在此地娑婆，能静下心来真修实干，实在不容易。我们要做这样的优秀人物。大浪淘沙，谁不真修实干，谁就会被污泥埋葬。
正因为有人愿意出离轮回，求生极乐世界，佛不厌其烦，用种种方便鼓励我们就地超越。做为凡夫众，我们生在乱世当中，自己不努力，佛陀再着急也没用办法。
净土法门虽然是二力法门，也要靠自己下一番苦功的。我们能冷静下来，万缘放下精进念佛，阿弥陀佛就能加持上我们，加持的办法是接引念佛人带业往生极乐世界去。前提是自己愿意去极乐世界，这个功夫要修好。说起来容易，做起来可不简单。
我们扪心自问，自己念佛多少年了，能做到阿弥陀佛随时接引，我们随时往生吗！原因就是佛号念的太少，玩的时间多，修行的时间少。我认识一位修净土的，年龄靠六十了。她每天下午跟丈夫一起去跳广场舞，我劝她不要去，待家念佛，她振振有词，把我批评得体无完肤。
她的理由很充足：身体需要锻炼，人要有适当的娱乐时间，象我这样长年累月钻在家里不出去，就知道念佛的人，修不出真正的功夫来。功夫要在境界中磨练，跳广场舞就是境界，就是修行。
听起来她的理由很充足，这样做真好吗？凡夫众根本经不起外缘诱惑，法身大士为了度化有缘众生，可以到各种场合去，那是实在没有办法了。自己将宝贵的时间浪费在跳舞娱乐上，还说是在境缘中修高级功夫，这是借口，大家别相信。
我们看经文：
【于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁】这是佛亲口说的，大家没得批驳了。我们在就地精进念佛十个昼夜，佛说，胜于在极乐世界修行一千年。那我们换个说法，在此地岁岁年年精进用功，将来往生极乐世界，绝不是下下品位。
人的一生很暂短，一年又一年，日月如梭，时光若箭。不知道其他同修感受如何，我对24小时的感受是几分钟，眼睛睁开天亮了，眼睛一眨天黑了。根本不留给我喘息的时间。
我很忙很忙，念佛一念不知道多久，该吃中饭了。忙忙碌碌，不知不觉，一天时间又过去了。一分一秒都浪费不起，稍有停顿，妄想便起。不敢停佛号，更不敢人为的去找人聊天说闲话。年复一年，我就是念佛讲经研究佛经。现在如是，将来也如是。
好在佛陀给我印证了，我这样做是对的。给自己争取分分秒秒，争取往生极乐世界的资本，必须下苦功。敷衍了事，自欺欺人，命终之时过不了自己的关，阿弥陀佛与极乐世界的清净海众菩萨就没有办法救你了。
【所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地】这个他方世界就是极乐世界。
极乐世界思衣得衣，思食得食。
想住那样款式的房子，应念就有，无价之宝遍地都是，黄金是铺马路的。
想吃什么口味，马上就有对口味的食物摆在面前。根本不需要操任何心。谁还起杀盗淫妄的念头呢？无造恶之地，这是极乐世界的一大亮点。
不在此地下死功夫伏住杀盗淫妄烦恼习气，能到极乐世界吗！
【唯此世间，善少恶多】佛说了大实话，娑婆世界确实善少恶多，大家的福报太薄，物质资料太紧张，人与人之间为此矛盾不断，互相争夺。衣食住行，自顾不暇，不造恶由不得人。这是现实。谁能在极度烦恼当中放下功名念佛求生极乐世界，谁就是佛陀第一弟子。
【饮苦食毒，未尝宁息】这是说我们过的日常生活，吃的喝的是都是严重污染的东西。饮食污染，身体吃亏，而精神污染，比之身体更吃亏。
佛在这里说饮苦食毒，是说我们所处的环境恶劣透了。身心都在污染当中
【未尝宁息】是没完没了。轮回本来是这样的。我们运气不好，遇到现在的乱世更是苦上加苦。不唯无乐，处处是苦，对这里还有什么值得留恋的？
聪明人赶紧寻找出离之路，出不去，往后，这样的苦日子无穷无尽，若忍得今生今世，将心思安住阿弥陀佛圣号上，不疲不厌念下去，当下就离苦了。不参与做一切恶，就是离苦。苦果是自己不善的行为招来的。
这个道理太简单。断恶修善，精进念佛，求生极乐世界，今生就是我们的最后一站。新的起点在极乐世界。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第333集
二零一九年七月十一日
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