诸侯尊奉为帝，阳城就是新的国都，国家的政权分为两派，一派是留在旧都翼洲的商均政权，另一派则是阳城新都的大禹
政治集团，两派力量互相对垒，分而治之。
大禹是治理天下的行家，不久以后，新都阳城远远超过了旧都翼州，各路诸侯前来朝供，全国的客商云集阳城，经济繁荣 人才济济。
而旧都翼州呢？
已经成了枯杨噪鸦的荒凉地，门庭冷落，商均政治集团失去了人心，自动解散，商均本人沦为了平民，为了活口不得不亲自耕种，日子过的很艰难，全国上下的经济重镇转向河南一带，自后夏王朝四百多年的江山，就在河南省延续下去。
『禹于是遂即天子位
南面朝天下 国号曰夏后 姓姒氏』
这个『南面朝天下』
是历代帝王特定的坐姿，又称面南背北，取意南为阳 北为阴，永远面对光明，处事光明磊落，帝禹的国号为夏。
这个『夏』取夏阳地名，华夏的来历，从帝禹起始，夏王朝都以姒姓称著。
『帝禹立而举皋陶荐之
且授政焉 而皋陶卒
封皋陶之后于英
六，或在许。而后举益 任之政』这几句史文做何解释呢
看起来这几句很简单是史文，其中的内容非常的广阔，帝禹在位期间 体弱多病，强打精神扛着超量的工作，日复一日。
因此他的身体一年不如一年，当他预感到自己寿将不永，就开始寻找合适的接班人，可选谁呢？
选他的太子启吗？
所谓知子者 莫过于父，启是个什么材料，大禹最清楚。
年轻的领导班子都被启控制了，任用谁继位，谁都不敢担当，从表面现象来看，启好象还不错，全国人民与两班文武，对启的评价很正面，如果真是这样的话，帝禹肯定顺理成章传位给他，从年龄来说启年富力强，正好作为。
但事情的结局是帝禹，并没有传位给儿子，说明启不是个治天下的贤才，帝禹不看好他。
这一点从他即位以后的行为上看，他哪一样都够不上贤王的标准，一个人的毛病习气，绝不是一天两天形成的。
帝禹对儿子了解最深，口里说不出而已，在帝位继承一事上，他扛住来自太子党的巨大压力，决然传位与皋陶。
但他这一着失算了，为什么？
皋陶与益都与帝禹本人，都是八元八楷一等年龄的人，皋陶可能比帝禹大几岁也说不准，也可能小，也就是小几岁。
皋陶身体稍比帝禹好点，都有同一般年龄的人，帝禹身体垮下去以后，我们也能想到皋陶也不会太久了，可见帝禹传位给皋陶，实属无奈之举，帝禹十三年治水，落下了诸种疾病，其中风湿最严重，直接影响了他的正常工作，皋陶经常代他处理朝政，让皋陶继位，朝中没有谁说什么，帝禹这一着，也是希望皋陶执政以后，太子当因自己的离世慢慢冷下去，然后再让皋陶，任用其他贤臣即位，眼看着自己不行了，他权且作缓兵之计，用皋陶拦住太子党罢了，顺水推舟传位给皋陶，帝禹在当时还为此，举行了隆重的禅让仪式，告诸天下，让太子启死了心。
可是看起来身体很硬朗的皋陶，一场急病死在了大禹的前面，皋陶的死对帝禹的打击很重，他一时无计可施 束手无策，所谓祸不单行，就在皋陶下葬以后，帝禹明显感到自己油尽灯干，为时不久。
可国家政权托付于谁呢？
太子党又步步紧逼 ，情急之下帝禹又传位给跟随他，几十年的贤臣益，就是不传位给启，益呢 坚辞不受，绝不担当帝禹之后的位置，因为益是个很有智慧，志趣高雅的人，他知道眼前的处境是什么。
我们看史文『帝禹立而举皋陶荐之
且授政焉，而皋陶卒』
这个『卒』是死，皋陶的一生高风亮节，鞠躬尽瘁。
虽然不在帝位，但事奉舜禹二帝 忠心耿耿，担当了半壁江山，为此全国人民非常悲痛。
而最痛苦的是帝禹，帝禹的痛苦，不只是皋陶的离世，还有悬而未决的王位继承之事，双重压力之下，帝禹第一件事，是趁着自己还有一口气，先行封赏皋陶的后代。
『皋陶之后于英、六，或在许』皋陶之后就是皋陶的子孙。
这个『英』六是什么地方？
『六』即今安徽省六安市，六安市又名皋城，大概取意皋氏封地吧。
『英』是汉朝九江王英布，太史公是汉时人，英布的封地，就是当年帝禹奉赐給皋陶后人的地方，这几个地方都是什么名字呢。九江，衡山，麓江 预章。
『或在许』『许』就是许昌，安顿好皋陶的身后事，帝禹已经日薄西山了，可是益坚持不肯接受帝位，怎么办呢？
大禹对益很了解，益是个志趣高雅的文士，很孤傲 粪土当年万户侯，看不上在官场混日子，他之所以出仕，是为了帮助帝禹排除天下的水灾，治水成功以后，他多次提出辞职 归隐山林，无奈舜禹二帝不肯，现在帝禹任他为接班人，聪明绝顶的益，哪肯碰这个壁呢？
首先益对太子启非常的了解，启的外戚涂山氏一族，是非常势利的人物，启的母亲就是其中之一，帝禹继位以后，涂山氏家族将筹码，完全压在了启的身上，一心扶持启登帝位，当然涂山氏有她不可告人的目的，启当了皇帝，他们就是皇亲国戚，自然可以为所欲为，帝禹任用皋陶，涂山氏与其一肚子不高兴，皋陶一死这些人欣喜若狂，威逼帝禹 更胜于前，而且朝中大多数人对启，还有很高的评价，支持启登基，益当然不会去淌这潭浑水，那后来怎么办呢？
今天时间到了 谢谢大家
我们明天接着探讨
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