【全事即理，全妄即真，全修即性，全他即自。我心遍故，佛心亦遍，一切众生心性亦遍。譬如一室千灯，光光互遍，重重交摄，不相妨碍。是名信理】
藕益大师对信理，更做了深层解释。
因为，信理，理一心不乱，很难懂。就净土修行来说，什么人能修理一心不乱？法身大士。凡夫众达不到这样的高度。我们只能靠老实念佛。
【全事即理】这话怎么解释？
全心全意信事，修事一心不乱，也能达到理一心不乱的境界。意思就是，我们信有极乐世界，信念佛能够往生极乐世界，这样修下去也能达到理信者修出来的程度。
他受了那么多的辛苦，不及我们念佛轻轻松松修行，所以，理信，还是在事信的基础上建立的。没有事信的基础，修理一心，那是一个妄想而已，修不来的。
如果释迦如来不给我们说有个极乐世界，有尊阿弥陀佛，随便谁怎么聪明，他自己想不到这里的。信极乐世界是自性所现，归根到底还是知道有极乐世界，他心里有极乐世界的影子与印象。
在未成佛之前，没有看过净土诸经，谁能将极乐世界完成观想出来，哪是不可能的。既然如此，我们在修行上就不要绕口令，老老实实念佛就是了。
【全妄即真】意思是，一切妄相，都是真心变现出来的。极乐世界是不是一个妄相？当然是。佛从来没有说凡所有相皆是虚妄，极乐世界除外。但回到常寂光净土，极乐世界的前三土业就消失了。妄由真生，借假修真，到极乐世界就是借假修真。
【全修即性】这里的全修，就是全心全意念佛求生极乐世界，念佛就是念自性。
【全他即自】他是谁？是我之外的一切人事物。自是什么？自是自性。外面的这些人事物是从哪来的？是从我的自性变现出来的。
如果没有我，这一切外缘环境又是对谁摆设的？正因为有我，才有外缘事物，佛说一切万相是自性所现，说的很有道理。
佛还做了一个比喻，用梦来打比方。我们在沉沉大梦当中，跟死人一样，躺着一动不动，但梦境频繁活跃，山河大地，一切众生，他怎么跑进你的梦中去？
还是你阿赖耶识当中有关于他的信息，意识活动，这些信息自然出现。
到你醒过来以后，什么都消失了。总结一句话，全他即自，都是自己心识变现的产物。
这样一说，我们就不要爱很交织，孰是孰非，这是自己跟自己过不去，感情纠结缠缚，乱作一团，总认为别人伤害了我。
殊不知道，这都是自作自受，如果你曾经没有伤害过他，他怎么会无缘无故来伤害你呢！大德们总结的好，人与人之间的关系是四种缘，报恩报怨讨债还债。恩恩怨怨，都是自己造做的。
【我心遍故，佛心亦遍】
说我心遍一切处，确实如此，三恶道三善道，六凡四圣，都是我心能缘到的，能遍及的。说佛心遍一切处，我们看，只要有众生的地方，众生有求，佛就有应。凡圣都有遍一切处的德能，只是佛一心向正，凡夫正邪不定。
【一切众生心性亦遍】藕益大师在这里一语道破，众生跟佛一样，没有比佛少一点什么。
【譬如一室千灯，光光互遍，重重交摄，不相妨碍。是名信理】这是说成佛以后的境界。在未成佛之前，有佛与众生之分，前佛与后佛之分，而到成佛以后，佛佛境界等齐，没有什么前佛后佛。
如同一个房间，里面有很多灯，把这些灯都打开，光与光融合在一起，谁能分出光是哪只灯的？互不影响。这就是理信者往生极乐世界的理论根据。
看看抽象不抽象！把初学都倒糊涂了。我的修行观点，是初学不要看得太多，脑子越单纯越好，就单纯念一句佛号，不要被佛法搞乱了头脑，污染了。
我们再看，
【如此信已，则娑婆即自心所感之秽，而自心秽，理应厌离】藕益大师说，从信理的原则来看，娑婆乱世，就是我们不净的心感来的。
把自己心里的垃圾打扫干净，秽土则转为净土。我们心里的垃圾是什么？杀盗淫妄，五欲六尘，是非人我。。。。。。这些垃圾由来已久，把自性德能扭曲为轮回造业，我们习惯成自然，认为这些都是正常的，不杀不盗不淫不妄才不正常，受这样的思想指导，大家心甘情愿留在轮回里面起伏跌宕。
你去问不学佛的人，给他说极乐世界怎么好，他笑话你呢！笑你搞迷信，中毒了，他是对的，一生不吃酒，死了不如一只狗。不淫欲，没有男女关系，人还活什么名堂！都是他的理由，根本没有能力说服他。哪让什么说服他呢？让无情的苦难教育他。
嘴凶没有用，两件大苦事就把他教乖了。我们现在觉悟了，要如同甩垃圾一样，把自己的恶行甩掉，甩干净。
极乐世界与娑婆世界，是众生的觉心与迷信变现出来的，用念佛的办法把心调正，洗刷干净，极乐世界就出现了。
【极乐即自心所感之净，而自心净，理应欣求】极乐世界的乐，是远离一切恶，而修一切善感招来的无为之乐，不是无缘无故的乐。
要到达极乐世界，我们说了无数次，要用念佛功夫把自己的杀盗淫妄压伏住，没有这样的功夫，阿弥陀佛不会来接你，接你，你也不去，你要享受天福，要名要利，极乐世界没有这些，你感觉无聊，不去的。
古今大德说得都一样，没有出入。念佛要念出当人的真心，清净心。心净则佛土净。
今天时间到了，谢谢大家，我们明天同一时间段接着探讨。阿弥陀佛。
由于鄙人修学程度有限，讲经肯定有不当之处，伏请同修大众多提宝贵意见，让鄙人及时觉悟，当下改过。
《佛说阿弥陀经》要解
第二十九集
二零一九年九月二十九日
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