前面，我们看到，阿难尊者虔诚的向释迦如来发愿，愿持念阿弥陀佛，愿求生极乐世界。阿难尊者的法执到此破了。
本品经文的当机者，弥勒菩萨与阿难尊者，两位的法执，在学习无量寿经以后，都解除了法执，这是非常庆幸的事。
说明无量寿经的分量很重，意思很深，说理很明白。与华严经相比较，篇幅短但效果好。无量寿经要好好学习，我们的讲记有录像版，也有文字版，大家闲下来多看几遍，不能一遍看了就过去了。其中的意思参透，要长期听学，一遍两遍不够的。
阿难尊者的长足进步，给两土导师极大的安慰。释迦如来趁热打铁，给我们道出往生极乐世界的真谛。
我们看经文：
【世尊告言：其中生者，已曾亲近无量诸佛，植众德本】这句经文的分量非同小可，这是佛对我们说，已经往生到极乐世界者，他们的成就。
成就是什么？已经供养了无量诸佛。这里的供养是什么意思？是协助无量诸佛，将往生极乐世界的妙法宣说给无数众生心目中去，度化了无量众生已经来到极乐世界。这个功德太大了。
释迦如来苦口婆心讲经说法一辈子，以佛身度化的众生，不及极乐世界下下品往生者的数量多。
我们看看，下下品凡夫众，带业往生到极乐世界，就与佛等齐了，能做出与佛一样的功德。而且是在无量诸佛座下。能做出如此大的成就，就能迅速成佛。这是相辅相成的。也就是说，曾经在凡夫位的修行人，往生到极乐世界以后，已经跑赢了法身大士，抢先一歩成佛了。这笔账大家算一算，就明白求生极乐世界的伟大愿意。
【植众德本】众德本就是一句阿弥陀佛圣号。能将阿弥陀佛圣号宣传到有缘众生心中去，实在是第一功德。为什么这样说呢？
如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。为了将阿弥陀佛圣号功德说彻底，说明白，诸佛竭尽全力，用尽苦心。
我们今天得到弥陀圣号，愿意念佛，也绝不是一日之功，是修了无数劫，到现在机缘成熟了。不是轻而易举得来的。
诸佛讲经说法，若是浓缩起来就是这句阿弥陀佛圣号。念佛三昧，三昧中王。原因就是带业往生极乐世界，到极乐世界成佛最快速。这样的修行效果是大众修行者所希望的，也是一切诸佛所希望的。别的佛国土没有这样的好条件，唯有极乐世界具备。
我们再看经文：
【汝欲生彼，应当一心归依瞻仰】这就是我们探讨的修行专精。
很多念佛人为什么往生不到极乐世界？就是不专不精。念佛，还加杂着经咒。楞严咒，大悲咒，十小咒，心经。。
拜佛拜的也很多，千佛忏，万佛忏，水陆法会梁皇忏。跑东跑西。这样肯定修不到定功，修太杂，拜也杂，跑的寺院结识的人更杂，时间都白白浪费了。凭什么往生极乐世界啊！
魔在旁边看的哈哈大笑，他高兴死了，因为你轮回出不去，他当然高兴。释迦如来语重心长的给我们说：一心归依，一心瞻仰。一心，把纷纷乱心集中在阿弥陀佛圣号上，就观想阿弥陀佛一尊佛，这就够了。就能摄心往生极乐世界。
有很多同修对释迦如来说的还不敢十分相信，毕竟释迦佛不是阿弥陀佛，要阿弥陀佛亲口这样说，大家更踏实。阿弥陀佛的态度如何呢：我们看经文，接着释迦佛的话
【阿弥陀佛放大光明，作是语时，阿弥陀佛即于掌中放无量光，普照一切诸佛世界】
阿弥陀佛掌上的莲华熠熠生辉，这是对释迦佛说法的肯定。掌上莲华放光，说明很多众生这样修行，现在就往生到极乐世界了。掌中莲华放光，比佛的其他部位放光意义更深刻。
大众往生极乐世界都是莲华化生。莲华放光的意思就出来了。莲华的光明普照一切诸佛世界，说明念佛求生极乐世界，一切诸佛都在宣说这个妙法，不是释迦佛一尊。更说明一切诸佛国土的缘熟大众现在正在往生，因此，莲华光明普照，接引无量大众。
念佛人命终往生极乐世界，阿弥陀佛掌上的莲华就是当人的。而极乐世界七宝池中的莲华，如果闪闪发光，就说明里面的众生烦恼断尽，要成佛了。华开见佛悟无生，见佛，就是见到了自性佛，回归常寂光净土了。
【时诸佛国皆悉明现，如处一寻】
这是莲华放光，空间的隔碍没有了。诸佛国土，娑婆世界，极乐世界很近很近。
我们很多同修担心极乐世界太远，命终到不了极乐世界怎么办，这不要担心的。以阿弥陀佛的威神光明，会将极乐世界缩短到你眼前，自己的意识一转变，念着阿弥陀佛圣号，身体就进入到莲华中，莲华中就是极乐世界。根本不需要过十万亿佛国土，我们在这句经文中就能体会到。
【一寻】是两臂伸开的距离，很近。佛光能消除我们时间与空间的障碍，往生极乐世界很容易。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨，阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
第343集
二零一九年七月二十一日
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